ದುರ್ಗೋ ಮಹಾನತಿತರಾಂ ನಗರೀ ಸುಗುಪ್ತಾ ತತ್ರಾಪಿ ಮೇಽಸ್ತಿ ಸದನಂ ಕಿಲ ಮಧ್ಯಭಾಗೇ । ಅನ್ತಃಪುರೇ ಚ ಪಿಹಿತಂ ನನು ಸೂತಿಗೇಹಂ ಬಾಲೋ ಹೃತಃ ಖಲು ತಥಾಪಿ ಮಮೈವ ದೋಷಾತ್
ದುರ್ಗಾ ಎಂಬ ನಗರ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಒಳಗಿರುವ ಸುತ್ತಿಗೃಹವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದರು—ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣವೇ.
ನಾಹಂ ಗತಃ ಪರಪುರಂ ನ ಚ ಯಾದವಾಶ್ಚ ರಕ್ಷಾವತೀವ ನಗರೀ ಕಿಲ ವೀರವರ್ಯೈಃ । ಮಾಯಾ ತವೈವ ಜನನಿ ಪ್ರಕಟಪ್ರಭಾವಾ ಮೇ ಬಾಲಕಃ ಪರಿಹೃತಃ ಕುಹಕೇನ ಕೇನ
ನಾನು ಬೇರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಯಾದವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಗರವನ್ನು ಶೂರವೀರರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿ, ಯಾರೋ ಮಾಯಾವಾದಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದರು.
ನೋ ವೇದ್ಮ್ಯಹಂ ಜನನಿ ತೇ ಚರಿತಂ ಸುಗುಪ್ತಂ ಕೋ ವೇದ ಮನ್ದಮತಿರಲ್ಪವಿದೇವ ದೇಹೀ । ಕ್ವಾಸೌ ಗತೋ ಮಮ ಭಟೈರ್ನ ಚ ವೀಕ್ಷಿತೋ ವಾ ಹರ್ತಾಮ್ಬಿಕೇ ಜವನಿಕಾ ತವ ಕಲ್ಪಿತೇಯಮ್
ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತವಾದ ನಡೆಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಾಯಿ. ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿ ಕಡಿಮೆ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಸೀಮಿತ. ನನ್ನ ಮಗುವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ನನ್ನ ರಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಹುಡುಕಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂಬಿಕೆ, ನೀನು ರಚಿಸಿದ پردೆ ಯಾರಿಗೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದು.
ಚಿತ್ರಂ ನ ತೇಽತ್ರ ಪುರತೋ ಮಮ ಮಾತೃಗರ್ಭೋ ನೀತಸ್ತ್ವಯಾರ್ಧಸಮಯೇ ಕಿಲ ಮಾಯಯಾಸೌ । ಯಂ ರೋಹಿಣೀ ಹಲಧರಂ ಸುಷುವೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ದೂರೇ ಸ್ಥಿತಾ ಪತಿಪರಾ ಮಿಥುನಂ ವಿನಾಪಿ
ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ನೀನು ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಅರ್ಧಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಹಲಧರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಹಿಣಿಯು ದೂರವಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಗಂಡನಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರೋಷಿ ಜಗತಾಮನುಪಾಲನಂ ಚ ನಾಶಂ ತಥೈವ ಪುನರಪ್ಯನಿಶಂ ಗುಣೈಸ್ತ್ವಮ್ । ಕೋ ವೇದ ತೇಽಮ್ಬ ಚರಿತಂ ದುರಿತಾನ್ತಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೇಣ ಸರ್ವಮಖಿಲಂ ವಿಹಿತಂ ತ್ವಯೈತತ್
ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ತಾಯಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವಳಾದ ನೀನಿನ್ನ ನಡೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಪುತ್ರಜನನಪ್ರಭವಂ ಪ್ರಮೋದಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುನರ್ವಿರಹಜಂ ಕಿಲ ದುಃಖಭಾರಮ್ । ತ್ವಂ ಕ್ರೀಡಸೇ ಸುಲಲಿತೈಃ ಖಲು ತೈರ್ವಿಹಾರೈ- ರ್ನೋ ಚೇತ್ಕಥಂ ಮಮ ಸುತಾಪ್ತಿರತಿರ್ವೃಥಾ ಸ್ಯಾತ್
ಮಗುವಿನ ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಆಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ. ಇವು ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಆಟಗಳೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತೆಂದು ಹೇಗೆ?
ಮಾತಾಸ್ಯ ರೋದಿತಿ ಭೃಶಂ ಕುರರೀವ ಬಾಲಾ ದುಃಖಂ ತನೋತಿ ಮಮ ಸನ್ನಿಧಿಗಾ ಸದೈವ । ಕಷ್ಟಂ ನ ವೇತ್ಸಿ ಲಲಿತೇಽಪ್ರಮಿತಪ್ರಭಾವೇ ಮಾತಸ್ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಭವಪೀಡಿತಾನಾಮ್
ಅವನ ತಾಯಿ ಗಂಡು ಹಕ್ಕಿಯ ಮರಿಯಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ದುಃಖ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ನೋವನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ತಾಯಿ, ಭವಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ.
ಸೀಮಾ ಸುಖಸ್ಯ ಸುತಜನ್ಮ ತದೀಯನಾಶೋ ದುಃಖಸ್ಯ ದೇವಿ ಭವನೇ ವಿಬುಧಾ ವದನ್ತಿ । ತತ್ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಜನನಿ ಪ್ರಥಮೇ ಪ್ರನಷ್ಟೇ ಪುತ್ರೇ ಮಮಾದ್ಯ ಹೃದಯಂ ಸ್ಫುಟತೀವ ಮಾತಃ
ಮಗುವಿನ ಜನನವೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಮ ಸಂತೋಷ, ಅವನ ನಾಶವೇ ಪರಮ ದುಃಖ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವಿ. ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ನಾನು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಇಂದು ನನ್ನ ಹೃದಯವೇ ಒಡೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ತಾಯಿ.
ಯಜ್ಞಂ ಕರೋಮಿ ತವ ತುಷ್ಟಿಕರಂ ವ್ರತಂ ವಾ ದೈವಂ ಚ ಪೂಜನಮಥಾಖಿಲದುಃಖಹಾ ತ್ವಮ್ । ಮಾತಃ ಸುತೋಽತ್ರ ಯದಿ ಜೀವತಿ ದರ್ಶಯಾಶು ತ್ವಂ ವೈ ಕ್ಷಮಾ ಸಕಲಶೋಕವಿನಾಶನಾಯ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಯಜ್ಞವನ್ನಾದರೂ, ವ್ರತವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲೇ? ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲೇ? ಆದರೆ, ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನೇ ದೂರಮಾಡಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬೇಗನೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸು. ನೀನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ತದಾ ದೇವೀ ಕೃಷ್ಣೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶನಾ ಭೂತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಜಗದ್ಗುರುಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಜಗದ್ಗುರುವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ ಶೋಕಂ ಮಾ ಕುರು ದೇವೇಶ ಶಾಪೋಽಯಂ ತೇ ಪುರಾತನಃ । ತಸ್ಯ ಯೋಗೇನ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಶಮ್ಬರೇಣ ಹೃತೋ ಬಲಾತ್
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಇದು ನಿನ್ನ ಹಳೆಯ ಶಾಪ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಂಬರನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ಅತಸ್ತೇ ಷೋಡಶೇ ವರ್ಷೇ ಹತ್ವಾ ತಂ ಶಮ್ಬರಂ ಬಲಾತ್ । ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದಿನಾರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಶಂಬರನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕೊಂದು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ದೇವೀ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಚಣ್ಡವಿಕ್ರಮಾ । ಭಗವಾನಪಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಶೋಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಭವತ್ಸುಖೀ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ ಚಂಡಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಳು. ಭಗವಂತನು ಮಗನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಪರಾಶಕ್ತೇಃ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಕಥನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ಸನ್ದೇಹೋ ಮೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಾಯತೇ ವಚನಾತ್ತವ । ವೈಷ್ಣವಾಂಶೇ ಭಗವತಿ ದುಃಖೋತ್ಪತ್ತಿಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಚ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದಲ್ಲೂ ದುಃಖ ಹುಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ನಾರಾಯಣಾಂಶಸಮ್ಭೂತೋ ವಾಸುದೇವಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಕಥಂ ಸ ಸೂತಿಕಾಗಾರಾದ್ಧೃತೋ ಬಾಲೋ ಹರೇರಪಿ
ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಹರಿ ಸ್ವಯಂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೃಹದಿಂದ ಹೇಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು?
ಸುಗುಪ್ತನಗರೇ ರಮ್ಯೇ ಗುಪ್ತೇಽಥ ಸೂತಿಕಾಗೃಹೇ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ತೇನ ದೈತ್ಯೇನ ಗೃಹೀತೋಽಸೌ ಕಥಂ ಶಿಶುಃ
ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ, ಗುಪ್ತವಾದ ಸುತ್ತಿಗೃಹದಲ್ಲಿಯೂ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಹೇಗೆ ಒಳನುಗ್ಗಿ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು?
ನ ಜ್ಞಾತೋ ವಾಸುದೇವೇನ ಚಿತ್ರಮೇತನ್ಮಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಜಾಯತೇ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಚಿತ್ತೇ ಸತ್ಯವತೀಸುತ
ವಾಸುದೇವನಿಗೂ ಈ ಅಚ್ಚರಿಯ ವಿಷಯ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನೇ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ಕಾರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಜ್ಞಾತಂ ಕೇಶವೇನ ಯತ್ । ಹರಣಂ ತತ್ರಸಂಸ್ಥೇನ ಶಿಶೋರ್ವಾ ಸೂತಿಕಾಗೃಹಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಕೇಶವನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಮಂದಿರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಮಾಯಾ ಬಲವತೀ ರಾಜನ್ನರಾಣಾಂ ಬುದ್ಧಿಮೋಹಿನೀ । ಶಾಮ್ಭವೀ ವಿಶ್ರುತಾ ಲೋಕೇ ಕೋ ವಾ ಮೋಹಂ ನ ಗಚ್ಛತಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಮಾಯೆ ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮರುಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಶಾಂಭವಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳು?
ಮಾನುಷಂ ಜನ್ಮ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇಽಪಿ ಮಾನುಷಾಃ । ಭವನ್ತಿ ದೇಹಜಾ ಕಾಮಂ ನ ದೇವಾ ನಾಸುರಾಸ್ತದಾ
ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಅವು ಇರದು.
ಕ್ಷುತ್ತೃಣ್ನಿದ್ರಾ ಭಯಂ ತನ್ದ್ರಾ ವ್ಯಾಮೋಹಃ ಶೋಕಸಂಶಯಃ । ಹರ್ಷಶ್ಚೈವಾಭಿಮಾನಶ್ಚ ಜರಾಮರಣಮೇವ ಚ
ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನಿದ್ರೆ, ಭಯ, ಆಲಸ್ಯ, ಗೊಂದಲ, ದುಃಖ, ಸಂಶಯ, ಸಂತೋಷ, ಅಹಂಕಾರ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಸಾವು—
ಅಜ್ಞಾನಂ ಗ್ಲಾನಿರಪ್ರೀತಿರೀರ್ಷ್ಯಾಸೂಯಾ ಮದಃ ಶ್ರಮಃ । ಏತೇ ದೇಹಭವಾ ಭಾವಾಃ ಪ್ರಭವನ್ತಿ ನರಾಧಿಪ
ಅಜ್ಞಾನ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಸಂತೋಷ, ಹಸಿವು, ದ್ವೇಷ, ಮದ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗುಣಗಳು, ರಾಜನೇ.
ಯಥಾ ಹೇಮಮೃಗಂ ರಾಮೋ ನ ಬುಬೋಧ ಪುರೋಗತಮ್ । ಜಾನಕ್ಯಾ ಹರಣಞ್ಚೈವ ಜಟಾಯುಮರಣಂ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೊಳೆಯುವ ಮೃಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಜಾನಕಿಯ ಅಪಹರಣವನ್ನೂ, ಜಟಾಯುವಿನ ಮರಣವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಷೇಕದಿನೇ ರಾಮೋ ವನವಾಸಂ ನ ವೇದ ಚ । ತಥಾ ನ ಜ್ಞಾತವಾನ್ ರಾಮಃ ಸ್ವಶೋಕಾನ್ಮರಣಂ ಪಿತುಃ
ಅಭಿಷೇಕದ ದಿನ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯವಾಸವಾಗುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ತಂದೆಯ ಮರಣವನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಜ್ಞವದ್ವಿಚಚಾರಾಸೌ ಪಶ್ಯಮಾನೋ ವನೇ ವನೇ । ಜಾನಕೀಂ ನ ವಿವೇದಾಥ ರಾವಣೇನ ಹೃತಾಂ ಬಲಾತ್
ಅವನಂತೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಕಾಡು ಕಾಡಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದನು; ಆದರೆ ರಾವಣನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದ ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸಹಾಯಾನ್ ವಾನರಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಹತ್ವಾ ಶಕ್ರಸುತಂ ಬಲಾತ್ । ಸಾಗರೇ ಸೇತುಬನ್ಧಞ್ಚ ಕೃತ್ವೋತ್ತೀರ್ಯ ಸರಿತ್ಪತಿಮ್
ಅವನು ವಾನರರನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನ ಮಗನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂದು, ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ನದಿಪತಿಯನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾಸು ದಿಕ್ಷು ತಾನ್ಕಪಿಕುಞ್ಜರಾನ್ । ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಕೃತವಾನ್ಘೋರಂ ದುಃಖಂ ಪ್ರಾಪ ರಣಾಜಿರೇ
ಅವನು ಆ ವಾನರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಳುಹಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಬನ್ಧನಂ ನಾಗಪಾಶೇನ ಪ್ರಾಪ ರಾಮೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಗರುಡಾನ್ಮೋಕ್ಷಣಂ ಪಶ್ಚಾದನ್ವಭೂದ್ರಘುನನ್ದನಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ನಾಗಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದನು; ನಂತರ ಗರುಡನು ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅಹನದ್ರಾವಣಂ ಸಂಖ್ಯೇ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ಮೇಘನಾದಂ ನಿಕುಮ್ಭಞ್ಚ ಕುಪಿತೋ ರಘುನನ್ದನಃ
ರಘುನಂದನನು ಕೋಪದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು, ಮೇಘನಾದನನ್ನು, ನಿಕುಂಭನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಅದೂಷ್ಯತ್ವಞ್ಚ ಜಾನಕ್ಯಾ ನ ವಿವೇದ ಜನಾರ್ದನಃ । ದಿವ್ಯಞ್ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಜ್ವಲಿತೇಽಗ್ನೌ ಪ್ರವೇಶನಮ್
ಜನಾರ್ದನನು ಸೀತೆಯ ದೋಷರಹಿತತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ದಿವ್ಯವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು.