ಉಗ್ರಸೇನಂ ನೃಪಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಜಹಾರ ಯಥಾರುಚಿ । ಅಹರದ್ರುಕ್ಮಿಣೀ ಕಾಮಂ ಶಿಶುಪಾಲಸ್ವಯಂವರಾತ್
ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿಹರಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಿಶುಪಾಲನ ಸ್ವಯಂವರದಿಂದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ರಾಕ್ಷಸೇನ ವಿವಾಹೇನ ಚಕ್ರೇ ದಾರವಿಧಿಂ ಹರಿಃ । ತತೋ ಜಾಮ್ಬವತೀಂ ಸತ್ಯಾಂ ಮಿತ್ರವಿನ್ದಾಞ್ಚ ಭಾಮಿನೀಮ್
ಹರಿಯು ರಾಕ್ಷಸ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಜಾಂಬವತಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಮತ್ತು ಸುಂದರಿಯಾದ ಮಿತ್ರವಿಂದೆಯನ್ನೂ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಕಾಲಿನ್ದೀಂ ಲಕ್ಷಣಾಂ ಭದ್ರಾಂ ತಥಾ ನಾಗ್ನಜಿತೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ಸಮಾನೀಯಾಪ್ಯುಪಯೇಮೇ ಜನಾರ್ದನಃ
ಜನಾರ್ದನನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಲಿಂದಿ, ಲಕ್ಷಣಾ, ಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ನಾಗ್ನಜಿತಿಯನ್ನು ಕರೆಸಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಅಷ್ಟಾವೇವ ಮಹೀಪಾಲ ಪತ್ನ್ಯಃ ಪರಮಶೋಭನಾಃ । ಪ್ರಾಸೂತ ರುಕ್ಮಿಣೀ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಚಾರುದರ್ಶನಮ್
ಓ ರಾಜನೆ, ಆರು ಎಂಟು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ರಾಣಿಯರು ಇದ್ದರು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಜನಿಸಿದನು.
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಂ ತಸ್ಯ ಚಕಾರ ಮಧುಸೂದನಃ । ಹೃತೋಽಸೌ ಸೂತಿಕಾಗೇಹಾಚ್ಛಮ್ಬರೇಣ ಬಲೀಯಸಾ
ಮಾಧುಸೂದನನು ಅವನ ಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಂಬರನು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕಾಗೃಹದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ನೀತಶ್ಚ ಸ್ವಪುರೀಂ ಬಾಲೋ ಮಾಯಾವತ್ಯೈ ಸಮರ್ಪಿತಃ । ವಾಸುದೇವೋ ಹೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರಂ ಶೋಕಸಮನ್ವಿತಃ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಮಾಯಾವತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕಳ್ಳತನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವಾಸುದೇವನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ದೇವೀಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ । ವೃತ್ರಾಸುರಾದಯೋ ದೈತ್ಯಾ ಲೀಲಯೈವ ಯಯಾ ಹತಾಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ದೇವಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಹೋದನು. ಆ ದೇವಿಯು ವೃತ್ರಾಸುರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಳು.
ತತೋಽಸೌ ಯೋಗಮಾಯಾಯಾಶ್ಚಕಾರ ಪರಮಾಂ ಸ್ಮೃತಿಮ್ । ವಚೋಭಿಃ ಪರಮೋದಾರೈರಕ್ಷರೈಃ ಸ್ತವನೈಃ ಶುಭೈಃ
ನಂತರ ಅವನು ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಶುಭವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಮಾತರ್ಮಯಾತಿತಪಸಾ ಪರಿತೋಷಿತಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಾಗ್ಜನ್ಮನಿ ಪ್ರಸುಮನಾದಿಭಿರರ್ಚಿತಾಸಿ । ಧರ್ಮಾತ್ಮಜೇನ ಬದರೀವನಖಣ್ಡಮಧ್ಯೇ ಕಿಂ ವಿಸ್ಮೃತೋ ಜನನಿ ತೇ ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿಭಾವಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ತಾಯಿ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ. ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಮತ್ತಿತರ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದೆ. ಧರ್ಮದ ಮಗನಾಗಿ ಬದರಿ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನೆನಪು ನನಗೆ ಮರೆಯಿತೇ, ತಾಯಿ?
ಸೂತೀಗೃಹಾದಪಹೃತಃ ಕಿಮು ಬಾಲಕೋ ಮೇ ಕೇನಾಪಿ ದುಷ್ಟಮನಸಾಪ್ಯಥ ಕೌತುಕಾದ್ವಾ । ಮಾನಾಪಹಾರಕರಣಾಯ ಮಮಾದ್ಯ ನೂನಂ ಲಜ್ಜಾ ತವಾಮ್ಬ ಖಲು ಭಕ್ತಜನಸ್ಯ ಯುಕ್ತಾ
ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಅಥವಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದಲೇ ಸುತ್ತಿಗೃಹದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ದನೋ? ತಾಯಿ, ಇಂದು ನೀನು ನನಗೆ ಈ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಂತಹ ಲಜ್ಜೆ ಯೋಗ್ಯವೇ.
ದುರ್ಗೋ ಮಹಾನತಿತರಾಂ ನಗರೀ ಸುಗುಪ್ತಾ ತತ್ರಾಪಿ ಮೇಽಸ್ತಿ ಸದನಂ ಕಿಲ ಮಧ್ಯಭಾಗೇ । ಅನ್ತಃಪುರೇ ಚ ಪಿಹಿತಂ ನನು ಸೂತಿಗೇಹಂ ಬಾಲೋ ಹೃತಃ ಖಲು ತಥಾಪಿ ಮಮೈವ ದೋಷಾತ್
ದುರ್ಗಾ ಎಂಬ ನಗರ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಒಳಗಿರುವ ಸುತ್ತಿಗೃಹವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದರು—ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣವೇ.
ನಾಹಂ ಗತಃ ಪರಪುರಂ ನ ಚ ಯಾದವಾಶ್ಚ ರಕ್ಷಾವತೀವ ನಗರೀ ಕಿಲ ವೀರವರ್ಯೈಃ । ಮಾಯಾ ತವೈವ ಜನನಿ ಪ್ರಕಟಪ್ರಭಾವಾ ಮೇ ಬಾಲಕಃ ಪರಿಹೃತಃ ಕುಹಕೇನ ಕೇನ
ನಾನು ಬೇರೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಯಾದವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಗರವನ್ನು ಶೂರವೀರರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿ, ಯಾರೋ ಮಾಯಾವಾದಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕದ್ದೊಯ್ದರು.
ನೋ ವೇದ್ಮ್ಯಹಂ ಜನನಿ ತೇ ಚರಿತಂ ಸುಗುಪ್ತಂ ಕೋ ವೇದ ಮನ್ದಮತಿರಲ್ಪವಿದೇವ ದೇಹೀ । ಕ್ವಾಸೌ ಗತೋ ಮಮ ಭಟೈರ್ನ ಚ ವೀಕ್ಷಿತೋ ವಾ ಹರ್ತಾಮ್ಬಿಕೇ ಜವನಿಕಾ ತವ ಕಲ್ಪಿತೇಯಮ್
ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತವಾದ ನಡೆಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಾಯಿ. ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿ ಕಡಿಮೆ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಸೀಮಿತ. ನನ್ನ ಮಗುವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು? ನನ್ನ ರಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಹುಡುಕಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂಬಿಕೆ, ನೀನು ರಚಿಸಿದ پردೆ ಯಾರಿಗೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದು.
ಚಿತ್ರಂ ನ ತೇಽತ್ರ ಪುರತೋ ಮಮ ಮಾತೃಗರ್ಭೋ ನೀತಸ್ತ್ವಯಾರ್ಧಸಮಯೇ ಕಿಲ ಮಾಯಯಾಸೌ । ಯಂ ರೋಹಿಣೀ ಹಲಧರಂ ಸುಷುವೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ದೂರೇ ಸ್ಥಿತಾ ಪತಿಪರಾ ಮಿಥುನಂ ವಿನಾಪಿ
ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ನೀನು ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಅರ್ಧಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಹಲಧರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಹಿಣಿಯು ದೂರವಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಗಂಡನಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರೋಷಿ ಜಗತಾಮನುಪಾಲನಂ ಚ ನಾಶಂ ತಥೈವ ಪುನರಪ್ಯನಿಶಂ ಗುಣೈಸ್ತ್ವಮ್ । ಕೋ ವೇದ ತೇಽಮ್ಬ ಚರಿತಂ ದುರಿತಾನ್ತಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೇಣ ಸರ್ವಮಖಿಲಂ ವಿಹಿತಂ ತ್ವಯೈತತ್
ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ತಾಯಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವಳಾದ ನೀನಿನ್ನ ನಡೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಉತ್ಪಾದ್ಯ ಪುತ್ರಜನನಪ್ರಭವಂ ಪ್ರಮೋದಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುನರ್ವಿರಹಜಂ ಕಿಲ ದುಃಖಭಾರಮ್ । ತ್ವಂ ಕ್ರೀಡಸೇ ಸುಲಲಿತೈಃ ಖಲು ತೈರ್ವಿಹಾರೈ- ರ್ನೋ ಚೇತ್ಕಥಂ ಮಮ ಸುತಾಪ್ತಿರತಿರ್ವೃಥಾ ಸ್ಯಾತ್
ಮಗುವಿನ ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಆಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ. ಇವು ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಆಟಗಳೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತೆಂದು ಹೇಗೆ?
ಮಾತಾಸ್ಯ ರೋದಿತಿ ಭೃಶಂ ಕುರರೀವ ಬಾಲಾ ದುಃಖಂ ತನೋತಿ ಮಮ ಸನ್ನಿಧಿಗಾ ಸದೈವ । ಕಷ್ಟಂ ನ ವೇತ್ಸಿ ಲಲಿತೇಽಪ್ರಮಿತಪ್ರಭಾವೇ ಮಾತಸ್ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಭವಪೀಡಿತಾನಾಮ್
ಅವನ ತಾಯಿ ಗಂಡು ಹಕ್ಕಿಯ ಮರಿಯಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ದುಃಖ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ನೋವನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ತಾಯಿ, ಭವಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ.
ಸೀಮಾ ಸುಖಸ್ಯ ಸುತಜನ್ಮ ತದೀಯನಾಶೋ ದುಃಖಸ್ಯ ದೇವಿ ಭವನೇ ವಿಬುಧಾ ವದನ್ತಿ । ತತ್ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಜನನಿ ಪ್ರಥಮೇ ಪ್ರನಷ್ಟೇ ಪುತ್ರೇ ಮಮಾದ್ಯ ಹೃದಯಂ ಸ್ಫುಟತೀವ ಮಾತಃ
ಮಗುವಿನ ಜನನವೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಪರಮ ಸಂತೋಷ, ಅವನ ನಾಶವೇ ಪರಮ ದುಃಖ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವಿ. ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ನಾನು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಇಂದು ನನ್ನ ಹೃದಯವೇ ಒಡೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ತಾಯಿ.
ಯಜ್ಞಂ ಕರೋಮಿ ತವ ತುಷ್ಟಿಕರಂ ವ್ರತಂ ವಾ ದೈವಂ ಚ ಪೂಜನಮಥಾಖಿಲದುಃಖಹಾ ತ್ವಮ್ । ಮಾತಃ ಸುತೋಽತ್ರ ಯದಿ ಜೀವತಿ ದರ್ಶಯಾಶು ತ್ವಂ ವೈ ಕ್ಷಮಾ ಸಕಲಶೋಕವಿನಾಶನಾಯ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಯಜ್ಞವನ್ನಾದರೂ, ವ್ರತವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲೇ? ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲೇ? ಆದರೆ, ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನೇ ದೂರಮಾಡಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬೇಗನೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸು. ನೀನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ತದಾ ದೇವೀ ಕೃಷ್ಣೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶನಾ ಭೂತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ಜಗದ್ಗುರುಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಜಗದ್ಗುರುವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ ಶೋಕಂ ಮಾ ಕುರು ದೇವೇಶ ಶಾಪೋಽಯಂ ತೇ ಪುರಾತನಃ । ತಸ್ಯ ಯೋಗೇನ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಶಮ್ಬರೇಣ ಹೃತೋ ಬಲಾತ್
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ಇದು ನಿನ್ನ ಹಳೆಯ ಶಾಪ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಂಬರನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ಅತಸ್ತೇ ಷೋಡಶೇ ವರ್ಷೇ ಹತ್ವಾ ತಂ ಶಮ್ಬರಂ ಬಲಾತ್ । ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದಿನಾರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಶಂಬರನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕೊಂದು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ದೇವೀ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಚಣ್ಡವಿಕ್ರಮಾ । ಭಗವಾನಪಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಶೋಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಭವತ್ಸುಖೀ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ ಚಂಡಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಳು. ಭಗವಂತನು ಮಗನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಪರಾಶಕ್ತೇಃ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಕಥನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ಸನ್ದೇಹೋ ಮೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಾಯತೇ ವಚನಾತ್ತವ । ವೈಷ್ಣವಾಂಶೇ ಭಗವತಿ ದುಃಖೋತ್ಪತ್ತಿಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಚ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದಲ್ಲೂ ದುಃಖ ಹುಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ನಾರಾಯಣಾಂಶಸಮ್ಭೂತೋ ವಾಸುದೇವಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಕಥಂ ಸ ಸೂತಿಕಾಗಾರಾದ್ಧೃತೋ ಬಾಲೋ ಹರೇರಪಿ
ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಹರಿ ಸ್ವಯಂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೃಹದಿಂದ ಹೇಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು?
ಸುಗುಪ್ತನಗರೇ ರಮ್ಯೇ ಗುಪ್ತೇಽಥ ಸೂತಿಕಾಗೃಹೇ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ತೇನ ದೈತ್ಯೇನ ಗೃಹೀತೋಽಸೌ ಕಥಂ ಶಿಶುಃ
ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ, ಗುಪ್ತವಾದ ಸುತ್ತಿಗೃಹದಲ್ಲಿಯೂ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಹೇಗೆ ಒಳನುಗ್ಗಿ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು?
ನ ಜ್ಞಾತೋ ವಾಸುದೇವೇನ ಚಿತ್ರಮೇತನ್ಮಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಜಾಯತೇ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಚಿತ್ತೇ ಸತ್ಯವತೀಸುತ
ವಾಸುದೇವನಿಗೂ ಈ ಅಚ್ಚರಿಯ ವಿಷಯ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನೇ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ಕಾರಣಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಜ್ಞಾತಂ ಕೇಶವೇನ ಯತ್ । ಹರಣಂ ತತ್ರಸಂಸ್ಥೇನ ಶಿಶೋರ್ವಾ ಸೂತಿಕಾಗೃಹಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಕೇಶವನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಮಂದಿರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಮಾಯಾ ಬಲವತೀ ರಾಜನ್ನರಾಣಾಂ ಬುದ್ಧಿಮೋಹಿನೀ । ಶಾಮ್ಭವೀ ವಿಶ್ರುತಾ ಲೋಕೇ ಕೋ ವಾ ಮೋಹಂ ನ ಗಚ್ಛತಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಮಾಯೆ ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮರುಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಶಾಂಭವಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳು?
ಮಾನುಷಂ ಜನ್ಮ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇಽಪಿ ಮಾನುಷಾಃ । ಭವನ್ತಿ ದೇಹಜಾ ಕಾಮಂ ನ ದೇವಾ ನಾಸುರಾಸ್ತದಾ
ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಅವು ಇರದು.