ರಥಮಾರೋಪ್ಯ ಗೋಪಾಲೌ ಗೋಕುಲಾದ್ ಗಾನ್ದಿನೀಸುತಃ । ಆಗತೋ ಮಥುರಾಯಾಂ ತು ಕಂಸಾದೇಶೇ ಸ್ಥಿತಃ ಕಿಲ
ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನು ಆ ಇಬ್ಬರು ಗೋಪ ಬಾಲಕರನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಗೋಕೂಲದಿಂದ ಮಥುರೆಗೆ ಕಂಸನ ಆದೇಶದಂತೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ತಾವಾಗತ್ಯ ತದಾ ತತ್ರ ಧನುರ್ಭಙ್ಗಞ್ಚ ಚಕ್ರತುಃ । ಹತ್ವಾಥ ರಜಕಂ ಕಾಮಂ ಗಜಂ ಚಾಣೂರಮುಷ್ಟಿಕಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದರು; ನಂತರ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರಜಕನನ್ನು, ಆನೆ, ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಶಲಂ ಚ ತೋಶಲಂ ಚೈವ ನಿಜಘಾನ ಹರಿಸ್ತದಾ । ಜಘಾನ ಕಂಸಂ ದೇವೇಶಃ ಕೇಶೇಷ್ವಾಕೃಷ್ಯ ಲೀಲಯಾ
ಅಂದು ಹರಿಯು ಶಲ ಮತ್ತು ತೋಷಲರನ್ನು ಕೊಂದನು. ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಕಂಸನನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಪಿತರೌ ಮೋಚಯಿತ್ವಾಥ ಗತದುಃಖೌ ಚಕಾರ ಹ । ಉಗ್ರಸೇನಾಯ ರಾಜ್ಯಂ ತದ್ದದಾವರಿನಿಷೂದನಃ
ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವಸುದೇವಸ್ತಯೋಸ್ತತ್ರ ಮೌಞ್ಜೀಬನ್ಧನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವದ್ ವ್ರತಬನ್ಧಂ ಮಹಾಮನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನು, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ತೊಡಗಿ, ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾಉಂಜಿ ಕಟ್ಟಿ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಉಪನೀತೌ ತದಾ ತೌ ತು ಗತೌ ಸಾನ್ದೀಪನಾಲಯಮ್ । ವಿದ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮಭ್ಯಸ್ಯ ಮಥುರಾಮಾಗತೌ ಪುನಃ
ಆಗ ಉಪನಯನವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಂದೀಪನಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತು ಮತ್ತೆ ಮಥುರೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಜಾತೌ ದ್ವಾದಶವರ್ಷೀಯೌ ಕೃತವಿದ್ಯೌ ಮಹಾಬಲೌ । ಮಥುರಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತೌ ವೀರೌ ಸುತಾವಾನಕದುನ್ದುಭೇಃ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ片ಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಆನಕದುಂಡುಭಿಯ ಪುತ್ರರು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.
ಮಾಗಧಸ್ತು ಜರಾಸನ್ಧೋ ಜಾಮಾತೃವಧದುಃಖಿತಃ । ಕೃತ್ವಾ ಸೈನ್ಯಸಮಾಜಂ ಸ ಮಥುರಾಮಾಗತಃ ಪುರೀಮ್
ಮಾಗಧದ ಜರಾಸಂಧನು, ತನ್ನ ಅಳಿಯನ ಸಾವಿಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಸ ಸಪ್ತದಶವಾರಂ ತು ಕೃಷ್ಣೇನ ಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ । ಜಿತಃ ಸಂಗ್ರಾಮಮಾಸಾದ್ಯ ಮಧುಪುರ್ಯಾಂ ನಿವಾಸಿನಾ
ಅವನು ಮಧುಪುರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಹದಿನೇಳು ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಪಶ್ಚಾಚ್ಚ ಪ್ರೇರಿತಸ್ತೇನ ಸ ಕಾಲಯವನಾಭಿಧಃ । ಸರ್ವಮ್ಲೇಚ್ಛಾಧಿಪಃ ಶೂರೋ ಯಾದವಾನಾಂ ಭಯಙ್ಕರಃ
ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕಾಲಯವನ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲ ಮ್ಲೇಛರ ರಾಜನು, ಯಾದವರಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಯವನಮಾಯಾನ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವಾನ್ ಯದೂತ್ತಮಾನ್ । ಆನಾಯ್ಯ ಚ ತಥಾ ರಾಮಮುವಾಚ ಮಧುಸೂದನಃ
ಯವನನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲ ಯಾದವ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನೂ ಕರೆದು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಭಯಂ ನೋಽತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಜರಾಸನ್ಧಾನ್ಮಹಾಬಲಾತ್ । ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಯವನಃ ಸಮುಪೈತಿ ವೈ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜರಾಸಂಧನಿಂದ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಯವನನು ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಪ್ರಾಣತ್ರಾಣಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗೇಹಂ ಬಲಂ ಧನಮ್ । ಸುಖೇನ ಸ್ಥೀಯತೇ ಯತ್ರ ಸ ದೇಶಃ ಖಲು ಪೈತೃಕಃ
ನಾವು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮನೆ, ಬಲ, ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಆ ಸ್ಥಳವೇ ನಿಜವಾದ ಪಿತೃಭೂಮಿ.
ಸದೋದ್ವೇಗಕರಃ ಕಾಮಂ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕುಲೋಚಿತಃ । ಶೈಲಸಾಗರಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಸುಖಮಿಚ್ಛತಾ
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು ಸದಾ ಚಿಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಕುಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ಯತ್ರ ವೈರಿಭಯಂ ನ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ತತ್ರ ಪಣ್ಡಿತೈಃ । ಶೇಷಶಯ್ಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಹರಿಃ ಸ್ವಪಿತಿ ಸಾಗರೇ
ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಹರಿ ನಾಗಶಯ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಚ ಭಯಾದ್ಭೀತಃ ಕೈಲಾಸೇ ತ್ರಿಪುರಾರ್ದನಃ । ತಸ್ಮಾನ್ನಾತ್ರೈವ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಶತ್ರುತಾಪಿತೈಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಭಯದಿಂದ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು.
ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಃ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ವೈ । ಕಥಿತಾ ಗರುಡೇನಾದ್ಯ ರಮ್ಯಾ ದ್ವಾರವತೀ ಪುರೀ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ದ್ವಾರವತಿಗೆ ಹೋಗೋಣ; ಇಂದು ಗರುಡನು ಆ ದ್ವಾರವತಿ ನಗರವನ್ನು ಸುಂದರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ರೈವತಾಚಲಸಾನಿಧ್ಯೇ ಸಿನ್ಧುಕೂಲೇ ಮನೋಹರಾ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಥ್ಯಂ ಸರ್ವೇ ಯಾದವಪುಙ್ಗವಾಃ
ಅದು ರೈವತ ಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರ, ಸಿಂಧು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಯಾದವ ಶ್ರೇಷ್ಠರು...
ಗಮನಾಯ ಮತಿಂ ಚಕ್ರುಃ ಸಕುಟುಮ್ಬಾಃ ಸವಾಹನಾಃ । ಶಕಟಾನಿ ತಥೋಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚ ವಾಮ್ಯಶ್ಚ ಮಹಿಷಾಸ್ತಥಾ
ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ, ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಅವರು ಗಾಡಿಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಮಹಿಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಂದರು.
ಧನಪೂರ್ಣಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ತೇ ನಿರ್ಯಯುರ್ನಗರಾದ್ಬಹಿಃ । ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಸರ್ವೇ ತೇ ಸಪರಿಚ್ಛದಾಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಧನದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು; ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ಅಗ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚೇಲುಃ ಸರ್ವೇ ಯದೂತ್ತಮಾಃ । ಕತಿಚಿದ್ದಿವಸೈಃ ಪ್ರಾಪುಃ ಪುರೀಂ ದ್ವಾರವತೀಂ ಕಿಲ
ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಯಾದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ದ್ವಾರವತಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಶಿಲ್ಪಿಭಿಃ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಂ ಹಿ ಮಾಧವಃ । ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಯಾದವಾಂಸ್ತತ್ರ ತಾವೇತೌ ಬಲಕೇಶವೌ
ಮಾಧವನು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಹಾಳಾದವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾದವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೂ ಇದ್ದರು.
ತರಸಾ ಮಥುರಾಮೇತ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ನಿರ್ಜನಾಂ ಪುರೀಮ್ । ತದಾ ತತ್ರೈವ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬಲವಾನ್ ಯವನಾಧಿಪಃ
ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಖಾಲಿಯಾದ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಆಗಲೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಯವನರಾಯನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಜ್ಞಾತ್ವೈನಮಾಗತಂ ಕೃಷ್ಣೋ ನಿರ್ಯಯೌ ನಗರಾದ್ಬಹಿಃ । ಪದಾತಿರಗ್ರೇ ತಸ್ಯಾಭೂದ್ಯವನಸ್ಯ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅವನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೃಷ್ಣನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು. ಜನಾರ್ದನನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ಯವನನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಪೀತಾಮ್ಬರಧರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪ್ರಾಹಸನ್ಮಧುಸೂದನಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರತೋ ಯಾನ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಕಮಲಲೋಚನಮ್
ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಕೀರ್ತಿಯುತ ಮಾಧುಸೂದನನು ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನೆದುರಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಕಮಲನೇತ್ರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಯವನೋಽಪಿ ಪದಾತಿಃ ಸನ್ಪೃಷ್ಠತೋಽನುಗತಃ ಖಲಃ । ಪ್ರಸುಪ್ತೋ ಯತ್ರ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಮುಚುಕುನ್ದೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಯವನನು ಕೂಡ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಾಗಿ, ದುಷ್ಟನಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮುಚುಕುಂದ ಮಹರ್ಷಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಯಯೌ ಭಗವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಕಾಲಯವನೋ ಹರಿಃ । ತತ್ರೈವಾನ್ತರ್ದಧೇ ವಿಷ್ಣುರ್ಮುಚುಕುನ್ದಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಯವನನೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು. ಮುಚುಕುಂದನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ತತ್ರೈವ ಯವನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುಪ್ತಭೂತಮಪಶ್ಯತ । ಮತ್ವಾ ತಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸ ಪಾದೇನಾತಾಡಯನ್ನೃಪಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಯವನನು ಬಂದು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಆ ರಾಜನನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು.
ಪ್ರಬುದ್ಧಃ ಕ್ರೋಧರಕ್ತಾಕ್ಷಸ್ತಂ ದದಾಹ ಮಹಾಬಲಃ । ತಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಮುಚುಕುನ್ದೋಽಥ ದದರ್ಶ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಮ್
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮುಚುಕುಂದನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟ ನಂತರ, ಮುಚುಕುಂದನು ಕಮಲನೇತ್ರನನ್ನು ಕಂಡನು.
ವಾಸುದೇವಂ ಸುದೇವೇಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ವನಮ್ । ಜಗಾಮ ದ್ವಾರಕಾಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಬಲದೇವಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಸುಧಾರಣೆಯುಳ್ಳ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಕೃಷ್ಣನು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋದನು.