ಚಿನ್ತಾವಿಷ್ಟೋಽತಿದೀನಾತ್ಮಾ ಚಿನ್ತಯಿತ್ವೈವ ತಂ ಪುನಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೇವ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣಶೋಕಾಯನೋದನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಪ್ರಾತರ್ನನ್ದಗೃಹೇ ಜಾತಃ ಪುತ್ರಜನ್ಮಮಹೋತ್ಸವಃ । ಕಿಂವದನ್ತ್ಯಥ ಕಂಸೇನ ಶ್ರುತಾ ಚಾರಮುಖಾದಪಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಂದನ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಂಭ್ರಮದ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸುದ್ದಿಯೂ, ಕಂಸನಿಗೆ ಅವನ ಗುಪ್ತಚರರಿಂದಲೂ ತಿಳಿಯಿತು.
ಜಾನಾತಿ ವಸುದೇವಸ್ಯ ದಾರಾಸ್ತತ್ರ ವಸನ್ತಿ ಹಿ । ಪಶವೋ ದಾಸವರ್ಗಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ತೇ ನನ್ದಗೋಕುಲೇ
ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ, ವಸುದೇವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳು ಹಾಗೂ ಸೇವಕರು ನಂದನ ಗೋಕೂಲದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತೇನ ಶಙ್ಕಾಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ಗೋಕುಲಂ ಪ್ರತಿ ಭಾರತ । ನಾರದೇನಾಪಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಿತಂ ಕಾರಣಂ ಪುರಾ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಭರತನೇ, ಅವನು ಗೋಕೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾರದನು ಕೂಡಾ ಹಿಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಗೋಕುಲೇ ಯೇ ಚ ನನ್ದಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ಪತ್ನ್ಯಶ್ಚ ಸುರಾಂಶಜಾಃ । ದೇವಕೀವಸುದೇವಾದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಶತ್ರವಃ ಕಿಲ
ಗೋಕೂಲದಲ್ಲಿರುವ ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ದೇವತೆಗಳ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ದೇವಕಿ, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರರೂ—all ಅವನ ಶತ್ರುಗಳೇ.
ಇತಿ ನಾರದವಾಕ್ಯೇನ ಬೋಧಿತೋಽಸೌ ಕುಲಾಧಮಃ । ಜಾತಃ ಕೋಪಮನಾ ರಾಜನ್ ಕಂಸಃ ಪರಮಪಾಪಕೃತ್
ನಾರದನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಆ ಕುಲದ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟನಾದ ಕಂಸನು, ರಾಜನೇ, ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಪೂತನಾ ನಿಹತಾ ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣೇನಾಮಿತತೇಜಸಾ । ಬಕೋ ವತ್ಸಾಸುರಶ್ಚಾಪಿ ಧೇನುಕಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುತನೆಯನ್ನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಕೃಷ್ಣನು ಕೊಂದನು; ಬಕ, ವತ್ಸಾಸುರ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಧೇನುಕನನ್ನೂ ಕೊಂದನು.
ಪ್ರಲಮ್ಬೋ ನಿಹತಸ್ತೇನ ತಥಾ ಗೋವರ್ಧನೋ ಧೃತಃ । ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ಕರ್ಮ ಕಂಸಸ್ತು ಮೇನೇ ಮರಣಮಾತ್ಮನಃ
ಪ್ರಲಂಬನನ್ನೂ ಅವನು ಕೊಂದನು, ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಮರಣವು ಖಚಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ತಥಾ ವಿನಿಹತಃ ಕೇಶೀ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಂಸೋಽತಿದುರ್ಮನಾಃ । ಧನುರ್ಯಾಗಮಿಷೇಣಾಶು ತಾವಾನೇತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಶಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ವಿಚಾರ ತಿಳಿದು, ಕಂಸನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತನಾಗಿ, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಧನುರ್ವಿದಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ತರುವುದೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ಅಕ್ರೂರಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಕ್ರೂರಃ ಪಾಪಮತಿಸ್ತದಾ । ಆನೇತುಂ ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಚ ವಧಾಯಾಮಿತವಿಕ್ರಮೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಂಸನು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ರಥಮಾರೋಪ್ಯ ಗೋಪಾಲೌ ಗೋಕುಲಾದ್ ಗಾನ್ದಿನೀಸುತಃ । ಆಗತೋ ಮಥುರಾಯಾಂ ತು ಕಂಸಾದೇಶೇ ಸ್ಥಿತಃ ಕಿಲ
ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನು ಆ ಇಬ್ಬರು ಗೋಪ ಬಾಲಕರನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಗೋಕೂಲದಿಂದ ಮಥುರೆಗೆ ಕಂಸನ ಆದೇಶದಂತೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ತಾವಾಗತ್ಯ ತದಾ ತತ್ರ ಧನುರ್ಭಙ್ಗಞ್ಚ ಚಕ್ರತುಃ । ಹತ್ವಾಥ ರಜಕಂ ಕಾಮಂ ಗಜಂ ಚಾಣೂರಮುಷ್ಟಿಕಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದರು; ನಂತರ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರಜಕನನ್ನು, ಆನೆ, ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಶಲಂ ಚ ತೋಶಲಂ ಚೈವ ನಿಜಘಾನ ಹರಿಸ್ತದಾ । ಜಘಾನ ಕಂಸಂ ದೇವೇಶಃ ಕೇಶೇಷ್ವಾಕೃಷ್ಯ ಲೀಲಯಾ
ಅಂದು ಹರಿಯು ಶಲ ಮತ್ತು ತೋಷಲರನ್ನು ಕೊಂದನು. ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಕಂಸನನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಪಿತರೌ ಮೋಚಯಿತ್ವಾಥ ಗತದುಃಖೌ ಚಕಾರ ಹ । ಉಗ್ರಸೇನಾಯ ರಾಜ್ಯಂ ತದ್ದದಾವರಿನಿಷೂದನಃ
ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವಸುದೇವಸ್ತಯೋಸ್ತತ್ರ ಮೌಞ್ಜೀಬನ್ಧನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವದ್ ವ್ರತಬನ್ಧಂ ಮಹಾಮನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನು, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ತೊಡಗಿ, ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾಉಂಜಿ ಕಟ್ಟಿ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಉಪನೀತೌ ತದಾ ತೌ ತು ಗತೌ ಸಾನ್ದೀಪನಾಲಯಮ್ । ವಿದ್ಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮಭ್ಯಸ್ಯ ಮಥುರಾಮಾಗತೌ ಪುನಃ
ಆಗ ಉಪನಯನವಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಂದೀಪನಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತು ಮತ್ತೆ ಮಥುರೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಜಾತೌ ದ್ವಾದಶವರ್ಷೀಯೌ ಕೃತವಿದ್ಯೌ ಮಹಾಬಲೌ । ಮಥುರಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತೌ ವೀರೌ ಸುತಾವಾನಕದುನ್ದುಭೇಃ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ片ಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಆನಕದುಂಡುಭಿಯ ಪುತ್ರರು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.
ಮಾಗಧಸ್ತು ಜರಾಸನ್ಧೋ ಜಾಮಾತೃವಧದುಃಖಿತಃ । ಕೃತ್ವಾ ಸೈನ್ಯಸಮಾಜಂ ಸ ಮಥುರಾಮಾಗತಃ ಪುರೀಮ್
ಮಾಗಧದ ಜರಾಸಂಧನು, ತನ್ನ ಅಳಿಯನ ಸಾವಿಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಸ ಸಪ್ತದಶವಾರಂ ತು ಕೃಷ್ಣೇನ ಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ । ಜಿತಃ ಸಂಗ್ರಾಮಮಾಸಾದ್ಯ ಮಧುಪುರ್ಯಾಂ ನಿವಾಸಿನಾ
ಅವನು ಮಧುಪುರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಹದಿನೇಳು ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಪಶ್ಚಾಚ್ಚ ಪ್ರೇರಿತಸ್ತೇನ ಸ ಕಾಲಯವನಾಭಿಧಃ । ಸರ್ವಮ್ಲೇಚ್ಛಾಧಿಪಃ ಶೂರೋ ಯಾದವಾನಾಂ ಭಯಙ್ಕರಃ
ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕಾಲಯವನ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲ ಮ್ಲೇಛರ ರಾಜನು, ಯಾದವರಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಯವನಮಾಯಾನ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವಾನ್ ಯದೂತ್ತಮಾನ್ । ಆನಾಯ್ಯ ಚ ತಥಾ ರಾಮಮುವಾಚ ಮಧುಸೂದನಃ
ಯವನನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲ ಯಾದವ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನೂ ಕರೆದು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಭಯಂ ನೋಽತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಜರಾಸನ್ಧಾನ್ಮಹಾಬಲಾತ್ । ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಯವನಃ ಸಮುಪೈತಿ ವೈ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜರಾಸಂಧನಿಂದ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಯವನನು ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಪ್ರಾಣತ್ರಾಣಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗೇಹಂ ಬಲಂ ಧನಮ್ । ಸುಖೇನ ಸ್ಥೀಯತೇ ಯತ್ರ ಸ ದೇಶಃ ಖಲು ಪೈತೃಕಃ
ನಾವು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮನೆ, ಬಲ, ಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಆ ಸ್ಥಳವೇ ನಿಜವಾದ ಪಿತೃಭೂಮಿ.
ಸದೋದ್ವೇಗಕರಃ ಕಾಮಂ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕುಲೋಚಿತಃ । ಶೈಲಸಾಗರಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಸುಖಮಿಚ್ಛತಾ
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು ಸದಾ ಚಿಂತೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಕುಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ಯತ್ರ ವೈರಿಭಯಂ ನ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ತತ್ರ ಪಣ್ಡಿತೈಃ । ಶೇಷಶಯ್ಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಹರಿಃ ಸ್ವಪಿತಿ ಸಾಗರೇ
ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಹರಿ ನಾಗಶಯ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಚ ಭಯಾದ್ಭೀತಃ ಕೈಲಾಸೇ ತ್ರಿಪುರಾರ್ದನಃ । ತಸ್ಮಾನ್ನಾತ್ರೈವ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿಃ ಶತ್ರುತಾಪಿತೈಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಭಯದಿಂದ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು.
ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಃ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ವೈ । ಕಥಿತಾ ಗರುಡೇನಾದ್ಯ ರಮ್ಯಾ ದ್ವಾರವತೀ ಪುರೀ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ದ್ವಾರವತಿಗೆ ಹೋಗೋಣ; ಇಂದು ಗರುಡನು ಆ ದ್ವಾರವತಿ ನಗರವನ್ನು ಸುಂದರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ರೈವತಾಚಲಸಾನಿಧ್ಯೇ ಸಿನ್ಧುಕೂಲೇ ಮನೋಹರಾ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಥ್ಯಂ ಸರ್ವೇ ಯಾದವಪುಙ್ಗವಾಃ
ಅದು ರೈವತ ಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರ, ಸಿಂಧು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಯಾದವ ಶ್ರೇಷ್ಠರು...
ಗಮನಾಯ ಮತಿಂ ಚಕ್ರುಃ ಸಕುಟುಮ್ಬಾಃ ಸವಾಹನಾಃ । ಶಕಟಾನಿ ತಥೋಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚ ವಾಮ್ಯಶ್ಚ ಮಹಿಷಾಸ್ತಥಾ
ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ, ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಅವರು ಗಾಡಿಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಮಹಿಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಂದರು.
ಧನಪೂರ್ಣಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ತೇ ನಿರ್ಯಯುರ್ನಗರಾದ್ಬಹಿಃ । ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಸರ್ವೇ ತೇ ಸಪರಿಚ್ಛದಾಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಧನದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು; ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.