ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಮನ್ತ್ರಂ ಚಕ್ರುಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಸುರಸತ್ತಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು. ದೇವಕಿ ಎಂಬ ವಸುದೇವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅವರು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ವಧಾರ್ಥಂ ತವ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಜನ್ಮ ಚಾತ್ರ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ಕಥಂ ನ ಹತಃ ಪುತ್ರಸ್ತ್ವಯಾ ನೀತಿಂ ವಿಜಾನತಾ
ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ನೀತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಯಾಕೆ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲೆಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಕಂಸ ಉವಾಚ ಅಷ್ಟಮಂ ಚ ಹನಿಷ್ಯೇಽಹಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಮೇ ದೇವಭಾಷಿತಮ್ । ನಾರದ ಉವಾಚ ನ ಜಾನಾಸಿ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನೀತಿಂ ಶುಭಾಶುಭಾ
ಕಂಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಎಂಟನೇ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಸಾವು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.' ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜರ ನೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಮಾಯಾಬಲಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ನ ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ವದಾಮಿ ಕಿಮ್ । ರಿಪುರಲ್ಪೋಽಪಿ ಶೂರೇಣ ನೋಪೇಕ್ಷ್ಯಃ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ
ದೇವತೆಗಳ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ? ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಸಣ್ಣ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಸಮ್ಮೇಲನಕ್ರಿಯಾಯಾಂ ತು ಸರ್ವೇ ತೇ ಹ್ಯಷ್ಟಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಮೂರ್ಖಸ್ತ್ವಮರಿಸನ್ತ್ಯಾಗಃ ಕೃತೋಽಯಂ ಜಾನತಾ ತ್ವಯಾ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಎಂಟನೆಯವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ, ಇದು ಜಾಣತನವಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಶು ಗತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ನಾರದೋ ದೇವದರ್ಶನಃ । ಗತೇಽಥ ನಾರದೇ ಕಂಸಃ ಸಮಾಹೂಯಾಥ ಬಾಲಕಮ್ । ಪಾಷಾಣೇ ಪೋಥಯಾಮಾಸ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ ಚ ಮನ್ದಧೀಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುವ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರದನು ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು. ನಾರದನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಕಂಸನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹೊಡೆದನು; ಅವನು ಮೂಢನಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದೇವದಾನವಾನಾಮಂಶಾವತರಣವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಪಾತಕಂ ತೇನ ಬಾಲಕೇನ ಪಿತಾಮಹ । ಯಜ್ಜಾತಮಾತ್ರೋ ನಿಹತಸ್ತಥಾ ತೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯಾ ಪಿತಾಮಹ, ಆ ಮಗುವು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿತ್ತೆಂದರೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ಆ ದುಷ್ಟನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು?'
ನಾರದೋಽಪಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜ್ಞಾನವಾನ್ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ । ಕಥಮೇವಂವಿಧಂ ಪಾಪಂ ಕೃತವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ
ಮಹಾ ಋಷಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ನಾರದನು ಕೂಡ, ಹೇಗೆ ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯೇ?
ಕರ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾ ಪಾಪೇ ತುಲ್ಯಪಾಪೌ ಸ್ಮೃತೌ ಬುಧೈಃ । ಸ ಕಥಂ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಮುನಿಃ ಕಂಸಂ ಖಲಂ ತದಾ
ಪಾಪ ಮಾಡುವವನೂ, ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವನೂ ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನ ಪಾಪಿಗಳು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮುನಿಯು ಹೇಗೆ ಕಂಸನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು?
ಸಂಶಯೋಽಯಂ ಮಹಾನ್ಮೇಽತ್ರ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ಯೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಬಾಲಕೋ ನಿಧನಂ ಗತಃ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ; ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವ ಕರ್ಮ ಫಲದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ನಾರದಃ ಕೌತುಕಪ್ರೇಕ್ಷೀ ಸರ್ವದಾ ಕಲಹಪ್ರಿಯಃ । ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮಾಗತ್ಯ ಸರ್ವಮೇತಚ್ಚಕಾರ ಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವನೂ, ಜಗಳ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದು, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದನು.
ನ ಮಿಥ್ಯಾಭಾಷಣೇ ಬುದ್ಧಿರ್ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಕದಾಚನ । ಸತ್ಯವಕ್ತಾ ಸುರಾಣಾಂ ಸ ಕರ್ತವ್ಯೇ ನಿರತಃ ಶುಚಿಃ
ಆ ಮುನಿಯ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿಗೆ ಒಲಿಯದು; ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತನು, ಶುದ್ಧನು, ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು.
ಏವಂ ಷಡ್ ಬಾಲಕಾಸ್ತೇನ ಜಾತಾ ಜಾತಾ ನಿಪಾತಿತಾಃ । ಷಡ್ ಗರ್ಭಾಃ ಶಾಪಯೋಗೇನ ಸಮ್ಭೂಯ ಮರಣಂ ಗತಾಃ
ಹೀಗೆ ಆತನಿಂದ ಆರು ಮಕ್ಕಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಆರು ಗರ್ಭಗಳು ಹುಟ್ಟಿ, ಸತ್ತುವಿಟ್ಟವು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇಷಾಂ ಶಾಪಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೇಽನ್ತರೇ ಪುತ್ರಾ ಮರೀಚೇಃ ಷಣ್ಮಹಾಬಲಾಃ
ರಾಜನೇ, ಆ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಯ ಆರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು...
ಊರ್ಣಾಯಾಂ ಚೈವ ಭಾರ್ಯಾಯಾಮಾಸನ್ಧರ್ಮವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಜಹಸುರ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸುತಾಂ ಯಭಿತುಮುದ್ಯತಮ್
ಊರ್ಣಾದೇವಿಯ ಮಗುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನದೇ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದರು.
ಶಶಾಪ ತಾಂಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೈತ್ಯಯೋನಿಂ ವಿಶನ್ತ್ವಧಃ । ಕಾಲನೇಮಿಸುತಾ ಜಾತಾಸ್ತೇ ಷಡ್ಗರ್ಭಾ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, 'ನೀವು ದೈತ್ಯರ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗಿ ಹುಟ್ಟಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಕಾಲನೇಮಿಯ ಆರು ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅವತಾರೇ ಪರೇ ತೇ ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಸುತಾಃ । ಜಾತಾಸ್ತೇ ಜ್ಞಾನಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಶಾಪಭಯಾನ್ನೃಪ
ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನ ಮಗುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದಿನ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಸ್ಮಿಞ್ಜನ್ಮನಿ ಶಾನ್ತಾಶ್ಚ ತಪಶ್ಚಕ್ರುಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ತೇಷಾಂ ಪ್ರೀತೋಽಭವದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಷಡ್ಗರ್ಭಾಣಾಂ ವರಾನ್ದದೌ
ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಆ ಆರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ ನೀಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಶಪ್ತಾ ಯೂಯಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಕ್ರೋಧಯುಕ್ತೇನ ಪುತ್ರಕಾಃ । ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ವೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಬ್ರುವನ್ತು ವಾಞ್ಛಿತಂ ವರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಕ್ಕಳೇ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಈಗ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನೀವು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತೇ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರುವನ್ಕಾಮಂ ಸರ್ವೇ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥತತ್ಪರಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಆ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಗರ್ಭಾ ಊಚುಃ ಪಿತಾಮಹಾದ್ಯ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ದೇಹಿ ನೋ ವಾಞ್ಛಿತಂ ವರಮ್ । ಅವಧ್ಯಾ ದೈವತೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಮಾನವೈಶ್ಚ ಮಹೋರಗೈಃ
ಆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಪಿತಾಮಹನೇ, ಈಗ ನೀವು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ನಾವು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಿ. ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಮಹಾಸರ್ಪರು ಯಾರಿಂದಲೂ ನಾವು ಸಾಯದಂತೆ ವರ ಕೊಡಿ.'
ಗನ್ಧರ್ವಸಿದ್ಧಪತಿಭಿರ್ವಧೋ ಮಾಭೂತ್ಪಿತಾಮಹ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಾನುವಾಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರು ಯಾರಿಂದಲೂ ನಮ್ಮಿಗೆ ಮರಣವಾಗದಿರಲಿ, ಪಿತಾಮಹನೇ,' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, 'ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಗಚ್ಛನ್ತು ವೋ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸತ್ಯಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಗತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮುದಿತಾಸ್ತೇ ತದಾಭವನ್
'ನೀವು ಹೋಗಿರಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ವರಕೊಟ್ಟು ಹೋದರು. ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಾನುವಾಚ ಕುರೂದ್ವಹ । ಯಸ್ಮಾದ್ವಿಹಾಯ ಮಾಂ ಪುತ್ರಾಸ್ತೋಷಿತೋ ವೈ ಪಿತಾಮಹಃ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ—'
ವರೇಣ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಬಲವನ್ತೋ ಯತೋಽಭವನ್ । ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಹಾಪಿತಃ ಸ್ನೇಹಸ್ತತೋ ಯುಷ್ಮಾಂಸ್ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್
'—ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದಿರಿ. ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಯೂಯಂ ವ್ರಜನ್ತು ಪಾತಾಲೇ ಷಡ್ಗರ್ಭಾ ವಿಶ್ರುತಾ ಭುವಿ । ಪಾತಾಲೇ ನಿದ್ರಯಾವಿಷ್ಟಾಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತು ಬಹುವತ್ಸರಾನ್
'ನೀವು ಆರು ಮಂದಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಿರಿ.'
ತತಸ್ತು ದೇವಕೀಗರ್ಭೇ ವರ್ಷೇ ವರ್ಷೇ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪಿತಾ ವಃ ಕಾಲನೇಮಿಸ್ತು ತತ್ರ ಕಂಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಂತರ, ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೇವಕಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಕಾಲನೇಮಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವನು.'
ಸ ಏವ ಜಾತಮಾತ್ರಾನ್ವೋ ವಧಿಷ್ಯತಿ ಸುದಾರುಣಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಶಪ್ತಾಂಸ್ತದಾ ತೇನ ಗರ್ಭೇ ಜಾತಾನ್ಪುನಃ ಪುನಃ
'ಅವನು, ಬಹಳ ಕ್ರೂರನಾಗಿ, ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು,' ಎಂದು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನು ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಶಾಪಿತರಾದ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜಘಾನ ದೇವಕೀಪುತ್ರಾನ್ಷಡ್ಗರ್ಭಾಞ್ಛಾಪನೋದಿತಃ । ಶೇಷಾಂಶಃ ಸಪ್ತಮಸ್ತತ್ರ ದೇವಕೀಗರ್ಭಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಕಂಸನು ಶಾಪದಂತೆ ದೇವಕಿಯ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದನು; ಏಳನೇ ಮಗನಾದ ಶೇಷನ ಭಾಗವು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದನು.
ವಿಸ್ರಂಸಿತಶ್ಚ ಗರ್ಭೋಽಸೌ ಯೋಗೇನ ಯೋಗಮಾಯಯಾ । ನೀತಶ್ಚ ರೋಹಿಣೀಗರ್ಭೇ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಬಲಾತ್
ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರೋಹಿಣಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣನಾದನು.