ತೇನಾಯಂ ತೇ ಕುಮಾರೋ ವೈ ದೇಯಃ ಕಂಸಾಯ ಸರ್ವಥಾ । ನ ಮಿಥ್ಯಾ ವಚನಂ ಮೇಽಸ್ತಿ ಲೋಕನಿನ್ದಾಭಿದೂಷಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂಸನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲೇಬೇಕು; ನನ್ನ ಮಾತು ಎಂದೂ ಸುಳ್ಳಾಗದು, ಜನರ ಅಪವಾದದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದೂ ಅಲ್ಲ.
ಅನಿತ್ಯೇಽಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಸಂಸಾರೇ ಧರ್ಮಸಾರೇ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ದೈವಾಧೀನಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮರಣಂ ಜನನಂ ತಥಾ
ಈ ನಾಶವಾಗುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರ ಧರ್ಮವೇ ಮುಖ್ಯ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛೋಕೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ದೇಹಿನಾ ಹಿ ನಿರರ್ಥಕಃ । ಸತ್ಯಂ ಯಸ್ಯ ಗತಂ ಕಾನ್ತೇ ವೃಥಾ ತಸ್ಯೈವ ಜೀವಿತಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹಧಾರಿಗಳು ದುಃಖಪಡಬಾರದು, ಅದು ವ್ಯರ್ಥ; ಪ್ರಿಯವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಿಗೆ ಬದುಕು ಕೂಡ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಇಹಲೋಕೋ ಗತೋ ಯಸ್ಮಾತ್ಪರಲೋಕಃ ಕುತಸ್ತತಃ । ಅತೋ ದೇಹಿ ಸುತಂ ಸುಭ್ರು ಕಂಸಾಯ ಪ್ರದದಾಮ್ಯಹಮ್
ಈ ಲೋಕವೇ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಮುಂದಿನ ಲೋಕ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರ ಭ್ರುವಿಯವಳೆ, ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕಂಸನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸತ್ಯಸಂಸ್ತರಣಾದ್ದೇವಿ ಶುಭಮಗ್ರೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸುಕೃತಂ ಪುಮ್ಭಿಃ ಸುಖೇ ದುಃಖೇ ಸತಿ ಪ್ರಿಯೇ
ದೇವಿಯೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂತೋಷದಲ್ಲಾಗಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಸದ್ಗುಣದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರಿಯೆಯೇ.
(ಸತ್ಯಸಂರಕ್ಷಣಾದ್ದೇವಿ ಶುಭಮೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ) ॥ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತವತಿ ಕಾನ್ತೇ ಸಾ ದೇವಕೀ ಶೋಕಸಂಯುತಾ । ದದೌ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಸೂತಂ ಚ ವೇಪಮಾನಾ ಮನಸ್ವಿನೀ
(ದೇವಿಯೇ, ಸತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.) ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವಕಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಹೆತ್ತ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ವಸುದೇವೋಽಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಆದಾಯ ಸ್ವಸುತಂ ಶಿಶುಮ್ । ಜಗಾಮ ಕಂಸಸದನಂ ಮಾರ್ಗೇ ಲೋಕೈರಭಿಷ್ಟುತಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜನರಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತಾ, ಕಂಸನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಲೋಕಾ ಊಚುಃ ಪಶ್ಯನ್ತು ವಸುದೇವಂ ಭೋ ಲೋಕಾ ಏವಂ ಮನಸ್ವಿನಮ್ । ಸ್ವವಾಕ್ಯಮನುರುಧ್ಯೈವ ಬಾಲಮಾದಾಯ ಯಾತ್ಯಸೌ
ಜನರು ಹೇಳಿದರು: ಜನರೆಲ್ಲರೂ ವಸುದೇವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ದೃಢನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮೃತ್ಯವೇ ದಾತುಕಾಮೋಽದ್ಯ ಸತ್ಯವಾಗನಸೂಯಕಃ । ಸಫಲಂ ಜೀವಿತಂ ಚಾಸ್ಯ ಧರ್ಮಂ ಪಶ್ಯನ್ತು ಚಾದ್ಭುತಮ್
ಇವನು ಇಂದು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತನು, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದವನು; ಅವನ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಅವನ ಜೀವನದ ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಜನರು ನೋಡಲಿ.
ಯಃ ಪುತ್ರಂ ಯಾತಿ ಕಂಸಾಯ ದಾತುಂ ಕಾಲಾತ್ಮನೇಽಪಿ ಹಿ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಂಸಾಲಯಂ ನೃಪ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಮರಣಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಕಂಸನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ— ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಜನರು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಕಂಸನ ಅರಮನೆಗೆ ತಲುಪಿದನು, ರಾಜನೇ.
ದದಾವಸ್ಮೈ ಕುಮಾರಂ ತಂ ಜಾತಮಾತ್ರಮಮಾನುಷಮ್ । ಕಂಸೋಽಪಿ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧೈರ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ಆ ಹುಟ್ಟಿದ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮಗುವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಮಹಾತ್ಮನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಕಂಸನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಲಕಂ ಪ್ರಾಹ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ । ಧನ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಶೂರಪುತ್ರಾದ್ಯ ಜ್ಞಾತಃ ಪುತ್ರಸಮರ್ಪಣಾತ್
ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕಂಸನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಇಂದು ಧನ್ಯನು, ಶೂರನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ಮಮ ಮೃತ್ಯುರ್ನ ಚಾಯಂ ವೈ ಗಿರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತು ಚಾಷ್ಟಮಃ । ನ ಹನ್ತವ್ಯೋ ಮಯಾ ಕಾಮಂ ಬಾಲೋಽಯಂ ಯಾತು ತೇ ಗಹಮ್
ನನ್ನ ಮರಣ ಈ ಮಗನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ಈ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ—ಈ ಮಗು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.'
ಅಷ್ಟಮಸ್ತು ಪ್ರದಾತವ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಮತೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಸುದೇವಾಯ ದದಾವಾಶು ಖಲಃ ಶಿಶುಮ್
'ಆದರೆ ಎಂಟನೇ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಒಪ್ಪಿಸಲೇಬೇಕು, ಮಹಾಮತನೆ.' ಹೀಗೆ ವಸುದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದುಷ್ಟನು ಮಗುವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಗಚ್ಛತ್ವಯಂ ಗೃಹೇ ಬಾಲಃ ಕ್ಷೇಮಂ ವ್ಯಾಹೃತವಾನ್ನೃಪಃ । ತಮಾದಾಯ ತದಾ ಶೌರಿರ್ಜಗಾಮ ಸ್ವಗೃಹಂ ಮುದಾ
'ಈ ಮಗು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಲಿ,' ಎಂದು ರಾಜನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆಗ ಶೌರಿ ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಕಂಸೋಽಪಿ ಸಚಿವಾನಾಹ ವೃಥಾ ಕಿಂ ಘಾತಯೇ ಶಿಶುಮ್ । ಅಷ್ಟಮಾದ್ದೇವಕೀಪುತ್ರಾನ್ಮಮ ಮೃತ್ಯುರುದಾಹೃತಃ
ಕಂಸನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈ ಮಗುವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಾನು ಏಕೆ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು? ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಮಗನಿಂದ ನನ್ನ ಮರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.'
ಅತಃ ಕಿಂ ಪ್ರಥಮಂ ಬಾಲಂ ಹತ್ವಾ ಪಾಪಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ತೇಽಪ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಾಃ
ಆದರೆ, ನಾನು ಮೊದಲು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದು ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾಕೆ? ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಏನೂ ಹೇಳದೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಂಡರು.
ವಿಸರ್ಜಿತಾಸ್ತು ಕಂಸೇನ ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಸ್ವಗೃಹಾನ್ಪ್ರತಿ । ಗತೇಷು ತೇಷು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಕಂಸನು ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರೂ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಾರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿ ಚಕಾರೋಗ್ರಸುತಸ್ತದಾ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ರಾಜಾ ತತ್ರಾಗಮನಕಾರಣಮ್
ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಕೋಪದ ಮಗನು ನೀರಿನಿಂದ ಪಾದ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಅವನ ಕುಶಲವನ್ನು ಹಾಗೂ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ನಾರದಸ್ತಂ ತದೋವಾಚ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ । ಕಂಸ ಕಂಸ ಮಹಾಭಾಗ ಗತೋಽಹಂ ಹೇಮಪರ್ವತಮ್
ನಾರದನು ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಕಂಸ, ಕಂಸ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಾನು ಹಿಮಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆನು.'
ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಮನ್ತ್ರಂ ಚಕ್ರುಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಸುರಸತ್ತಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು. ದೇವಕಿ ಎಂಬ ವಸುದೇವನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅವರು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ವಧಾರ್ಥಂ ತವ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಜನ್ಮ ಚಾತ್ರ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ಕಥಂ ನ ಹತಃ ಪುತ್ರಸ್ತ್ವಯಾ ನೀತಿಂ ವಿಜಾನತಾ
ನಿನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ನೀತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಯಾಕೆ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲೆಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಕಂಸ ಉವಾಚ ಅಷ್ಟಮಂ ಚ ಹನಿಷ್ಯೇಽಹಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಮೇ ದೇವಭಾಷಿತಮ್ । ನಾರದ ಉವಾಚ ನ ಜಾನಾಸಿ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನೀತಿಂ ಶುಭಾಶುಭಾ
ಕಂಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಎಂಟನೇ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಸಾವು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.' ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜರ ನೀತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೆಟ್ಟದು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಮಾಯಾಬಲಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ನ ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ವದಾಮಿ ಕಿಮ್ । ರಿಪುರಲ್ಪೋಽಪಿ ಶೂರೇಣ ನೋಪೇಕ್ಷ್ಯಃ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ
ದೇವತೆಗಳ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ? ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಸಣ್ಣ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಸಮ್ಮೇಲನಕ್ರಿಯಾಯಾಂ ತು ಸರ್ವೇ ತೇ ಹ್ಯಷ್ಟಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಮೂರ್ಖಸ್ತ್ವಮರಿಸನ್ತ್ಯಾಗಃ ಕೃತೋಽಯಂ ಜಾನತಾ ತ್ವಯಾ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಎಂಟನೆಯವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ, ಇದು ಜಾಣತನವಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಶು ಗತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ನಾರದೋ ದೇವದರ್ಶನಃ । ಗತೇಽಥ ನಾರದೇ ಕಂಸಃ ಸಮಾಹೂಯಾಥ ಬಾಲಕಮ್ । ಪಾಷಾಣೇ ಪೋಥಯಾಮಾಸ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ ಚ ಮನ್ದಧೀಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುವ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರದನು ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು. ನಾರದನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಕಂಸನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹೊಡೆದನು; ಅವನು ಮೂಢನಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದೇವದಾನವಾನಾಮಂಶಾವತರಣವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಪಾತಕಂ ತೇನ ಬಾಲಕೇನ ಪಿತಾಮಹ । ಯಜ್ಜಾತಮಾತ್ರೋ ನಿಹತಸ್ತಥಾ ತೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯಾ ಪಿತಾಮಹ, ಆ ಮಗುವು ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿತ್ತೆಂದರೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ಆ ದುಷ್ಟನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು?'
ನಾರದೋಽಪಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜ್ಞಾನವಾನ್ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ । ಕಥಮೇವಂವಿಧಂ ಪಾಪಂ ಕೃತವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ
ಮಹಾ ಋಷಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ನಾರದನು ಕೂಡ, ಹೇಗೆ ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯೇ?
ಕರ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾ ಪಾಪೇ ತುಲ್ಯಪಾಪೌ ಸ್ಮೃತೌ ಬುಧೈಃ । ಸ ಕಥಂ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಮುನಿಃ ಕಂಸಂ ಖಲಂ ತದಾ
ಪಾಪ ಮಾಡುವವನೂ, ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವನೂ ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನ ಪಾಪಿಗಳು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮುನಿಯು ಹೇಗೆ ಕಂಸನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು?
ಸಂಶಯೋಽಯಂ ಮಹಾನ್ಮೇಽತ್ರ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ಯೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಬಾಲಕೋ ನಿಧನಂ ಗತಃ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ; ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವ ಕರ್ಮ ಫಲದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.