ಪುನರ್ವಿಚಾರಯಾಮಾಸ ಮರಣಂ ಮೇಽಸ್ತ್ಯಹೋ ಸ್ವಸಾ । ಪಾಪೇನಾಪಿ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ದೇಹರಕ್ಷಾ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ ನಾನು ಸಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪವಾದರೂ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಜಾಣರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೇ."
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ಪಾಪಸ್ಯ ಶುದ್ಧಿರ್ಭವತಿ ಸರ್ವದಾ । ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಬುಧೈರಪ್ಯೇನಸಾ ತಥಾ
"ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಜಾಣರು ಕೂಡ ತಪ್ಪಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."
ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಕಂಸಃ ಖಡ್ಗಮಾದಾಯ ಸತ್ವರಃ । ಜಗ್ರಾಹ ತಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ಕೇಶೇಷ್ವಾಕೃಷ್ಯ ಪಾಪಕೃತ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕಂಸನು ತಕ್ಷಣ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ, ಆ ಸುಂದರ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಳೆದನು.
ಕೋಶಾತ್ಖಡ್ಗಮುಪಾಕೃಷ್ಯ ಹನ್ತುಕಾಮೋ ದುರಾಶಯಃ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ನವೋಢಾಂ ತಾಂ ಚಕರ್ಷ ಹ
ಕೋಶದಿಂದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎಳೆದು, ಕೊಲ್ಲುವ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ ಆ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ದನು.
ಹನ್ಯಮಾನಾಞ್ಚ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಭೂತ್ । ವಸುದೇವಾನುಗಾ ವೀರಾ ಯುದ್ಧಾಯೋದ್ಯತಕಾರ್ಮುಕಾಃ
ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ವಸುದೇವನ ಜೊತೆಗಿನ ವೀರರು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಮುಞ್ಚ ಮುಞ್ಚೇತಿ ಪ್ರೋಚುಸ್ತಂ ತೇ ತದಾದ್ಭುತಸಾಹಸಾಃ । ಕೃಪಯಾ ಮೋಚಯಾಮಾಸುರ್ದೇವಕೀಂ ದೇವಮಾತರಮ್
"ಬಿಡು, ಬಿಡು" ಎಂದು ಆ ಅದ್ಭುತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಕೂಗಿದರು. ಕರುಣೆಯಿಂದ ದೇವಮಾತೆ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.
ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವದ್ ಘೋರಂ ವೀರಾಣಾಞ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ವಸುದೇವಸಹಾಯಾನಾಂ ಕಂಸೇನ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆಗ ವಸುದೇವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ವೀರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಂಸನ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಶುರುವಾಯಿತು.
ವರ್ತಮಾನೇ ತಥಾ ಯುದ್ಧೇ ದಾರುಣೇ ಲೋಮಹರ್ಷಣೇ । ಕಂಸಂ ನಿವಾರಯಾಮಾಸುರ್ವೃದ್ಧಾ ಯೇ ಯದುಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಭಯಾನಕ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಯದುವಂಶದವರು ಕಂಸನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದರು.
ಪಿತೃಷ್ವಸೇಯಂ ತೇ ವೀರ ಪೂಜನೀಯಾ ಚ ಬಾಲಿಶಾ । ನ ಹನ್ತವ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ವೀರ ವಿವಾಹೋತ್ಸವಸಙ್ಗಮೇ
"ಈಕೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ತಂಗಿ, ವೀರನೇ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳು, ಸರಳನೇ. ವಿವಾಹದ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ವೀರನೇ."
ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾ ದುಃಸಹಾ ವೀರ ಕೀರ್ತಿಘ್ನೀ ಪಾಪಕೃತ್ತಮಾ । ಭೂತಭಾಷಿತಮಾತ್ರೇಣ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ವಿಜಾನತಾ
"ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಭಾರೀ ಪಾಪ, ವೀರನೇ, ಅದು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪ. ಯಾರಾದರೂ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ ಅಷ್ಟಕ್ಕೆ ಜಾಣನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದು."
ಅನ್ತರ್ಹಿತೇನ ಕೇನಾಪಿ ಶತ್ರುಣಾ ತವ ಚಾಸ್ಯ ವಾ । ಉದಿತೇತಿ ಕುತೋ ನ ಸ್ಯಾದ್ವಾಗನರ್ಥಕರೀ ವಿಭೋ
"ಯಾರಾದರೂ ಗುಪ್ತ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ಅವಳ ಶತ್ರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಿರಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಧ್ವನಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು, ಮಹಾಪ್ರಭೋ?"
ಯಶಸಸ್ತೇ ವಿಘಾತಾಯ ವಸುದೇವಗೃಹಸ್ಯ ಚ । ಅರಿಣಾ ರಚಿತಾ ವಾಣೀ ಗುಣಮಾಯಾವಿದಾ ನೃಪ
"ಇದು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಗೂ, ವಸುದೇವನ ಮನೆಯಿಗೂ ಹಾನಿ ತರಬಹುದು. ಶತ್ರು, ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವನು ಹೀಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿರಬಹುದು, ಮಹಾರಾಜನೇ."
ಬಿಭೇಷಿ ವೀರಸ್ತ್ವಂ ಭೂತ್ವಾ ಭೂತಭಾಷಿತಭಾಷಯಾ । ಯಶೋಮೂಲವಿಘಾತಾರ್ಥಮುಪಾಯಸ್ತ್ವರಿಣಾ ಕೃತಃ
ನೀನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಯದಿಂದ ಭೂತಗಳು ಹಿಡಿದವರಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಹಾಳುಮಾಡಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾದ ಯೋಜನೆ.
ಪಿತೃಷ್ವಸಾ ನ ಹನ್ತವ್ಯಾ ವಿವಾಹಸಮಯೇ ಪುನಃ । ಭವಿತವ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಭವೇಚ್ಚ ಕಥಮನ್ಯಥಾ
ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಹೀಗೆ ಆಗಲೇಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಏವಂ ತೈರ್ಬೋಧ್ಯಮಾನೋಽಸೌ ನಿವೃತ್ತೋ ನಾಭವದ್ಯದಾ । ತದಾ ತಂ ವಸುದೇವೋಽಪಿ ನೀತಿಜ್ಞಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ ಅವನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನೀತಿಯನ್ನೊಗಟಿದ ವಸುದೇವನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಂಸ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯದ್ಯ ಸತ್ಯಾಧಾರಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ದಾಸ್ಯಾಮಿ ದೇವಕೀಪುತ್ರಾನುತ್ಪನ್ನಾಂಸ್ತವ ಸರ್ವಶಃ
ಕಂಸನೇ, ನಾನು ಇಂದು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವೇ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದ ದೇವಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಜಾತಂ ಜಾತಂ ಸುತಂ ತುಭ್ಯಂ ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಯದಿ ಪ್ರಭೋ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ತದಾ ಘೋರೇ ಪತನ್ತು ಮಮ ಪೂರ್ವಜಾಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಪ್ರತಿ ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ನಿನಗೆ ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಭಯಾನಕವಾದ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳಲಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾಥ ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ಪೌರವಾ ಯೇ ಪುರಃಸ್ಥಿತಾಃ । ಊಚುಸ್ತೇ ತ್ವರಿತಾಃ ಕಂಸಂ ಸಾಧು ಸಾಧು ಪುನಃ ಪುನಃ
ಈ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪೌರವರು, ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಸನಿಗೆ ‘ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ’ ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದರು.
ನ ಮಿಥ್ಯಾ ಭಾಷತೇ ಕ್ವಾಪಿ ವಸುದೇವೋ ಮಹಾಮನಾಃ । ಕೇಶಂ ಮುಞ್ಚ ಮಹಾಭಾಗ ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾ ಪಾತಕಂ ತಥಾ
ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವಸುದೇವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಕೇಶಿನಿಯನ್ನು ಬಿಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಪ್ರಬೋಧಿತಃ ಕಂಸೋ ಯದುವೃದ್ಧೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಕ್ರೋಧಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಾನುಮೋದಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಯದುಕುಲದ ಹಿರಿಯ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೀಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಿ, ಅವರ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.
ತತೋ ದುನ್ದುಭಯೋ ನೇದುರ್ವಾದಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಸಸ್ವನುಃ । ಜಯಶಬ್ದಸ್ತು ಸರ್ವೇಷಾಮುತ್ಪನ್ನಸ್ತತ್ರ ಸಂಸದಿ
ಆಮೇಲೆ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಬಾರಿದವು, ವಾದ್ಯಗಳು ಮೇಳವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಜಯದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು.
ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಕಂಸಂ ಪ್ರತಿಮೋಚ್ಯ ದೇವಕೀಂ ಮಹಾಯಶಾಃ ಶೂರಸುತಸ್ತದಾನೀಮ್ । ಜಗಾಮ ಗೇಹಂ ಸ್ವಜನಾನುವೃತ್ತೋ ನವೋಢಯಾ ವೀತಭಯಸ್ತರಸ್ವೀ
ಕಂಸನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಶೂರನ ಮಹಾಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಕಂಸೇನ ದೇವಕೀಪ್ರಥಮಪುತ್ರವಧವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಅಥ ಕಾಲೇ ತು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದೇವಕೀ ದೇವರೂಪಿಣೀ । ಗರ್ಭಂ ದಧಾರ ವಿಧಿವದ್ವಸುದೇವೇನ ಸಙ್ಗತಾ
ಕಂಸನು ದೇವಕಿಯ ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದದ್ದು: ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ದೇವಕಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ವಸುದೇವನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಗರ್ಭವಿಟ್ಟಳು.
ಪೂರ್ಣೇಽಥ ದಶಮೇ ಮಾಸೇ ಸುಷುವೇ ಸುತಮುತ್ತಮಮ್ । ರೂಪಾವಯವಸಮ್ಪನ್ನಂ ದೇವಕೀ ಪ್ರಥಮಂ ಯದಾ
ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ ದೇವಕಿ ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಗುವನ್ನು, ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತದಾಽಽಹ ವಸುದೇವಸ್ತಾಂ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಾನುಮೋದಿತಃ । ಭಾವಿತ್ವಾಚ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ದೇವಕೀಂ ದೇವಮಾತರಮ್
ಆಗ ವಸುದೇವನು, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಕಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವರೋರು ಸಮಯಂ ಮೇ ತ್ವಂ ಜಾನಾಸಿ ಸ್ವಸುತಾರ್ಪಣೇ । ಮೋಚಿತಾ ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ಶಪಥೇನ ಮಯಾ ತದಾ
ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ್ದೆ.
ಇಮಂ ಪುತ್ರಂ ಸುಕೇಶಾನ್ತೇ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಭ್ರಾತೃಸೂನವೇ । (ಖಲೇ ಕಂಸೇ ವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ದೈವೇ ಕಿಂ ವಾ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ।)
ಈ ಸುಂದರ ಕೂದಲಿರುವ ಮಗನನ್ನು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮಗನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. (ದುಷ್ಟ ಕಂಸನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ವಿಧಿಗೆ ನೀನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?)
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಿಲ ಜೀವಾನಾಂ ಕಾಲಪಾಶಾನುವರ್ತಿನಾಮ್ । ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಸ್ವಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭ ವಾ ಯದಿ ವಾಶುಭಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ತಾವು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವನ್ನು, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ಸರ್ವಥೈವಾತ್ರ ಜೀವಸ್ಯ ವಿಧಿನಿರ್ಮಿತಮ್ । ದೇವಕ್ಯುವಾಚ ಸ್ವಾಮಿನ್ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ನೃಭಿಃ
ಯಾವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆವೋ, ಅದು ಜೀವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರವೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಕಿ ಹೇಳಿದಳು: ಸ್ವಾಮಿ, ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ತೀರ್ಥೈಸ್ತಪೋಭಿರ್ದಾನೈರ್ವಾ ಕಿಂ ನ ಯಾತಿ ಕ್ಷಯಂ ಹಿ ತತ್ । ಲಿಖಿತೋ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಧಿರ್ನೃಪ
ಪುನೀತ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದಾನದಿಂದ ಅದು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ವಿಧಿಯೂ ಬರೆದಿದೆ.