ಶರಣ್ಯಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ರಾಮಃ ಕಮಲಲೋಚನಃ । ಶರಣಂ ವಾನರಾಣಾಂ ಸ ಗತೋ ಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಃ
ಕಮಲನಯನನಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ವಾನರರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸಹಾಯಾನ್ವಾನರಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಬಬನ್ಧ ವರುಣಾಲಯಮ್ । ಜಘಾನ ರಾವಣಂ ವೀರಂ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಂ ಮಹೋದರಮ್
ವಾನರರನ್ನು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಮನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ರಾವಣ, ಕುಂಭಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹೋದರ ಎಂಬ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಆನೀಯ ಚ ತತಃ ಸೀತಾಂ ರಾಮೋ ದಿವ್ಯಮಕಾರಯತ್ । ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಪಿ ಹೃತಾಂ ಮತ್ವಾ ರಾವಣೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ನಂತರ ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ ರಾಮನು ದಿವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಸೀತೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ರಾವಣನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಬ್ರವೀಮಿ ಮಹಾರಾಜ ಯೋಗಮಾಯಾಬಲಂ ಮಹತ್ । ಯಯಾ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಭ್ರಾಮಿತಂ ಭ್ರಮತೇ ಕಿಲ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ? ಅವಳಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ನಿಯಮದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಏವಂ ನಾನಾವತಾರೇಽತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಾಪವಶಂ ಗತಃ । ಕರೋತಿ ವಿವಿಧಾಶ್ಚೇಷ್ಟಾ ದೈವಾಧೀನಃ ಸದೈವ ಹಿ
ಹೀಗೆ, ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಶಾಪದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನನಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತವಾಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಪಿ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಪ್ರಭವಂ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯನ್ನು.
ಕಾಲಿನ್ದೀಪುಲಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಹ್ಯಾಸೀನ್ಮಧುವನಂ ಪುರಾ । ಲವಣೋ ಮಧುಪುತ್ರಸ್ತು ತತ್ರಾಸೀದ್ದಾನವೋ ಬಲೀ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾತೀರದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಾದ ಮಧುವನದಲ್ಲಿ, ಮಧುವಿನ ಮಗನಾದ ಲವಣ ಎಂಬ ಬಲಿಷ್ಠ ದಾನವನು ಇದ್ದನು.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ದುಃಖದಃ ಪಾಪೋ ವರದಾನೇನ ಗರ್ವಿತಃ । ನಿಹತೋಽಸೌ ಮಹಾಭಾಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾನುಜೇನ ವೈ
ಅವನಿಗೆ ವರದಿಂದ ಗರ್ವ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ತಮ್ಮನಿಂದ ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು.
ಶತ್ರುಘ್ನೇನಾಥ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಂ ನಿಹತ್ಯ ಮದೋತ್ಕಟಮ್ । ವಾಸಿತಾ ಮಥುರಾ ನಾಮ ಪುರೀ ಪರಮಶೋಭನಾ
ಆ ನಂತರ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಗರ್ವಿತನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಥುರಾ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಸ ತತ್ರ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷೌ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಶತ್ರುನಿಷೂದನಃ । ನಿವೇಶ್ಯ ರಾಜ್ಯೇ ಮತಿಮಾನ್ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿವಂ ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕಾಲ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು.
ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ಷಯೇ ತಾಂ ತು ಯಾದವಾಃ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ । ಮಥುರಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾ ರಾಜನ್ ಯಯಾತಿತನಯಃ ಪುರಾ
ಸೂರ್ಯವಂಶ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಯಾದವರು ಆ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ರಾಜನೇ. ಅದು ಹಿಂದೆ ಯಯಾತಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಿತು.
ಶೂರಸೇನಾಭಿಧಃ ಶೂರಸ್ತತ್ರಾಭೂನ್ಮೇದಿನೀಪತಿಃ । ಮಾಥುರಾಞ್ಛೂರಸೇನಾಂಶ್ಚ ಬುಭುಜೇ ವಿಷಯಾನ್ನೃಪ
ಅಲ್ಲಿ ಶೂರಸೇನನೆಂಬ ಶೂರನು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾದನು; ಅವನು ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ಶೂರಸೇನ ದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ರೋತ್ಪನ್ನಃ ಕಶ್ಯಪಾಂಶಃ ಶಾಪಾಚ್ಚ ವರುಣಸ್ಯ ವೈ । ವಸುದೇವೋಽತಿವಿಖ್ಯಾತಃ ಶೂರಸೇನಸುತಸ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದವರಾಗಿ, ವರుణನ ಶಾಪದಿಂದ, ಶೂರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸುದೇವನು ಜನಿಸಿದ್ದನು.
ವೈಶ್ಯವೃತ್ತಿರತಃ ಸೋಽಭೂನ್ಮೃತೇ ಪಿತರಿ ಮಾಧವಃ । ಉಗ್ರಸೇನೋ ಬಭೂವಾಥ ಕಂಸಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಮಹಾನ್
ತಂದೆ ಸತ್ತ ನಂತರ, ಮಾಧವನು ವೈಶ್ಯರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ನಂತರ ಉಗ್ರಸೇನನು ರಾಜನಾದನು, ಅವನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಅದಿತಿರ್ದೇವಕೀ ಜಾತಾ ದೇವಕಸ್ಯ ಸುತಾ ತದಾ । ಶಾಪಾದ್ವೈ ವರುಣಸ್ಯಾಥ ಕಶ್ಯಪಾನುಗತಾ ಕಿಲ
ಅದಿತಿ ದೇವಕಿ ಆಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕನ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ವರಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಕಶ್ಯಪನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ದತ್ತಾ ಸಾ ವಸುದೇವಾಯ ದೇವಕೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ವಿವಾಹೇ ರಚಿತೇ ತತ್ರ ವಾಗಭೂದ್ ಗಗನೇ ತದಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವಕನು ದೇವಕಿಯನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಕಂಸ ಕಂಸ ಮಹಾಭಾಗ ದೇವಕೀಗರ್ಭಸಮ್ಭವಃ । ಅಷ್ಟಮಸ್ತು ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ತವ ಹನ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
"ಕಂಸ, ಕಂಸ, ನೀನು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ; ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಂಟನೇ ಸುಪುತ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು."
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಕಂಸೋ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಭೂನ್ಮಹಾಬಲಃ । ದೇವವಾಚಂ ತು ತಾಂ ಮತ್ವಾ ಸತ್ಯಾಂ ಚಿನ್ತಾಮವಾಪ ಸಃ
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕಂಸನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ದೇವವಾಣಿ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಆತನು ಭಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಮಕರೋತ್ತದಾ । ನಿಹತ್ಯೈನಾಂ ನ ಮೇ ಮೃತ್ಯುರ್ಭವೇದದ್ಯೈವ ಸತ್ವರಮ್
"ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು: "ಈಕೆಯನ್ನು ಇವತ್ತೇ ಕೊಂದರೆ ನನಗೆ ಮರಣ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲ."
ಉಪಾಯೋ ನಾನ್ಯಥಾ ಚಾಸ್ಮಿನ್ಕಾರ್ಯೇ ಮೃತ್ಯುಭಯಾವಹೇ । ಇಯಂ ಪಿತೃಷ್ವಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಕಥಂ ಹನ್ಮೀತ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
"ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಭಯವಿದೆ, ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಕೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳು. ನಾನು ಹೇಗೆ ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿ?" ಎಂದು ಆತನು ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಪುನರ್ವಿಚಾರಯಾಮಾಸ ಮರಣಂ ಮೇಽಸ್ತ್ಯಹೋ ಸ್ವಸಾ । ಪಾಪೇನಾಪಿ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ದೇಹರಕ್ಷಾ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ ನಾನು ಸಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪವಾದರೂ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಜಾಣರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೇ."
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ಪಾಪಸ್ಯ ಶುದ್ಧಿರ್ಭವತಿ ಸರ್ವದಾ । ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಬುಧೈರಪ್ಯೇನಸಾ ತಥಾ
"ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಜಾಣರು ಕೂಡ ತಪ್ಪಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."
ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಕಂಸಃ ಖಡ್ಗಮಾದಾಯ ಸತ್ವರಃ । ಜಗ್ರಾಹ ತಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ಕೇಶೇಷ್ವಾಕೃಷ್ಯ ಪಾಪಕೃತ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕಂಸನು ತಕ್ಷಣ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ, ಆ ಸುಂದರ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಳೆದನು.
ಕೋಶಾತ್ಖಡ್ಗಮುಪಾಕೃಷ್ಯ ಹನ್ತುಕಾಮೋ ದುರಾಶಯಃ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ನವೋಢಾಂ ತಾಂ ಚಕರ್ಷ ಹ
ಕೋಶದಿಂದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎಳೆದು, ಕೊಲ್ಲುವ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ ಆ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ದನು.
ಹನ್ಯಮಾನಾಞ್ಚ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಭೂತ್ । ವಸುದೇವಾನುಗಾ ವೀರಾ ಯುದ್ಧಾಯೋದ್ಯತಕಾರ್ಮುಕಾಃ
ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ವಸುದೇವನ ಜೊತೆಗಿನ ವೀರರು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಮುಞ್ಚ ಮುಞ್ಚೇತಿ ಪ್ರೋಚುಸ್ತಂ ತೇ ತದಾದ್ಭುತಸಾಹಸಾಃ । ಕೃಪಯಾ ಮೋಚಯಾಮಾಸುರ್ದೇವಕೀಂ ದೇವಮಾತರಮ್
"ಬಿಡು, ಬಿಡು" ಎಂದು ಆ ಅದ್ಭುತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಕೂಗಿದರು. ಕರುಣೆಯಿಂದ ದೇವಮಾತೆ ದೇವಕಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.
ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವದ್ ಘೋರಂ ವೀರಾಣಾಞ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ವಸುದೇವಸಹಾಯಾನಾಂ ಕಂಸೇನ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆಗ ವಸುದೇವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ವೀರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಂಸನ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಶುರುವಾಯಿತು.
ವರ್ತಮಾನೇ ತಥಾ ಯುದ್ಧೇ ದಾರುಣೇ ಲೋಮಹರ್ಷಣೇ । ಕಂಸಂ ನಿವಾರಯಾಮಾಸುರ್ವೃದ್ಧಾ ಯೇ ಯದುಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಭಯಾನಕ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಯದುವಂಶದವರು ಕಂಸನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದರು.
ಪಿತೃಷ್ವಸೇಯಂ ತೇ ವೀರ ಪೂಜನೀಯಾ ಚ ಬಾಲಿಶಾ । ನ ಹನ್ತವ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ವೀರ ವಿವಾಹೋತ್ಸವಸಙ್ಗಮೇ
"ಈಕೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ತಂಗಿ, ವೀರನೇ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳು, ಸರಳನೇ. ವಿವಾಹದ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ವೀರನೇ."
ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾ ದುಃಸಹಾ ವೀರ ಕೀರ್ತಿಘ್ನೀ ಪಾಪಕೃತ್ತಮಾ । ಭೂತಭಾಷಿತಮಾತ್ರೇಣ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ವಿಜಾನತಾ
"ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಭಾರೀ ಪಾಪ, ವೀರನೇ, ಅದು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪ. ಯಾರಾದರೂ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ ಅಷ್ಟಕ್ಕೆ ಜಾಣನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದು."