ಇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಚ ವೃಷೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಹನತ್ವಂ ಗತಃ ಕ್ಷಿತೌ । ಆದ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರೇವ ವಿವೇಕಿನಃ
ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಎಮ್ಮೆ ಆಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಹನನಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲನೆಯವನಾದ ವಿವೇಕಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಂ ಗತಂ ಕುತ್ರ ಪ್ರಭುಶಕ್ತಿಃ ಕುತೋ ಗತಾ । ಯದ್ಧೇಮಮೃಗವಿಜ್ಞಾನಂ ನ ಜ್ಞಾತಂ ಹರಿಣಾ ಕಿಲ
ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು? ಪ್ರಭುತ್ವ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದದು? ಹರಿ ಕೂಡ ಆ ಹೊಳೆಯುವ ಜಿಂಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲವಲ್ಲ.
ರಾಜನ್ ಮಾಯಾಬಲಂ ಪಶ್ಯ ರಾಮೋ ಹಿ ಕಾಮಮೋಹಿತಃ । ರಾಮೋ ವಿರಹಸನ್ತಪ್ತೋ ರುರೋದ ಭೃಶಮಾತುರಃ
ರಾಜನೇ, ಮಾಯೆಯ ಬಲವನ್ನು ನೋಡು; ರಾಮನು ಕೂಡ ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾದನು. ಪ್ರಿಯೆಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖಭರಿತನಾಗಿ ರಾಮನು ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯೋಽಪೃಚ್ಛತ್ಪಾದಪಾನ್ಮೂಢಃ ಕ್ವ ಗತಾ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ । ಭಕ್ಷಿತಾ ವಾ ಹೃತಾ ಕೇನ ರುದನ್ನುಚ್ಚತರಂ ತತಃ
ಅವನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ಮರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು: 'ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು? ಅವಳನ್ನು ಯಾರು ತಿಂದರು, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಂಡೊಯ್ದರಾ?' ಎಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಹಂ ಮರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಾನ್ತಾವಿರಹದುಃಖಿತಃ । ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಮಮ ದುಃಖೇನ ಮರಿಷ್ಯಸಿ ವನೇಽನುಜ
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಪ್ರಿಯೆಯ ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸಹ ನನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೀಯೆ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಣ್ಣ.
ಆವಯೋರ್ಮರಣಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾತಾ ಮಮ ಮರಿಷ್ಯತಿ । ಶತ್ರುಘ್ನೋಽಪ್ಯತಿದುಃಖಾರ್ತಃ ಕಥಂ ಜೀವಿತುಮರ್ಹತಿ
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಯುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ನನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ; ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸುಮಿತ್ರಾ ಜೀವಿತಂ ಜಹ್ಯಾತ್ಪುತ್ರವ್ಯಸನಕರ್ಶಿತಾ । ಪೂರ್ಣಕಾಮಾಥ ಕೈಕೇಯೀ ಭವೇತ್ಪುತ್ರಸಮನ್ವಿತಾ
ಸುಮಿತ್ರೆಯು ಮಗನ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡಾಗಿವೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಹಾ ಸೀತೇ ಕ್ವ ಗತಾಸಿ ತ್ವಂ ಮಾಂ ವಿಹಾಯ ಸ್ಮರಾತುರಾ । ಏಹ್ಯೇಹಿ ಮೃಗಶಾವಾಕ್ಷಿ ಮಾಂ ಜೀವಯ ಕೃಶೋದರಿ
ಹಾಯ್ ಸೀತೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆಯೋ? ನಾನು ನಿನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಮೃಗದ ಕಣ್ಣುಗಳೆಂಬಂತೆ ಕಂದನಯನೆ, ಸೀತೆ, ಬಾ ಬಾ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸು.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವದಧೀನಞ್ಚ ಜೀವಿತಮ್ । ಸಮಾಶ್ವಾಸಯ ದೀನಂ ಮಾಂ ಪ್ರಿಯಂ ಜನಕನನ್ದಿನಿ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನನ್ನ ಜೀವವೇ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಜನಕನಂದಿನಿ, ಪ್ರಿಯೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ದೀನನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸು.
ಏವಂ ವಿಲಪತಾ ತೇನ ರಾಮೇಣಾಮಿತತೇಜಸಾ । ವನೇ ವನೇ ಚ ಭ್ರಮತಾ ನೇಕ್ಷಿತಾ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ
ಅಂತೆಯೇ ಆ ಅಮಿತತೇಜಸ್ವಿ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಜನಕನಂದನಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಶರಣ್ಯಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ರಾಮಃ ಕಮಲಲೋಚನಃ । ಶರಣಂ ವಾನರಾಣಾಂ ಸ ಗತೋ ಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಃ
ಕಮಲನಯನನಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ವಾನರರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸಹಾಯಾನ್ವಾನರಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಬಬನ್ಧ ವರುಣಾಲಯಮ್ । ಜಘಾನ ರಾವಣಂ ವೀರಂ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಂ ಮಹೋದರಮ್
ವಾನರರನ್ನು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಮನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ರಾವಣ, ಕುಂಭಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹೋದರ ಎಂಬ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಆನೀಯ ಚ ತತಃ ಸೀತಾಂ ರಾಮೋ ದಿವ್ಯಮಕಾರಯತ್ । ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಪಿ ಹೃತಾಂ ಮತ್ವಾ ರಾವಣೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ನಂತರ ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ ರಾಮನು ದಿವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಸೀತೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ರಾವಣನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಬ್ರವೀಮಿ ಮಹಾರಾಜ ಯೋಗಮಾಯಾಬಲಂ ಮಹತ್ । ಯಯಾ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಭ್ರಾಮಿತಂ ಭ್ರಮತೇ ಕಿಲ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ? ಅವಳಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ನಿಯಮದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಏವಂ ನಾನಾವತಾರೇಽತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಾಪವಶಂ ಗತಃ । ಕರೋತಿ ವಿವಿಧಾಶ್ಚೇಷ್ಟಾ ದೈವಾಧೀನಃ ಸದೈವ ಹಿ
ಹೀಗೆ, ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಶಾಪದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನನಾಗಿ, ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತವಾಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಪಿ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಪ್ರಭವಂ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯನ್ನು.
ಕಾಲಿನ್ದೀಪುಲಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಹ್ಯಾಸೀನ್ಮಧುವನಂ ಪುರಾ । ಲವಣೋ ಮಧುಪುತ್ರಸ್ತು ತತ್ರಾಸೀದ್ದಾನವೋ ಬಲೀ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾತೀರದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಾದ ಮಧುವನದಲ್ಲಿ, ಮಧುವಿನ ಮಗನಾದ ಲವಣ ಎಂಬ ಬಲಿಷ್ಠ ದಾನವನು ಇದ್ದನು.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ದುಃಖದಃ ಪಾಪೋ ವರದಾನೇನ ಗರ್ವಿತಃ । ನಿಹತೋಽಸೌ ಮಹಾಭಾಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯಾನುಜೇನ ವೈ
ಅವನಿಗೆ ವರದಿಂದ ಗರ್ವ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ತಮ್ಮನಿಂದ ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು.
ಶತ್ರುಘ್ನೇನಾಥ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಂ ನಿಹತ್ಯ ಮದೋತ್ಕಟಮ್ । ವಾಸಿತಾ ಮಥುರಾ ನಾಮ ಪುರೀ ಪರಮಶೋಭನಾ
ಆ ನಂತರ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಗರ್ವಿತನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಥುರಾ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಸ ತತ್ರ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷೌ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಶತ್ರುನಿಷೂದನಃ । ನಿವೇಶ್ಯ ರಾಜ್ಯೇ ಮತಿಮಾನ್ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿವಂ ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕಾಲ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು.
ಸೂರ್ಯವಂಶಕ್ಷಯೇ ತಾಂ ತು ಯಾದವಾಃ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ । ಮಥುರಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾ ರಾಜನ್ ಯಯಾತಿತನಯಃ ಪುರಾ
ಸೂರ್ಯವಂಶ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಯಾದವರು ಆ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ರಾಜನೇ. ಅದು ಹಿಂದೆ ಯಯಾತಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಿತು.
ಶೂರಸೇನಾಭಿಧಃ ಶೂರಸ್ತತ್ರಾಭೂನ್ಮೇದಿನೀಪತಿಃ । ಮಾಥುರಾಞ್ಛೂರಸೇನಾಂಶ್ಚ ಬುಭುಜೇ ವಿಷಯಾನ್ನೃಪ
ಅಲ್ಲಿ ಶೂರಸೇನನೆಂಬ ಶೂರನು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾದನು; ಅವನು ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ಶೂರಸೇನ ದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ರೋತ್ಪನ್ನಃ ಕಶ್ಯಪಾಂಶಃ ಶಾಪಾಚ್ಚ ವರುಣಸ್ಯ ವೈ । ವಸುದೇವೋಽತಿವಿಖ್ಯಾತಃ ಶೂರಸೇನಸುತಸ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದವರಾಗಿ, ವರుణನ ಶಾಪದಿಂದ, ಶೂರಸೇನನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸುದೇವನು ಜನಿಸಿದ್ದನು.
ವೈಶ್ಯವೃತ್ತಿರತಃ ಸೋಽಭೂನ್ಮೃತೇ ಪಿತರಿ ಮಾಧವಃ । ಉಗ್ರಸೇನೋ ಬಭೂವಾಥ ಕಂಸಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಮಹಾನ್
ತಂದೆ ಸತ್ತ ನಂತರ, ಮಾಧವನು ವೈಶ್ಯರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ನಂತರ ಉಗ್ರಸೇನನು ರಾಜನಾದನು, ಅವನ ಮಗನಾದ ಕಂಸನು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಅದಿತಿರ್ದೇವಕೀ ಜಾತಾ ದೇವಕಸ್ಯ ಸುತಾ ತದಾ । ಶಾಪಾದ್ವೈ ವರುಣಸ್ಯಾಥ ಕಶ್ಯಪಾನುಗತಾ ಕಿಲ
ಅದಿತಿ ದೇವಕಿ ಆಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕನ ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ವರಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಕಶ್ಯಪನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡಳು.
ದತ್ತಾ ಸಾ ವಸುದೇವಾಯ ದೇವಕೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ವಿವಾಹೇ ರಚಿತೇ ತತ್ರ ವಾಗಭೂದ್ ಗಗನೇ ತದಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವಕನು ದೇವಕಿಯನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಕಂಸ ಕಂಸ ಮಹಾಭಾಗ ದೇವಕೀಗರ್ಭಸಮ್ಭವಃ । ಅಷ್ಟಮಸ್ತು ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ತವ ಹನ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
"ಕಂಸ, ಕಂಸ, ನೀನು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ; ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಂಟನೇ ಸುಪುತ್ರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು."
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಕಂಸೋ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಭೂನ್ಮಹಾಬಲಃ । ದೇವವಾಚಂ ತು ತಾಂ ಮತ್ವಾ ಸತ್ಯಾಂ ಚಿನ್ತಾಮವಾಪ ಸಃ
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕಂಸನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ದೇವವಾಣಿ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಆತನು ಭಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಮಕರೋತ್ತದಾ । ನಿಹತ್ಯೈನಾಂ ನ ಮೇ ಮೃತ್ಯುರ್ಭವೇದದ್ಯೈವ ಸತ್ವರಮ್
"ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು: "ಈಕೆಯನ್ನು ಇವತ್ತೇ ಕೊಂದರೆ ನನಗೆ ಮರಣ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯವಿಲ್ಲ."
ಉಪಾಯೋ ನಾನ್ಯಥಾ ಚಾಸ್ಮಿನ್ಕಾರ್ಯೇ ಮೃತ್ಯುಭಯಾವಹೇ । ಇಯಂ ಪಿತೃಷ್ವಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಕಥಂ ಹನ್ಮೀತ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
"ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರಣಭಯವಿದೆ, ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಕೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳು. ನಾನು ಹೇಗೆ ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿ?" ಎಂದು ಆತನು ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸಿದನು.