ಪ್ರಣೇಮುಶ್ಚರಣೌ ತಸ್ಯ ಮುನೇರ್ಮೌನಭೃತಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆ ಮೌನಿಯಾದ ಮುನಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ಮಯಾ ಪ್ರಬೋಧಿತಾ ಯೂಯಂ ಮೋಹಿತಾ ಗುರುಮಾಯಯಾ
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಗುರುನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ತದಾಽವಗಣಿತಶ್ಚಾಹಂ ಭವದ್ಭಿಸ್ತದ್ವಶಂ ಗತೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಗಚ್ಛತ ಸದ್ಭ್ರಷ್ಟಾ ಯತ್ರಾಸೌ ಕಪಟಾಕೃತಿಃ 4.14.
ನೀವು ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿದ ಆ ಮೋಸಗಾರನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿರಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ತಂ ತದೋವಾಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚರಣೌ ತತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ತ್ವದ್ಧಿತಾಂಸ್ತನಯಾನ್ಹಿ ನಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ಸರ್ವಜ್ಞನೇ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು.
ಗತೇ ತ್ವಯಿ ತು ಮಂತ್ರಾರ್ಥಂ ಶೈಲೂಷೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ
ನೀವು ಹೋದಾಗ, ದುಷ್ಟ ಶೈಲೂಷನು ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಅಜ್ಞಾನಕೃತದೋಷೇಣ ನೈವ ಕುಪ್ಯತಿ ಶಾಂತಿಮಾನ್
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಗುವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿಯು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಸ್ತಪಸಾ ಭಾವಂ ತ್ಯಜ ಕೋಪಂ ಮಹಾಮತೇ
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿದು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.
ಜಲಂ ಸ್ವಭಾವತ ಶೀತಂ ವಹ್ನ್ಯಾತಪ ಸಮಾಗ ಮಾತ್
ನೀರು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಸೇರಿದರೆ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರೋಧಶ್ಚಾಂಡಾಲರೂಪೋ ವೈ ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಬುಧೈಃ
ಕೋಪವು ಚಾಂಡಾಲನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಯದಿ ನ ತ್ಯಜಸಿ ಕ್ರೋಧಂ ತ್ಯಜಸ್ಯಸ್ಮಾನ್ಸುದುಃಖಿತಾನ್
ನೀವು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲವಂದರೆ, ದುಃಖಿತರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸುಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ತಾನುವಾಚ ಹಸನ್ನಿವ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಗುವಿನಂತೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನ ಭೇತವ್ಯಂ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ದಾನವಾ ವಾ ರಸಾತಲಮ್ 4.14.
ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವೀಗ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ದಾನವರು.
ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯದ್ಯ ಶೃಣುಧ್ವಂ ತತ್ತು ನಿಶ್ಚಯಮ್
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಅವಶ್ಯಂಭಾವಿನೋ ಭಾವಾಃ ಪ್ರಭವಂತಿ ಶುಭಾಽಶುಭಾಃ
ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಅಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ತಪ್ಪದೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಅದ್ಯ ಮಂದಬಲಾ ಯೂಯಂ ಕಾಲಯೋಗಾದಸಂಶಯಮ್
ಇಂದು ನೀವು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವವೇ.
ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪರ್ಯಾಯಕಾಲೋ ವೈ ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಽಭ್ಯಭಾಷತ
ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯ ಈಗ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು.
ಯುಗಾನಿ ದಶ ಪೂರ್ಣಾನಿ ದೇವಾನಾಕ್ರಮ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ
ಹತ್ತು ಯುಗಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದಿವೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಳಿದವು.
ಸಾವರ್ಣಿಕೇ ಮನೌ ರಾಜ್ಯಂ ಪುನಸ್ತತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜ್ಯವು ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದಾ ವಾಮನರೂಪೇಣ ಹೃತಂ ದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ
ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ,
ಹೃತಂ ಯೇನ ಬಲೇ ರಾಜ್ಯಂ ದೇವವಾಂಛಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಯೇ
ಅದು ಬಲಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಲು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಭಾರ್ಗವ ಉವಾಚ ಅದೃಶ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಗುಪ್ತಶ್ಚರತಿ ಭೀತವತ್
ಭಾರ್ಗವನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ, ಆತನು ಭಯದಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ವಾಸವೇನಾಸೌ ಬಲಿರ್ಗರ್ದಭರೂಪಭಾಕ್ 4.14.
ಒಂದು ಬಾರಿ ವಾಸವನು ಬಂದಾಗ, ಬಲಿ ಖರದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಪೃಷ್ಟಶ್ಚ ಬಹುಧಾ ತೇನ ವಾಸವೇನ ಬಲಿಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸವನು ಬಲಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭೋಕ್ತಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಶಾಸಿತಾ ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈತ್ಯರಾಜೋ ಬಲಿಸ್ತದಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಭೋಗಿಯಾಗುವೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುವೆ; ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೈತ್ಯರಾಜ ಬಲಿ,
ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಶಕ್ರಂ ಕೋಽತ್ರ ಶೋಕಃ ಶತಕ್ರತೋ
ಶಕ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಶತಕ್ರತುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಃಖವಿದೆ?
ತಥಾಽಹಂ ಖರರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಕಾಲಯೋಗತಃ
ಹೌದು, ನಾನು ಈಗ ಖರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇದ್ದೇನೆ.
ಪೀಡಿತಶ್ಚ ತಥಾ ಹ್ಯದ್ಯ ಸ್ಥಿತೋಽಹಂ ಖರರೂಪಧೃಕ್
ಇಂದು ನಾನು ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಖರದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ವೈ ನೂನಂ ಯದಿಚ್ಛತಿ ಯಥಾ ತಥಾ ಇತಿ ತೌ ಬಲಿದೇವೇಶೌ ಕೃತ್ವಾ ಸಂವಿದಮುತ್ತಮಾಮ್
ಕಾಲವು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಬಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರಾಜನು ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.