ಧಿಗ್ಲೋಭಂ ಪಾಪಬೀಜಂ ವೈ ನರಕದ್ವಾರಮೂರ್ಜಿತಮ್ । ಗುರುರಪ್ಯನೃತಂ ಬ್ರೂತೇ ಪ್ರೇರಿತೋ ಯೇನ ಪಾಪ್ಮನಾ
"ಲೋಭವೇ ಪಾಪದ ಮೂಲ, ನರಕದ ಬಾಗಿಲು! ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದಾಗ ಗುರು ಕೂಡ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಮಾಣಂ ವಚನಂ ಯಸ್ಯ ಸೋಽಪಿ ಪಾಖಣ್ಡಧಾರಕಃ । ಗುರುಃ ಸುರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರವರ್ತಕಃ
"ಯಾರ ಮಾತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಈಗ ಪಾಖಂಡಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಚಾರಕನು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಕಿಂ ನ ಲಭತೇ ಲೋಭಾನ್ಮಲಿನೀಕೃತಮಾನಸಃ । ಅನ್ಯೋಽಪಿ ಗುರುರಪ್ಯೇವಂ ಜಾತಃ ಪಾಖಣ್ಡಪಣ್ಡಿತಃ
"ಲೋಭದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕೆಟ್ಟಾಗ ಏನು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ? ಇತರರು, ಗುರು ಕೂಡ, ಹೀಗೆ ಪಾಖಂಡ ಪಂಡಿತರಾಗಬಹುದು" ಎಂದುಕೊಂಡನು.
ಶೈಲೂಷಚೇಷ್ಟಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ವಞ್ಜಯತ್ಯತಿಸಮ್ಮೂಢಾನ್ದೈತ್ಯಾನ್ಯಾಜ್ಯಾನ್ಮಮಾಪ್ಯಸೌ
ಅವನು, ನಟನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ದಾನವರನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಯಜಮಾನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನ ಶುಕ್ರಕೋಪಸಾನ್ತ್ವನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ವಂಚಿತಾ ಮತ್ಸ್ವರೂಪೇಣ ದೈತ್ಯಾಃ ಕಿಂ ಗುರುಣಾ ಕಿಲ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ದಾನವರು ವಂಚಿತರಾದರು—ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗುರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು?
ಅಹಂ ಕಾವ್ಯೋ ಗುರುಶ್ಚಾಽಯಂ ದೇವಕಾರ್ಯಪ್ರಸಾದಕಃ
"ನಾನು ಕಾವ್ಯನು, ಇವರು ನನ್ನ ಗುರು, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮಾ ಶ್ರದ್ಧಧ್ವಂ ವಚೋಽಸ್ಯಾಽಽರ್ಯಾ ದಾಭಿಕೋಽಯಂ ಮದಾ ಕೃತಿಃ
ಈ ಹೆಂಗಸಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ; ಅವನು ಮೋಸಗಾರನೂ, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಸದೃಶೌ ಪುನಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಸ ತಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸುಸಂಭ್ರಾತಾನ್ಗುರುರ್ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹ
ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಗಾಬರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗುರು ನೋಡಿದಾಗ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಂಚಯಿತುಂ ಯುಷ್ಮಾನ್ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಿದ್ಯಾ ಮಯಾ ಶಂಭೋರ್ಯುಷ್ಮಾನಧ್ಯಾಪ ಯಾಮಿ ತಾಮ್
ನಾನು ಶಂಕರನಿಂದ ಪಡೆದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಕಾವ್ಯಂ ರೂಪಧರಸ್ಯ ತೇ
ಗುರುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಾವ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವರು—
ಕಾವ್ಯೇನ ಬಹುಧಾ ತತ್ರ ಬೋಧಿತಾಃ ಕಿಲ ದಾನವಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯನ ಅನೇಕ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ದಾನವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದರು.
ಏವಂ ತೇ ನಿಶ್ಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ಭಾರ್ಗವಮಬ್ರುವನ್ 4.14.
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ದಶವರ್ಷಾಣಿ ಸತತಮಯಂ ನಃ ಶಾಸ್ತಿ ಭಾರ್ಗವಃ
ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾರ್ಗವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಾರ್ಗವಂ ಮೂಢಾ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮೋಹಗೊಂಡು ಅವರು ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಗದರಿಸಿದರು.
ಕಾವ್ಯಸ್ತು ತನ್ಮಯಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚುಕೋಪಾಽಥ ಶಶಾಪ ಚ
ಆದರೆ ಕಾವ್ಯನು ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಕೋಪಗೊಂಡು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಯಾ ಬೋಧಿತಾ ವೈ ಗೃಹ್ಣೀಯುರ್ನ ಚ ಮೇ ವಚಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮದವಜ್ಞಾಫಲಂ ಕಾಮಂ ಸ್ವಲ್ಪೇ ಕಾಲೇ ಹ್ಯವಾಪ್ಸ್ಯಥ
ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಸ್ಥೌ ತತ್ರ ಸಮಾಹಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದನು.
ತತಃ ಶಪ್ತಾನ್ಗುರು ರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾಂಸ್ತಾನ್ಭಾರ್ಗವೇಣ ಹಿ
ಆಮೇಲೆ ಭಾರ್ಗವನು ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದುದನ್ನು ಗುರು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಗತ್ವೋವಾಚ ತದಾ ಶಕ್ರಂ ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಯಾ ಧುವಮ್
ಅವನು ಶಕ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನಾನು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನಿರಾಧಾರಾ ಕೃತಾ ನೂನಂ ಯತಧ್ವಂ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ಅವರು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನೀವು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಘವಾ ಮುದಮಾಪ್ತವಾನ್ 4.14.
ಗುರುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಘವಾನ್ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಸಂಗ್ರಾಮಾಯ ಮತಿಂ ಚಕ್ರುಃ ಸಂವಿಚಾರ್ಯ ಮಿಥಃ ಪುನಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಸುರಾನ್ಸಮುದ್ಯತಾನ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕೃತೋದ್ಯೋಗಾನ್ಮಹಾಬಲಾನ್
ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೆಂದು ಅರಿತು,
ಪರಸ್ಪರಮಥೋಚುಸ್ತೇ ಮೋಹಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ.
ವಂಚಯಿತ್ವಾ ಗತಃ ಪಾಪೋ ಗುರುಃ ಕಪಟಪಂಡಿತಃ
ಪಾಪಿ ಗುರು, ಮೋಸಗಾರನಂತೆ ತೋರಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂ ಕುರ್ಮಃ ಕ್ವ ಚ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಕಥಂ ಕಾವ್ಯಂ ಪ್ರಕೋಪಿತಮ್
ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಋಷಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕು?
ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಮಿಲಿತಾ ಭಯಕಂಪಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.