ಅವತಾರಾ ಮೃತ್ಯುಲೋಕೇ ಸನ್ತು ಮಚ್ಛಾಪಸಮ್ಭವಾಃ । ಪ್ರಾಯೋ ಗರ್ಭಭವಂ ದುಃಖಂ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಪಾಪಾಜ್ಜನಾರ್ದನ
ನಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳು ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಆಗಲಿ. ಜನಾರ್ದನ, ಈ ಪಾಪದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತತಸ್ತೇನಾಥ ಶಾಪೇನ ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಲೋಕಸ್ಯ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಜಾಯತೇ ಮಾನುಷೇಷ್ವಿಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮವು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾಶವಾದಾಗ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜೋವಾಚ ಭೂಗುಭಾರ್ಯಾ ಹತಾ ತತ್ರ ಚಕ್ರೇಣಾಮಿತತೇಜಸಾ । ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಞ್ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಯ ಕಥಂ ಜಾತಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶಪ್ತ್ವಾ ಹರಿಂ ರೋಷಾತ್ತದಾದಾಯ ಶಿರಸ್ತ್ವರನ್ । ಕಾಯೇ ಸಂಯೋಜ್ಯ ತರಸಾ ಭೃಗುಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಕಾರ್ಯವಿತ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿ, ಭೃಗುನು ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಹೀಗೆಂದನು.
ಅದ್ಯ ತ್ವಾಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ದೇವಿ ಹತಾಂ ಸಞ್ಜೀವಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯದಿ ಕೃತ್ಸ್ನೋ ಮಯಾ ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾಯತೇ ಚರಿತೋಽಪಿ ವಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳ್ಳಲಾದ ದೇವಿಯೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಡೆಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಧರ್ಮವಿದ್ದರೆ, ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವ ಬರುವುದು.
ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಜೀವೇತ ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ । ಪಶ್ಯನ್ತು ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಮಮ ತೇಜೋಬಲಂ ಮಹತ್
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಸತ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಅವಳು ಜೀವಂತಳಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಲಿ.
ಅದ್ಭಿಸ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಶೀತಾಭಿರ್ಜೀವಯಾಮಿ ತಪೋಬಲಾತ್ । ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಂ ತಥಾ ವೇದಾ ಯದಿ ಮೇ ತಪಸೋ ಬಲಮ್
ಶೀತಲವಾದ ನೀರನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರೆಯುತ್ತಾ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಬಲವಿದ್ದರೆ, ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವ ಬರುವದು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಅದ್ಭಿಃ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಾ ದೇವೀ ಸದ್ಯಃ ಸಞ್ಜೀವಿತಾ ತದಾ । ಉತ್ಥಿತಾ ಪರಮಪ್ರೀತಾ ಭೃಗೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀರನ್ನು ಎರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಜೀವಂತಳಾಗಿಸಿದನು. ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪವಿತ್ರಮುಖದ ಹೆಂಡತಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದಳೇ.
ತತಸ್ತಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಪ್ತೋತ್ಥಿತಾಮಿವ । ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ತಂ ತಾಂ ತು ತುಷ್ಟುವುಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್
ಆಕೆನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದವು.
ಏವಂ ಸಞ್ಚೀವಿತಾ ತೇನ ಭೃಗುಣಾ ವರವರ್ಣಿನೀ । ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಜಗ್ಮುರ್ದೇವಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಾ ವಿಲೋಕ್ಯ ತತ್
ಭೃಗುನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು.
ಇನ್ದ್ರಃ ಸುರಾನಥೋವಾಚ ಮುನಿನಾ ಜೀವಿತಾ ಸತೀ । ಕಾವ್ಯಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತಪೋ ಘೋರಂ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಮುನಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಕಾವ್ಯನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ?'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಗತಾ ನಿದ್ರಾ ಸುರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದೇಹೇಽಕ್ಷೇಮಮಭೂನ್ನೃಪ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಕಾವ್ಯಸ್ಯ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಾರ್ಥಮತಿದಾರುಣಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಇಂದ್ರನ ದೇಹದಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಕಾವ್ಯನ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಯಾನಕ ಮಂತ್ರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೆನೆದು ಆತಂಕಗೊಂಡನು.
ವಿಮೃಶ್ಯ ಮನಸಾ ಶಕ್ರೋ ಜಯನ್ತೀಂ ಸ್ವಸುತಾಂ ತದಾ । ಉವಾಚ ಕನ್ಯಾಂ ಚಾರ್ವಙ್ಗೀಂ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ
ಇಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಮಗಳು ಜಯಂತಿಯನ್ನು ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು:
ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರಿ ಮಯಾ ದತ್ತಾ ಕಾವ್ಯಾಯ ತ್ವಂ ತಪಸ್ವಿನೇ । ಸಮಾರಾಧಯ ತನ್ವಙ್ಗಿ ಮತ್ಕೃತೇ ತಂ ವಶಂ ಕುರು
'ಮಗಳು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾವ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊ.'
ಉಪಚಾರೈರ್ಮುನಿಂ ತೈಸ್ತೈಃ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮನಃಪ್ರಿಯೈಃ । ಭಯಂ ಮೇ ತರಸಾ ಗತ್ವಾ ಹರ ತತ್ರ ವರಾಶ್ರಮೇ
'ಮುನಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಬೇಗನೆ ದೂರಮಾಡು.'
ಸಾ ಪಿತುರ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ರಾಗಚ್ಛನ್ಮನೋರಮಾ । ತಮಪಶ್ಯದ್ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಪಿಬನ್ತಂ ಧೂಮಮಾಶ್ರಮೇ
ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಜಯಂತಿ ಆ ಮನೋಹರಿಯಾದಳು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧೂಮವನ್ನು ಉದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ತಸ್ಯ ದೇಹಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಪಿತುಸ್ತದಾ । ಕದಲೀದಲಮಾದಾಯ ವೀಜಯಾಮಾಸ ತಂ ಮುನಿಮ್
ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಂದೆಯ ಮಾತು ನೆನೆದು, ಬಾಳೆ ಎಲೆ ತೆಗೆದು ಮುನಿಗೆ ವಾಯುವಿಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದಳು.
ನಿರ್ಮಲಂ ಶೀತಲಂ ವಾರಿ ಸಮಾನೀಯ ಸುವಾಸಿತಮ್ । ಪಾನಾಯ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಲಘು
ಅವಳು ತಂಪಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ, ಸುಗಂಧದ ನೀರನ್ನು ತಂದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಅವನ ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು.
ಛಾಯಾಂ ವಸ್ತ್ರಾತಪತ್ರೇಣ ಭಾಸ್ಕರೇ ಮಧ್ಯಗೇ ಸತಿ । ರಚಯಾಮಾಸ ತನ್ವಙ್ಗೀ ಸ್ವಯಂ ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತಾ ಸತೀ
ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಜಯಂತಿ, ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನೆರಳು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು.
ಫಲಾನ್ಯಾನೀಯ ದಿವ್ಯಾನಿ ಪಕ್ವಾನಿ ಮಧುರಾಣಿ ಚ । ಮುಮೋಚಾಗ್ರೇ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಭಕ್ಷಾರ್ಥಂ ವಿಹಿತಾನಿ ಚ
ಅವಳು ದಿವ್ಯವಾದ, ಹಣ್ಣಾದ, ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಂದು, ಅವನು ತಿನ್ನಲು ಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಳು.
ಕುಶಾಃ ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರಾ ಹಿ ಹರಿತಾಃ ಶುಕಸನ್ನಿಭಾಃ । ದಧಾರಾಗ್ರೇಽಥ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಸಮೃದ್ಧಯೇ
ಅವಳು ಹಸಿರು, ತಾಜಾ ಕುಶವನ್ನು, ಕೈಯಷ್ಟು ಉದ್ದದ, ಗಿಳಿಯಂತೆ ಹಸಿರಾದವುಗಳನ್ನು ತಂದು, ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನೂ ಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಳು.
ನಿದ್ರಾರ್ಥಂ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಸಂಸ್ತರಂ ಪಲ್ಲವಾನ್ವಿತಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಮುನೌ ಚಾದರಸ್ಥಾ ಚಕಾರ ವ್ಯಜನಂ ಶನೈಃ
ಮುನಿಗೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಾಯುವಿಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಹಾವಭಾವಾದಿಕಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿಕಾರಜನನಂ ಚ ತತ್ । ನ ಚಕಾರ ಜಯನ್ತೀ ಸಾ ಶಾಪಭೀತಾ ಮುನೇಸ್ತದಾ
ಮುನಿಯ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ಜಯಂತಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನೂ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಭಾವಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ತುತಿಂ ಚಕಾರ ತನ್ವಙ್ಗೀ ಗೀರ್ಭಿಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸುಭಾಷಿಣ್ಯನುಕೂಲಾಭಿಃ ಪ್ರೀತಿಕರ್ತ್ರೀಭಿರಪ್ಯುತ
ತನುಮಧ್ಯಳಾದ ಜಯಂತಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸುಂದರವಾದ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಾ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದಳು.
ಪ್ರಬುದ್ಧೇ ಜಲಮಾದಾಯ ದಧಾರಾಚಮನಾಯ ಚ । ಮನೋಽನುಕೂಲಂ ಸತತಂ ಕುರ್ವನ್ತೀ ವ್ಯಚರತ್ತದಾ
ಮುನಿ ಎದ್ದಾಗ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ ತೊಳೆಯಲು ನೀರು ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು; ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಸೇವಕಾಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಚಾತುರಃ । ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಜ್ಞಾತುಕಾಮೋ ವೈ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಜಿತಾತ್ಮನಃ
ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಆ ಮುನಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಬಹೂನಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಪರಿಚರ್ಯಾಪರಾಭವತ್ । ನಿರ್ವಿಕಾರಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾ ಸತೀ
ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಅವಳು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸದೆ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು.
ಪೂರ್ಣೇ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇ ತು ಪರಿತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ವರೇಣ ಛನ್ದಯಾಮಾಸ ಕಾವ್ಯಂ ಪ್ರೀತಮನಾ ಹರಃ
ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಕಾವ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಯಚ್ಚ ಕಿಞ್ಚಿದಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿದ್ಯತೇ ಭೃಗುನನ್ದನ । ಪ್ರತಿಪಶ್ಯಸಿ ಯತ್ಸರ್ವಂ ಯಚ್ಚ ವಾಚ್ಯಂ ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಈಶ್ವರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಭೃಗುಮುನಿಯ ವಂಶಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ನೀನು ನೋಡುವುದೂ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದಿರುವುದೂ—
ಸರ್ವಾಭಿಭಾವಕತ್ವೇನ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಜೇಶಶ್ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ನೀನು ಅಜೇಯನಾಗಿರುವೆ, ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.