ಇನ್ದ್ರಂ ನಿದ್ರಾಜಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೀನಂ ವಿಷ್ಣುರಭಾಷತ । ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪ್ರವಿಶ ಭದ್ರಂ ತೇ ನಯೇ ತ್ವಾಂ ಚ ಸುರೋತ್ತಮ
ಇಂದ್ರನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಸೋತು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಬಾ, ನಿನಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ."
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಪುರನ್ದರಃ । ನಿರ್ಭಯೋ ಗತನಿದ್ರಶ್ಚ ಬಭೂವ ಹರಿರಕ್ಷಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಪುರಂದರನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಹರಿಯು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ರಕ್ಷಿತಂ ಹರಿಣಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಕ್ರಂ ತತ್ರ ಗತವ್ಯಥಮ್ । ಕಾವ್ಯಮಾತಾ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಹರಿಯು ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾವ್ಯಮಾತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮಘವಂಸ್ತ್ವಾಂ ಭಕ್ಷಯಾಮಿ ಸವಿಷ್ಣುಂ ವೈ ತಪೋಬಲಾತ್ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಮೀದೃಶಂ ಮೇ ತಪೋಬಲಮ್
"ಮಘವಂತ, ನಾನು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನುಂಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಲಿ."
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೌ ತು ತಯಾ ದೇವೌ ವಿಷ್ಣ್ವಿನ್ದ್ರೌ ಯೋಗವಿದ್ಯಯಾ । ಅಭಿಭೂತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಸ್ತಬ್ಧೌ ತೌ ಸಮ್ಬಭೂವತುಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಅವಳ ಯೋಗಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತರು.
ವಿಸ್ಮಿತಾಸ್ತು ತದಾ ದೇವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾವತಿಬಾಧಿತೌ । ಚಕ್ರುಃ ಕಿಲಕಿಲಾಶಬ್ದಂ ತತಸ್ತೇ ದೀನಮಾನಸಾಃ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ಅವರು ಒತ್ತಾಸೆಯ ಧ್ವನಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದರು.
ಕ್ರೋಶಮಾನಾನ್ಸುರಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಾಹ ಶಚೀಪತಿಃ । ವಿಶೇಷೇಣಾಭಿಭೂತೋಽಸ್ಮಿ ತ್ವತ್ತೋಽಹಂ ಮಧುಸೂದನ
ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಚೀಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ."
ಜಹ್ಯೇನಾಂ ತರಸಾ ವಿಷ್ಣೋ ಯಾವನ್ನೌ ನ ದಹೇತ್ಪ್ರಭೋ । ತಪಸಾ ದರ್ಪಿತಾಂ ದುಷ್ಟಾಂ ಮಾ ವಿಚಾರಯ ಮಾಧವ
"ವಿಷ್ಣುವೆ, ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಡುವ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸಂಹರಿಸು; ಅವಳು ದುಷ್ಟಳು, ತಪಸ್ಸಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ—ಮಾಧವ, ನೀನು ಯೋಚಿಸಬೇಡ."
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಶಕ್ರೇಣ ಪ್ರಥಿತೇನ ಚ । ಚಕ್ರಂ ಸಸ್ಮಾರ ತರಸಾ ಘೃಣಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಥ ಮಾಧವಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಕ್ರನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ದಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಕರೆಯಿದರು.
ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಂ ತು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣುವಶಾನುಗಮ್ । ದಧಾರ ಚ ಕರೇ ಕ್ರುದ್ಧೋ ವಧಾರ್ಥಂ ಶಕ್ರನೋದಿತಃ
ಅದು ಸ್ಮರಣೆಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಕ್ರವು ಬಂದುಹೋಯಿತು; ಶಕ್ರನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ, ಕೋಪದಿಂದ ವಿಷ್ಣುನು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ಕರೇ ಚಕ್ರಂ ಶಿರಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ರಂಹಸಾ । ಹತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತಾಂ ಶಕ್ರೋ ಮುದಿತಶ್ಚಾಭವತ್ತದಾ
ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಇಂದ್ರನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದೇವಾಶ್ಚಾತೀವ ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ಹರಿಂ ಜಯ ಜಯೇತಿ ಚ । ತುಷ್ಟುವುರ್ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಞ್ಜಾತಾ ವಿಗತಜ್ವರಾಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ 'ಜಯ! ಜಯ!' ಎಂದು ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರವಿಷ್ಣೂ ತು ಸಞ್ಜಾತೌ ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ಧೃದಯವ್ಯಥೌ । ಸ್ತ್ರೀವಧಾಚ್ಛಂಕಮಾನೌ ತು ಭೃಗೋಃ ಶಾಪಂ ದುರತ್ಯಯಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನೋವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು ಅವರು ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
ಜಯನ್ತ್ಯಾ ಶುಕ್ರಸಹವಾಸವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ವಧಂ ಘೋರಂ ಚುಕ್ರೋಧ ಭಗವಾನ್ಭೃಗುಃ । ವೇಪಮಾನೋಽತಿದುಃಖಾರ್ತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧುಸೂದನಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಭೃಗುರುವಾಚ ಅಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಕೃತಂ ವಿಷ್ಣೋ ಜಾನನ್ಪಾಪಂ ಮಹಾಮತೇ । ವಧೋಽಯಂ ವಿಪ್ರಜಾತಾಯಾ ಮನಸಾ ಕರ್ತುಮಕ್ಷಮಃ
ಭೃಗುನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಪಾಪವೆಂದು ತಿಳಿದು ಕೂಡಾ ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ತರುವಂತಲ್ಲ.
ಆಖ್ಯಾತಸ್ತ್ವಂ ಸತ್ತ್ವಗುಣಃ ಸ್ಮೃತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ರಾಜಸಃ । ತಥಾಸೌ ತಾಮಸಃ ಶಮ್ಭುರ್ವಿಪರೀತಂ ಕಥಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಸತ್ವಗುಣದವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ರಾಜಸಗುಣದವನೆಂದು, ಶಿವನನ್ನು ತಾಮಸಗುಣದವನೆಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಕ್ರಮ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ?
ತಾಮಸಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂ ಜಾತಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮಾತಿನಿನ್ದಿತಮ್ । ಅವಧ್ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಯಾ ವಿಷ್ಣೋ ಹತಾ ಕಸ್ಮಾನ್ನಿರಾಗಸಾ
ನೀನು ಹೇಗೆ ತಾಮಸಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ? ಇಂತಹ ತುಂಬಾ ದೋಷದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ವಿಷ್ಣುವೇ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ, ಕೊಲ್ಲಬಾರದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೊಂದೆ?
ಶಪಾಮಿ ತ್ವಾಂ ದುರಾಚಾರಂ ಕಿಮನ್ಯತ್ಪ್ರಕರೋಮಿ ತೇ । ವಿಧುರೋಽಹಂ ಕೃತಃ ಪಾಪ ತ್ವಯಾಹಂ ಶಕ್ರಕಾರಣಾತ್
ದುಷ್ಟನಾದ ನೀನನ್ನು ನಾನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ? ನೀನು ಪಾಪಿ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ನ ಶಪೇಽಹಂ ತಥಾ ಶಕ್ರಂ ಶಪೇ ತ್ವಾಂ ಮಧುಸೂದನ । ಸದಾ ಛಲಪರೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಕೀಟಯೋನಿರ್ದುರಾಶಯಃ
ನಾನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಾಗೆ ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸದಾ ಮೋಸಗಾರ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಕೀಟರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದವನು.
ಯೇ ಚ ತ್ವಾಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಪ್ರಾಹುಸ್ತೇ ಮೂರ್ಖಾ ಮುನಯಃ ಕಿಲ । ತಾಮಸಸ್ತ್ವಂ ದುರಾಚಾರಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಮೇ ಜನಾರ್ದನ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕನೆಂದು ಹೇಳುವ ಮುನಿಗಳು ಮೂರ್ಖರು. ಜನಾರ್ದನ, ನೀನು ತಾಮಸಿಯೂ ದುಷ್ಟನೂ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಅವತಾರಾ ಮೃತ್ಯುಲೋಕೇ ಸನ್ತು ಮಚ್ಛಾಪಸಮ್ಭವಾಃ । ಪ್ರಾಯೋ ಗರ್ಭಭವಂ ದುಃಖಂ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಪಾಪಾಜ್ಜನಾರ್ದನ
ನಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳು ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಆಗಲಿ. ಜನಾರ್ದನ, ಈ ಪಾಪದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತತಸ್ತೇನಾಥ ಶಾಪೇನ ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಲೋಕಸ್ಯ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಜಾಯತೇ ಮಾನುಷೇಷ್ವಿಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಧರ್ಮವು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾಶವಾದಾಗ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜೋವಾಚ ಭೂಗುಭಾರ್ಯಾ ಹತಾ ತತ್ರ ಚಕ್ರೇಣಾಮಿತತೇಜಸಾ । ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಞ್ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಯ ಕಥಂ ಜಾತಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದನು?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶಪ್ತ್ವಾ ಹರಿಂ ರೋಷಾತ್ತದಾದಾಯ ಶಿರಸ್ತ್ವರನ್ । ಕಾಯೇ ಸಂಯೋಜ್ಯ ತರಸಾ ಭೃಗುಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಕಾರ್ಯವಿತ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿ, ಭೃಗುನು ಆಕೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಹೀಗೆಂದನು.
ಅದ್ಯ ತ್ವಾಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ದೇವಿ ಹತಾಂ ಸಞ್ಜೀವಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯದಿ ಕೃತ್ಸ್ನೋ ಮಯಾ ಧರ್ಮೋ ಜ್ಞಾಯತೇ ಚರಿತೋಽಪಿ ವಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳ್ಳಲಾದ ದೇವಿಯೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಡೆಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಧರ್ಮವಿದ್ದರೆ, ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವ ಬರುವುದು.
ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಜೀವೇತ ಯದಿ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ । ಪಶ್ಯನ್ತು ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಮಮ ತೇಜೋಬಲಂ ಮಹತ್
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಸತ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಅವಳು ಜೀವಂತಳಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಲಿ.
ಅದ್ಭಿಸ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಶೀತಾಭಿರ್ಜೀವಯಾಮಿ ತಪೋಬಲಾತ್ । ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಂ ತಥಾ ವೇದಾ ಯದಿ ಮೇ ತಪಸೋ ಬಲಮ್
ಶೀತಲವಾದ ನೀರನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರೆಯುತ್ತಾ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಬಲವಿದ್ದರೆ, ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಜೀವ ಬರುವದು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಅದ್ಭಿಃ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಾ ದೇವೀ ಸದ್ಯಃ ಸಞ್ಜೀವಿತಾ ತದಾ । ಉತ್ಥಿತಾ ಪರಮಪ್ರೀತಾ ಭೃಗೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀರನ್ನು ಎರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಜೀವಂತಳಾಗಿಸಿದನು. ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಪವಿತ್ರಮುಖದ ಹೆಂಡತಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದಳೇ.
ತತಸ್ತಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಪ್ತೋತ್ಥಿತಾಮಿವ । ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ತಂ ತಾಂ ತು ತುಷ್ಟುವುಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್
ಆಕೆನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!' ಎಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದವು.
ಏವಂ ಸಞ್ಚೀವಿತಾ ತೇನ ಭೃಗುಣಾ ವರವರ್ಣಿನೀ । ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಜಗ್ಮುರ್ದೇವಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಾ ವಿಲೋಕ್ಯ ತತ್
ಭೃಗುನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು.