ದೇವಾ ಊಚುಃ ಭವದ್ಭಿಃ ಪ್ರೇಷಿತಃ ಕಾವ್ಯೋ ಮನ್ತ್ರಾರ್ಥಂ ಕುಹಕೇನ ಚ । ತಪೋ ಜ್ಞಾತಂ ಹಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತೇನ ಯುಧ್ಯಾಮ ಏವ ಹಿ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಮೋಸದಿಂದ ಕಾವ್ಯನನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಕಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.'
ಸಜ್ಜಾ ಭವನ್ತು ಯುದ್ಧಾಯ ಸಂರಬ್ಧಾಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ । ಶತ್ರುಶ್ಛಿದ್ರೇಣ ಹನ್ತವ್ಯ ಏಷ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ
'ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲಿ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿಲ್ಲಲಿ. ಶತ್ರುವಿನ ದುರ್ಬಲತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ದೈತ್ಯಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಪಲಾಯನಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿರ್ಗತಾ ಭಯವಿಹ್ವಲಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ಎಲ್ಲರೂ ಓಡಿಹೋದರು.
ಶರಣಂ ದಾನವಾ ಜಗ್ಮುರ್ಭೀತಾಸ್ತೇ ಕಾವ್ಯಮಾತರಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನತಿಸನ್ತಪ್ತಾನಭಯಂ ಚ ದದಾವಥ
ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ದಾನವರು ಕಾವ್ಯಮಾತೆಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಭದ್ರತೆ ನೀಡಿದಳು.
ಕಾವ್ಯಮಾತೋವಾಚ ನ ಭೇತವ್ಯಂ ನ ಭೇತವ್ಯಂ ಭಯಂ ತ್ಯಜತ ದಾನವಾಃ । ಮತ್ಸನ್ನಿಧೌ ವರ್ತಮಾನಾನ್ನ ಭೀರ್ಭವಿತುಮರ್ಹತಿ
ಕಾವ್ಯಮಾತೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ದಾನವರೆ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ."
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ದೈತ್ಯಾಃ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ಗತವ್ಯಥಾಃ । ನಿರಾಯುಧಾ ಹ್ಯಸಂಭ್ರಾನ್ತಾಸ್ತತ್ರಾಶ್ರಮವರೇಽಸುರಾಃ
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ, ಗಾಬರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು.
ದೇವಾಸ್ತಾನ್ವಿದ್ರುತಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ದಾನವಾಸ್ತೇ ಪದಾನುಗಾಃ । ಅಭಿಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರಸಹ್ಯೈತಾನವಿಚಾರ್ಯ ಬಲಾಬಲಮ್
ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.
ತತ್ರಾಗತಾಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಹನ್ತುಂ ದೈತ್ಯಾನ್ಸಮುದ್ಯತಾಃ । ವಾರಿತಾಃ ಕಾವ್ಯಮಾತ್ರಾಪಿ ಜಘ್ನುಸ್ತಾನಾಶ್ರಮಸ್ಥಿತಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಬಂದು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು; ಕಾವ್ಯಮಾತೆ ತಡೆಯಿದರೂ, ಅವರು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೊಡೆದರು.
ಹನ್ಯಮಾನಾನ್ಸುರೈರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾವ್ಯಮಾತಾತಿವೇಪಿತಾ । ಉವಾಚ ಸರ್ವಾನ್ಸನಿದ್ರಾಂಸ್ತಪಸಾ ವೈ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ದೈತ್ಯರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ, ಕಾವ್ಯಮಾತೆ ತುಂಬಾ ನಡುಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ ನಿದ್ರೆ ತರಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ನಿದ್ರಾ ತಾನಾಗತ್ಯ ಪಪಾತ ಚ । ಸೇನ್ದ್ರಾ ನಿದ್ರಾವಶಂ ಯಾತಾ ದೇವಾ ಮೂಕವದಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು; ಅದು ಬಂದು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಹಬ್ಬಿತು. ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ನಿದ್ರೆಯ ವಶವಾಗಿ, ಮಾತಾಡಲಾಗದಂತೆ ನಿಂತರು.
ಇನ್ದ್ರಂ ನಿದ್ರಾಜಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೀನಂ ವಿಷ್ಣುರಭಾಷತ । ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪ್ರವಿಶ ಭದ್ರಂ ತೇ ನಯೇ ತ್ವಾಂ ಚ ಸುರೋತ್ತಮ
ಇಂದ್ರನು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಸೋತು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಬಾ, ನಿನಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ."
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಪುರನ್ದರಃ । ನಿರ್ಭಯೋ ಗತನಿದ್ರಶ್ಚ ಬಭೂವ ಹರಿರಕ್ಷಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಪುರಂದರನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಹರಿಯು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ರಕ್ಷಿತಂ ಹರಿಣಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಕ್ರಂ ತತ್ರ ಗತವ್ಯಥಮ್ । ಕಾವ್ಯಮಾತಾ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಹರಿಯು ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾವ್ಯಮಾತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮಘವಂಸ್ತ್ವಾಂ ಭಕ್ಷಯಾಮಿ ಸವಿಷ್ಣುಂ ವೈ ತಪೋಬಲಾತ್ । ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಮೀದೃಶಂ ಮೇ ತಪೋಬಲಮ್
"ಮಘವಂತ, ನಾನು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನುಂಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಲಿ."
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತೌ ತು ತಯಾ ದೇವೌ ವಿಷ್ಣ್ವಿನ್ದ್ರೌ ಯೋಗವಿದ್ಯಯಾ । ಅಭಿಭೂತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಸ್ತಬ್ಧೌ ತೌ ಸಮ್ಬಭೂವತುಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದರು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಅವಳ ಯೋಗಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾದರು; ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತರು.
ವಿಸ್ಮಿತಾಸ್ತು ತದಾ ದೇವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾವತಿಬಾಧಿತೌ । ಚಕ್ರುಃ ಕಿಲಕಿಲಾಶಬ್ದಂ ತತಸ್ತೇ ದೀನಮಾನಸಾಃ
ಅವರು ಹೀಗೆ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ಅವರು ಒತ್ತಾಸೆಯ ಧ್ವನಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದರು.
ಕ್ರೋಶಮಾನಾನ್ಸುರಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಾಹ ಶಚೀಪತಿಃ । ವಿಶೇಷೇಣಾಭಿಭೂತೋಽಸ್ಮಿ ತ್ವತ್ತೋಽಹಂ ಮಧುಸೂದನ
ದೇವತೆಗಳು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಚೀಪತಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ."
ಜಹ್ಯೇನಾಂ ತರಸಾ ವಿಷ್ಣೋ ಯಾವನ್ನೌ ನ ದಹೇತ್ಪ್ರಭೋ । ತಪಸಾ ದರ್ಪಿತಾಂ ದುಷ್ಟಾಂ ಮಾ ವಿಚಾರಯ ಮಾಧವ
"ವಿಷ್ಣುವೆ, ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಡುವ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸಂಹರಿಸು; ಅವಳು ದುಷ್ಟಳು, ತಪಸ್ಸಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ—ಮಾಧವ, ನೀನು ಯೋಚಿಸಬೇಡ."
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಶಕ್ರೇಣ ಪ್ರಥಿತೇನ ಚ । ಚಕ್ರಂ ಸಸ್ಮಾರ ತರಸಾ ಘೃಣಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಥ ಮಾಧವಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಕ್ರನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ದಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಕರೆಯಿದರು.
ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಂ ತು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣುವಶಾನುಗಮ್ । ದಧಾರ ಚ ಕರೇ ಕ್ರುದ್ಧೋ ವಧಾರ್ಥಂ ಶಕ್ರನೋದಿತಃ
ಅದು ಸ್ಮರಣೆಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಕ್ರವು ಬಂದುಹೋಯಿತು; ಶಕ್ರನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ, ಕೋಪದಿಂದ ವಿಷ್ಣುನು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ಕರೇ ಚಕ್ರಂ ಶಿರಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ರಂಹಸಾ । ಹತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತಾಂ ಶಕ್ರೋ ಮುದಿತಶ್ಚಾಭವತ್ತದಾ
ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಇಂದ್ರನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದೇವಾಶ್ಚಾತೀವ ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ಹರಿಂ ಜಯ ಜಯೇತಿ ಚ । ತುಷ್ಟುವುರ್ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಞ್ಜಾತಾ ವಿಗತಜ್ವರಾಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ 'ಜಯ! ಜಯ!' ಎಂದು ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರವಿಷ್ಣೂ ತು ಸಞ್ಜಾತೌ ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ಧೃದಯವ್ಯಥೌ । ಸ್ತ್ರೀವಧಾಚ್ಛಂಕಮಾನೌ ತು ಭೃಗೋಃ ಶಾಪಂ ದುರತ್ಯಯಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನೋವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು ಅವರು ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
ಜಯನ್ತ್ಯಾ ಶುಕ್ರಸಹವಾಸವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ವಧಂ ಘೋರಂ ಚುಕ್ರೋಧ ಭಗವಾನ್ಭೃಗುಃ । ವೇಪಮಾನೋಽತಿದುಃಖಾರ್ತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧುಸೂದನಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಭೃಗುರುವಾಚ ಅಕೃತ್ಯಂ ತೇ ಕೃತಂ ವಿಷ್ಣೋ ಜಾನನ್ಪಾಪಂ ಮಹಾಮತೇ । ವಧೋಽಯಂ ವಿಪ್ರಜಾತಾಯಾ ಮನಸಾ ಕರ್ತುಮಕ್ಷಮಃ
ಭೃಗುನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಪಾಪವೆಂದು ತಿಳಿದು ಕೂಡಾ ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ತರುವಂತಲ್ಲ.
ಆಖ್ಯಾತಸ್ತ್ವಂ ಸತ್ತ್ವಗುಣಃ ಸ್ಮೃತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ರಾಜಸಃ । ತಥಾಸೌ ತಾಮಸಃ ಶಮ್ಭುರ್ವಿಪರೀತಂ ಕಥಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಸತ್ವಗುಣದವನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ರಾಜಸಗುಣದವನೆಂದು, ಶಿವನನ್ನು ತಾಮಸಗುಣದವನೆಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಕ್ರಮ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ?
ತಾಮಸಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂ ಜಾತಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮಾತಿನಿನ್ದಿತಮ್ । ಅವಧ್ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಯಾ ವಿಷ್ಣೋ ಹತಾ ಕಸ್ಮಾನ್ನಿರಾಗಸಾ
ನೀನು ಹೇಗೆ ತಾಮಸಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ? ಇಂತಹ ತುಂಬಾ ದೋಷದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ವಿಷ್ಣುವೇ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ, ಕೊಲ್ಲಬಾರದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೊಂದೆ?
ಶಪಾಮಿ ತ್ವಾಂ ದುರಾಚಾರಂ ಕಿಮನ್ಯತ್ಪ್ರಕರೋಮಿ ತೇ । ವಿಧುರೋಽಹಂ ಕೃತಃ ಪಾಪ ತ್ವಯಾಹಂ ಶಕ್ರಕಾರಣಾತ್
ದುಷ್ಟನಾದ ನೀನನ್ನು ನಾನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ? ನೀನು ಪಾಪಿ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ನ ಶಪೇಽಹಂ ತಥಾ ಶಕ್ರಂ ಶಪೇ ತ್ವಾಂ ಮಧುಸೂದನ । ಸದಾ ಛಲಪರೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಕೀಟಯೋನಿರ್ದುರಾಶಯಃ
ನಾನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಾಗೆ ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸದಾ ಮೋಸಗಾರ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಕೀಟರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದವನು.
ಯೇ ಚ ತ್ವಾಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ಪ್ರಾಹುಸ್ತೇ ಮೂರ್ಖಾ ಮುನಯಃ ಕಿಲ । ತಾಮಸಸ್ತ್ವಂ ದುರಾಚಾರಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಮೇ ಜನಾರ್ದನ
ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕನೆಂದು ಹೇಳುವ ಮುನಿಗಳು ಮೂರ್ಖರು. ಜನಾರ್ದನ, ನೀನು ತಾಮಸಿಯೂ ದುಷ್ಟನೂ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.