ನಾರಾಯಣಸ್ತು ಚಿಚ್ಛೇದ ವಿಶಿಖೈರಾಶು ಕೋಪಿತಃ । ಛಿನ್ನೇ ಧನುಷಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಪರಿಘಂ ತು ಸಮಾದದೇ
ನಾರಾಯಣನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಒಂದು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಜಘಾನ ಧರ್ಮಜಂ ತೂರ್ಣಂ ಬಾಹ್ವೋರ್ಮಧ್ಯೇಽತಿಕೋಪನಃ । ತಮಾಯಾನ್ತಂ ಸ ಬಲವಾನ್ಮಾರ್ಗಣೈರ್ನವಭಿರ್ಮುನಿಃ
ಅತಿಯಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಧರ್ಮಜನನ್ನು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಅವನು ದೌಡಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮುನಿಯು ಒಂಬತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ಪರಿಘಂ ಘೋರಂ ದಶಭಿಸ್ತಮತಾಡಯತ್ । ಗದಾಮಾದಾಯ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವಾಯಸಮಯೀಂ ದೃಢಾಮ್
ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಬಲವಾದ ಲೋಹದ ಮೊತ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಜಾನುದೇಶೇ ಜಘಾನಾಶು ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ರುಷಾ । ಗದಯಾ ಚಾಪಿ ಗಿರಿವತ್ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಿರಮಾನಸಃ
ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಗದೆಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೂ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಚಲವಾಗಿತ್ತು.
ಧರ್ಮಪುತ್ರೋಽತಿಬಲವಾನ್ಮುಮೋಚಾಶು ಶಿಲೀಮುಖಾನ್ । ಗದಾಂ ಚಿಚ್ಛೇದ ಭಗವಾಂಸ್ತದಾ ದೈತ್ಯಪತೇರ್ದೃಢಾಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ದೈತ್ಯರ ರಾಜನ ಬಲವಾದ ಮೊತ್ತೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕಾ ಗಗನೇ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಸ ತು ಶಕ್ತಿಂ ಸಮಾದಾಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪರವೀರಹಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಆಗ ಶತ್ರುಗಳ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಚಿಕ್ಷೇಪ ತರಸಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಬಲಾನ್ನಾರಾಯಣೋರಸಿ । ತಾಮಾಪತನ್ತೀಂ ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ಬಾಣೇನೈಕೇನ ಲೀಲಯಾ
ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾರಾಯಣನ ಹೃದಯದತ್ತ ಬಲದಿಂದ ಎಸೆದನು. ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ—
ಸಪ್ತಧಾ ಕೃತವಾನಾಶು ಸಪ್ತಭಿಸ್ತಂ ಜಘಾನ ಹ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಶತಂ ಚೈವ ತದ್ಯುದ್ಧಂ ಪರಮಂ ತಯೋಃ
ಅದನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಭಜಿಸಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಏಳು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ದೇವತೆಗಳ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.
ಜಾತಂ ವಿಸ್ಮಯದಂ ರಾಜನ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತತ್ರ ಚಾಶ್ರಮೇ । ತದಾಽಽಜಗಾಮ ತರಸಾ ಪೀತವಾಸಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಅಯ್ಯಾ ರಾಜನೇ, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಆಗ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ತತ್ರ ಜಗಾಮ ಚ ಗದಾಧರಃ । ಚತುರ್ಭುಜೋ ರಮಾಕಾನ್ತೋ ರಥಾಙ್ಗದರಪದ್ಮಭೃತ್
ಗದಾಧರನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಾಗತಂ ತತ್ರ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಸುತಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಮಗನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು:
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ ದೇವದೇವ ಜಗನಾಥ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಮಾಧವ । ಕಥಂ ನ ಜಿತವಾನಾಜಾವಹಮೇತೌ ತಪಸ್ವಿನೌ । ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ತು ಮಯಾ ದೇವ ಕೃತಃ ಪೂರ್ಣಂ ಶತಂ ಸಮಾಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೇವಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಮಾಧವ, ನಾನು ಈ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ? ದೇವಾ, ನಾನು ನೂರು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ.
ಸುರಾಣಾಂ ನ ಜಿತೌ ಕಸ್ಮಾದಿತಿ ಮೇ ವಿಸ್ಮಯೋ ಮಹಾನ್ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಸಿದ್ಧಾವಿಮೌ ಮದಂಶೌ ಚ ವಿಸ್ಮಯಃ ಕೋಽತ್ರ ಮಾರಿಷ
ದೇವತೆಗಳು ಯಾಕೆ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸಿದ್ಧರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು ಮಾರಿಷಾ?
ತಾಪಸೌ ನ ಜಿತಾತ್ಮಾನೌ ನರನಾರಾಯಣೌ ಜಿತೌ । ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ವಿತಲಂ ರಾಜನ್ ಕುರು ಭಕ್ತಿಂ ಮಮಾಚಲಾಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ವಿಟಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನಗೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸು.
ನಾಭ್ಯಾಂ ಕುರು ವಿರೋಧಂ ತ್ವಂ ತಾಪಸಾಭ್ಯಾಂ ಮಹಾಮತೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯಾಜ್ಞಪ್ತೋ ದೈತ್ಯರಾಜೋ ನಿರ್ಯಯಾವಸುರೈಃ ಸಹ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನೀನು ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬೇಡ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ದೈತ್ಯರಾಜನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸುರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು.
ನರನಾರಾಯಣೌ ಭೂಯಸ್ತಪೋಯುಕ್ತೌ ಬಭೂವತುಃ
ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಮತ್ತೆ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಭೃಗುಶಾಪಕಾರಣವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಸನ್ದೇಹೋಽಯಂ ಮಹಾನತ್ರ ಪಾರಾಶರ್ಯ ಕಥಾನಕೇ । ನರನಾರಾಯಣೌ ಶಾನ್ತೌ ವೈಷ್ಣವಾಂಶೌ ತಪೋಧನೌ
ಭೃಗು ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು. ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಪಾರಾಶರ್ಯ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ. ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿಗಳು, ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.
ತೀರ್ಥಾಶ್ರಯೌ ಸತ್ತ್ವಯುಕ್ತೌ ವನ್ಯಾಶನಪರೌ ಸದಾ । ಧರ್ಮಪುತ್ರೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ತಾಪಸೌ ಸತ್ಯಸಂಸ್ಥಿತೌ
ಅವರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು; ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು.
ಕಥಂ ರಾಗಸಮಾಯುಕ್ತೌ ಜಾತೌ ಯುದ್ಧೇ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಚಕ್ರತುಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತಪಿಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಗವುಂಟಾಗಿ, ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು? ಯಾಕೆ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು?
ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನ ಸಮಂ ಪೂರ್ಣಂ ದಿವ್ಯವರ್ಷಶತಂ ಕಿಲ । ಹಿತ್ವಾ ಶಾನ್ತಿಸುಖಂ ಯುದ್ಧಂ ಕೃತವನ್ತೌ ಕಥಂ ಮುನೀ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ತಿ ದಿವ್ಯ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು, ಶಾಂತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ—ಆ ಮುನಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು?
ಕಥಂ ತೌ ಚಕ್ರತುರ್ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನ ಸಮಂ ಮುನೀ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಕಾರಣಂ ವಿಗ್ರಹಸ್ಯ ವೈ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮುನಿಗಳು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಜೊತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು? ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಅವರ ಕಲಹದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
(ಕಾಮಿನೀ ಕನಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರಣಂ ವಿಗ್ರಹಸ್ಯ ವೈ) ॥ ಯುದ್ಧಬುದ್ಧಿಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ತಯೋಶ್ಚ ತದ್ವಿರಕ್ತಯೋಃ । ತಥಾವಿಧಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ತಾಭ್ಯಾಞ್ಚ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಅವರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಹೆಂಗಸು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತೆ? ತೀವ್ರ ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ಇಂತಹ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರೇನು ಕಾರಣದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು?
ಮೋಹಾರ್ಥಂ ಸುಖಭೋಗಾರ್ಥಂ ಸ್ವರ್ಗಾರ್ಥಂ ವಾ ಪರನ್ತಪ । ಕೃತಮತ್ಯುತ್ಕಟಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ತಪಃ ಸರ್ವಫಲಪ್ರದಮ್
ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಖಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೇನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೆ?
ಮುನಿಭ್ಯಾಂ ಶಾನ್ತಚಿತ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಿಂ ಫಲಮದ್ಭುತಮ್ । ತಪಸಾ ಪೀಡಿತೋ ದೇಹಃ ಸಂಗ್ರಾಮೇಣ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಆ ಮುನಿಗಳು ಯಾವ ಅದ್ಭುತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರು? ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹವು ಹಿಂಸಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಯಿತು.
ದಿವ್ಯವರ್ಷಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ಶ್ರಮೇಣ ಪರಿಪೀಡಿತೌ । ನ ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೇ ಧನೇ ವಾಪಿ ನ ದಾರೇಷು ಗೃಹೇಷು ಚ
ಪೂರ್ಣ ದಿವ್ಯ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು, ಅವರು ಶ್ರಮದಿಂದ ತುಂಬಾ ಹಿಂಸಿತರಾದರು; ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಕಿಮರ್ಥಂ ತು ಕೃತಂ ಯುದ್ಧಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ನಿರೀಹಃ ಪುರುಷಃ ಕಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಕುರ್ಯಾದ್ಯುದ್ಧಮೀದೃಶಮ್
ಅಪ್ಪಟ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದರು? ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೀಗೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಇಳಿಯಬೇಕು?
ದುಃಖದಂ ಸರ್ವಥಾ ದೇಹೇ ಜಾನನ್ಧರ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್ । ಸುಬುದ್ಧಿಃ ಸುಖದಾನೀಹ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರುತೇ ಸದಾ
ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದೇಹದ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೂ, ಹೀಗೆ ದುಃಖ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ವಿವೇಕಿಯಾದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ದುಃಖದಾನಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಸ್ಥಿತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ । ಧರ್ಮಪುತ್ರೌ ಹರೇರಂಶೌ ಸರ್ವಜ್ಞೌ ಸರ್ವಭೂಷಿತೌ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ದುಃಖ ಕೊಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಡವಳಿಕೆ. ಅವರು ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರರು, ಹರಿಯ ಭಾಗಗಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು.
ಕೃತವನ್ತೌ ಕಥಂ ಯುದ್ಧಂ ದುಃಖಂ ಧರ್ಮವಿನಾಶಕಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತಪಃ ಸಮಾಧೀತಂ ಸುಖಾರಾಮಂ ಮಹತ್ಫಲಮ್
ಅವರು ಹೇಗೆ ದುಃಖಕರವಾದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ಸಾಧಿಸಿದ ತಪಸ್ಸನ್ನು, ಸುಖದ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಯಾಕೆ ಮಾಡಿದರು?
ಸಂಯುಗಂ ದಾರುಣಂ ಕೃಷ್ಣ ನೈವ ಮೂರ್ಖೋಽಪಿ ವಾಞ್ಛತಿ । ಶ್ರುತೋ ಮಯಾ ಯಯಾತಿಸ್ತು ಚ್ಯುತಃ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ಮಹೀಪತಿಃ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮೂಢನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು.