ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಞ್ಚ ಕುರ್ವತಾಂ ಜಯಘೋಷಣಮ್ । ಉಭಯೋಃ ಶರವರ್ಷೇಣ ಛಾದಿತೇ ಗಗನೇ ತದಾ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತ್ತು.
ದಿವಾಪಿ ರಾತ್ರಿಸದೃಶಂ ಬಭೂವ ತಿಮಿರಂ ಮಹತ್ । ಊಚುಃ ಪರಸ್ಪರಂ ದೇವಾ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚಾತೀವ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ
ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಂತೆ ಭಾರೀ ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ಯುದ್ಧಂ ವೈ ವರ್ತತೇಽದ್ಯ ಸುದಾರುಣಮ್ । ದೇವರ್ಷಯೋಽಥ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷಕಿನ್ನರಪನ್ನಗಾಃ
'ಇಂತಹ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ!' ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು—
ವಿದ್ಯಾಧರಾಶ್ಚಾರಣಾಶ್ಚ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಯಯುಃ । ನಾರದಃ ಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಸ್ಥಿತೌ ಮುನೀ
ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರೂ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ನಾರದ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮುನಿಗಳು ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ನಾರದಃ ಪರ್ವತಂ ಪ್ರಾಹ ನೇದೃಶಂ ಚಾಭವತ್ಪುರಾ । ತಾರಕಾಸುರಯುದ್ಧಞ್ಚ ತಥಾ ವೃತ್ರಾಸುರಸ್ಯ ಚ
ನಾರದನು ಪರ್ವತನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಇಂತಹ ಯುದ್ಧ ಎಂದಿಗೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ; ತಾರಕಾಸುರನೊಡನೆ ಅಥವಾ ವೃತ್ರಾಸುರನೊಡನೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹದು ಸಂಭವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮಧುಕೈಟಭಯೋರ್ಯುದ್ಧಂ ಹರಿಣಾ ಚೇದೃಶಂ ಕೃತಮ್ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪ್ರಬಲಃ ಶೂರೋ ಯಸ್ಮಾನ್ನಾರಾಯಣೇನ ಚ
ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯು ಇಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಧೈರ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾರಾಯಣನೇ ಕೂಡ—
ಕರೋತಿ ಸದೃಶಂ ಯುದ್ಧಂ ಸಿದ್ಧೇನಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಾ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ದಿನೇ ದಿನೇ ತಥಾ ರಾತ್ರೌ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನಂತೆ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಯೋಧನೊಡನೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹಗಲು ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ ರಾತ್ರಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ,
ಚಕ್ರತುಃ ಪರಮಂ ಯುದ್ಧಂ ತೌ ತದಾ ದೈತ್ಯತಾಪಸೌ । ನಾರಾಯಣಸ್ತು ಚಿಚ್ಛೇದ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಶರಾಸನಮ್
ಆ ದೈತ್ಯ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದರು. ಆಗ ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ತರಸೈಕೇನ ಬಾಣೇನ ಸ ಚಾನ್ಯದ್ಧನುರಾದದೇ । ನಾರಾಯಣಸ್ತು ತರಸಾ ಮುಕ್ತ್ವಾನ್ಯಞ್ಚ ಶಿಲೀಮುಖಮ್
ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮತ್ತೊಂದು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ನಾರಾಯಣನು ಮತ್ತೊಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿಸಿದನು—
ತದೈವ ಮಧ್ಯತಶ್ಚಾಪಂ ಚಿಚ್ಛೇದ ಲಘುಹಸ್ತಕಃ । ಛಿನ್ನಂ ಛಿನ್ನಂ ಪುನರ್ದೈತ್ಯೋ ಧನುರನ್ಯತ್ಸಮಾದದೇ
ಅವನ ಚುರುಕಾದ ಕೈಯಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುರಿದನು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ನಾರಾಯಣಸ್ತು ಚಿಚ್ಛೇದ ವಿಶಿಖೈರಾಶು ಕೋಪಿತಃ । ಛಿನ್ನೇ ಧನುಷಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಪರಿಘಂ ತು ಸಮಾದದೇ
ನಾರಾಯಣನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಒಂದು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಜಘಾನ ಧರ್ಮಜಂ ತೂರ್ಣಂ ಬಾಹ್ವೋರ್ಮಧ್ಯೇಽತಿಕೋಪನಃ । ತಮಾಯಾನ್ತಂ ಸ ಬಲವಾನ್ಮಾರ್ಗಣೈರ್ನವಭಿರ್ಮುನಿಃ
ಅತಿಯಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಧರ್ಮಜನನ್ನು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಅವನು ದೌಡಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮುನಿಯು ಒಂಬತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಚಿಚ್ಛೇದ ಪರಿಘಂ ಘೋರಂ ದಶಭಿಸ್ತಮತಾಡಯತ್ । ಗದಾಮಾದಾಯ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವಾಯಸಮಯೀಂ ದೃಢಾಮ್
ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಬಲವಾದ ಲೋಹದ ಮೊತ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಜಾನುದೇಶೇ ಜಘಾನಾಶು ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ರುಷಾ । ಗದಯಾ ಚಾಪಿ ಗಿರಿವತ್ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಿರಮಾನಸಃ
ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಗದೆಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೂ ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಚಲವಾಗಿತ್ತು.
ಧರ್ಮಪುತ್ರೋಽತಿಬಲವಾನ್ಮುಮೋಚಾಶು ಶಿಲೀಮುಖಾನ್ । ಗದಾಂ ಚಿಚ್ಛೇದ ಭಗವಾಂಸ್ತದಾ ದೈತ್ಯಪತೇರ್ದೃಢಾಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ದೈತ್ಯರ ರಾಜನ ಬಲವಾದ ಮೊತ್ತೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಜಗ್ಮುಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕಾ ಗಗನೇ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಸ ತು ಶಕ್ತಿಂ ಸಮಾದಾಯ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪರವೀರಹಾ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಆಗ ಶತ್ರುಗಳ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಚಿಕ್ಷೇಪ ತರಸಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಬಲಾನ್ನಾರಾಯಣೋರಸಿ । ತಾಮಾಪತನ್ತೀಂ ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ಬಾಣೇನೈಕೇನ ಲೀಲಯಾ
ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾರಾಯಣನ ಹೃದಯದತ್ತ ಬಲದಿಂದ ಎಸೆದನು. ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ—
ಸಪ್ತಧಾ ಕೃತವಾನಾಶು ಸಪ್ತಭಿಸ್ತಂ ಜಘಾನ ಹ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಶತಂ ಚೈವ ತದ್ಯುದ್ಧಂ ಪರಮಂ ತಯೋಃ
ಅದನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಭಜಿಸಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಏಳು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ದೇವತೆಗಳ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.
ಜಾತಂ ವಿಸ್ಮಯದಂ ರಾಜನ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತತ್ರ ಚಾಶ್ರಮೇ । ತದಾಽಽಜಗಾಮ ತರಸಾ ಪೀತವಾಸಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಅಯ್ಯಾ ರಾಜನೇ, ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಆಗ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ತತ್ರ ಜಗಾಮ ಚ ಗದಾಧರಃ । ಚತುರ್ಭುಜೋ ರಮಾಕಾನ್ತೋ ರಥಾಙ್ಗದರಪದ್ಮಭೃತ್
ಗದಾಧರನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಾಗತಂ ತತ್ರ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಸುತಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಮಗನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು:
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ ದೇವದೇವ ಜಗನಾಥ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಮಾಧವ । ಕಥಂ ನ ಜಿತವಾನಾಜಾವಹಮೇತೌ ತಪಸ್ವಿನೌ । ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ತು ಮಯಾ ದೇವ ಕೃತಃ ಪೂರ್ಣಂ ಶತಂ ಸಮಾಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೇವಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಮಾಧವ, ನಾನು ಈ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ? ದೇವಾ, ನಾನು ನೂರು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ.
ಸುರಾಣಾಂ ನ ಜಿತೌ ಕಸ್ಮಾದಿತಿ ಮೇ ವಿಸ್ಮಯೋ ಮಹಾನ್ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಸಿದ್ಧಾವಿಮೌ ಮದಂಶೌ ಚ ವಿಸ್ಮಯಃ ಕೋಽತ್ರ ಮಾರಿಷ
ದೇವತೆಗಳು ಯಾಕೆ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸಿದ್ಧರು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು; ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು ಮಾರಿಷಾ?
ತಾಪಸೌ ನ ಜಿತಾತ್ಮಾನೌ ನರನಾರಾಯಣೌ ಜಿತೌ । ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ವಿತಲಂ ರಾಜನ್ ಕುರು ಭಕ್ತಿಂ ಮಮಾಚಲಾಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳು, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ವಿಟಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನಗೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸು.
ನಾಭ್ಯಾಂ ಕುರು ವಿರೋಧಂ ತ್ವಂ ತಾಪಸಾಭ್ಯಾಂ ಮಹಾಮತೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯಾಜ್ಞಪ್ತೋ ದೈತ್ಯರಾಜೋ ನಿರ್ಯಯಾವಸುರೈಃ ಸಹ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನೀನು ಆ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬೇಡ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ದೈತ್ಯರಾಜನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಸುರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು.
ನರನಾರಾಯಣೌ ಭೂಯಸ್ತಪೋಯುಕ್ತೌ ಬಭೂವತುಃ
ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಮತ್ತೆ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಭೃಗುಶಾಪಕಾರಣವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಸನ್ದೇಹೋಽಯಂ ಮಹಾನತ್ರ ಪಾರಾಶರ್ಯ ಕಥಾನಕೇ । ನರನಾರಾಯಣೌ ಶಾನ್ತೌ ವೈಷ್ಣವಾಂಶೌ ತಪೋಧನೌ
ಭೃಗು ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು. ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ಪಾರಾಶರ್ಯ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ. ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿಗಳು, ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು.
ತೀರ್ಥಾಶ್ರಯೌ ಸತ್ತ್ವಯುಕ್ತೌ ವನ್ಯಾಶನಪರೌ ಸದಾ । ಧರ್ಮಪುತ್ರೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ತಾಪಸೌ ಸತ್ಯಸಂಸ್ಥಿತೌ
ಅವರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು; ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು.
ಕಥಂ ರಾಗಸಮಾಯುಕ್ತೌ ಜಾತೌ ಯುದ್ಧೇ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಚಕ್ರತುಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತಪಿಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಗವುಂಟಾಗಿ, ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು? ಯಾಕೆ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು?
ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನ ಸಮಂ ಪೂರ್ಣಂ ದಿವ್ಯವರ್ಷಶತಂ ಕಿಲ । ಹಿತ್ವಾ ಶಾನ್ತಿಸುಖಂ ಯುದ್ಧಂ ಕೃತವನ್ತೌ ಕಥಂ ಮುನೀ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ತಿ ದಿವ್ಯ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು, ಶಾಂತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ—ಆ ಮುನಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು?