ಪ್ರಹ್ಲಾದನಾರಾಯಣಯೋರ್ಯುದ್ಧೇ ವಿಷ್ಣೋರಾಗಮನವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಕುರ್ವಂಸ್ತೀರ್ಥವಿಧಿಂ ತತ್ರ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಸುತಃ । ನ್ಯಗ್ರೋಧಂ ಸುಮಹಚ್ಛಾಯಮಪಶ್ಯತ್ಪುರತಸ್ತದಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಮಗನು, ಮುಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಲದ ಮರವನ್ನು, ವಿಶಾಲವಾದ ನೆರಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದದನ್ನು ಕಂಡನು.
ದದರ್ಶ ಬಾಣಾನಪರಾನ್ನಾನಾಜಾತೀಯಕಾಂಸ್ತದಾ । ಗೃಧ್ರಪಕ್ಷಯುತಾಂಸ್ತೀವ್ರಾಚ್ಛಿಲಾಧೌತಾನ್ಮಹೋಜ್ವಲಾನ್
ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಬಾಣಗಳನ್ನು, ಗಿಡುಗದ ರೆಕ್ಕೆಯುಳ್ಳವುಗಳನ್ನು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದವುಗಳನ್ನು, ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಮನಸಾ ಕಸ್ಯೇಮೇ ವಿಶಿಖಾಸ್ತ್ವಿಹ । ಋಷೀಣಾಮಾಶ್ರಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ತೀರ್ಥೇ ಪರಮಪಾವನೇ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, 'ಈ ಪವಿತ್ರ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂತಹ ಬಾಣಗಳು ಯಾರದು?' ಎಂದು ಆತನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಾನೇನ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಧರೌ ಮುನೀ । ಸಮುನ್ನತಜಟಾಭಾರೌ ದೃಷ್ಟೌ ಧರ್ಮಸುತೌ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಧರ್ಮನ ಮಗರಾದ ಇಬ್ಬರು ಮುನಿಗಳನ್ನು, ಕಪ್ಪು ಚಿರತೆ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಎತ್ತರವಾದ ಜಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವವರನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ತಯೋರಗ್ರೇ ಧೃತೇ ಶುಭ್ರೇ ಧನುಷೀ ಲಕ್ಷಣಾನ್ವಿತೇ । ಶಾರ್ಙ್ಗಮಾಜಗವಞ್ಚೈವ ತಥಾಕ್ಷಯ್ಯೌ ಮಹೇಷುಧೀ
ಅವರ ಮುಂದೆ, ಶುಭ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎರಡು ಬಿಲ್ಲುಗಳು—ಶಾರಂಗ ಮತ್ತು ಅಜಗವ—ಮತ್ತು ಎರಡು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಮಹಾ ತೂಣಿಗಳು ಇವು ಇದ್ದವು.
ಧ್ಯಾನಸ್ಥೌ ತೌ ಮಹಾಭಾಗೌ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧರ್ಮಸುತೌ ತತ್ರ ದೈತ್ಯಾನಾಮಧಿಪಸ್ತದಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮನ ಮಗರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ...
ಕ್ರೋಧರಕ್ತೇಕ್ಷಣಸ್ತೌ ತು ಪ್ರೋವಾಚಾಸುರಪಾಲಕಃ । ಕಿಂ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ಸಮಾರಬ್ಧೋ ದಮ್ಭೋ ಧರ್ಮವಿನಾಶನಃ
ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾದ ದೈತ್ಯರ ರಕ್ಷಕನು, 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾವ ಹಠವನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವೇಷವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ನ ಶ್ರುತಂ ನೈವ ದೃಷ್ಟಂ ಹಿ ಸಂಸಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ಕದಾಪಿ ಹಿ । ತಪಸಶ್ಚರಣಂ ತೀವ್ರಂ ತಥಾ ಚಾಪಸ್ಯ ಧಾರಣಮ್
'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ನೋಡಲಿಲ್ಲ.'
ವಿರೋಧೋಽಯಂ ಯುಗೇ ಚಾದ್ಯೇ ಕಥಂ ಯುಕ್ತಂ ಕಲಿಪ್ರಿಯಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತಪೋ ಯುಕ್ತಂ ತತ್ರ ಕಿಂ ಚಾಪಧಾರಣಮ್
'ಈ ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೇ ಇಂತಹ ವಿರೋಧ ಹೇಗೆ ಸಮಂಜಸ? ಇದು ಕಲಿಯುಗಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಂದವಾದುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಸರಿ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿಯುವುದು ಏಕೆ?'
ಕ್ವ ಜಟಾಧಾರಣಂ ದೇಹೇ ಕ್ವೇಷುಧೀ ಚ ವಿಡಮ್ಬನೌ । ಧರ್ಮಸ್ಯಾಚರಣಂ ಯುಕ್ತಂ ಯುವಯೋರ್ದಿವ್ಯಭಾವಯೋಃ
'ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಟೆ ಕಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಆಯುಧ ಹಿಡಿಯುವುದು ಎರಡೂ ಹೇಗೆ ಸೇರಬಹುದು? ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಾರತ । ಕಾ ತೇ ಚಿನ್ತಾತ್ರ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರ ವೃಥಾ ತಪಸಿ ಚಾವಯೋಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನರನು ಹೇಳಿದನು—'ನಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನೀನು ಯಾಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ?'
ಸಾಮರ್ಥ್ಯೇ ಸತಿ ಯತ್ಕುರ್ಯಾತ್ತತ್ಸಂಪದ್ಯೇತ ತಸ್ಯ ಹಿ । ಆವಾಂ ಕಾರ್ಯದ್ವಯೇ ಮನ್ದ ಸಮರ್ಥೌ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೌ
'ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮರ್ಥರೆಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.'
ಯುದ್ಧೇ ತಪಸಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ತ್ವಂ ಪುನಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ । ಗಚ್ಛ ಮಾರ್ಗೇ ಯಥಾಕಾಮಂ ಕಸ್ಮಾದತ್ರ ವಿಕತ್ಥಸೇ
'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಾಗಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ, ಶಕ್ತಿ ಮುಖ್ಯ. ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ಬಯಸಿದಂತೆ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೀಯೆ?'
ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋ ದುರಾರಾಧ್ಯಂ ನ ತ್ವಂ ವೇದ ವಿಮೋಹಿತಃ । ವಿಪ್ರಚರ್ಚಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪ್ರಾಣಿಭಿಃ ಸುಖಮೀಪ್ಸುಭಿಃ
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತೇಜಸ್ಸು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದು—ನೀನು ಮೋಹಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು.'
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ ತಾಪಸೌ ಮನ್ದಬುದ್ಧೀ ಸ್ಥೋ ಮೃಷಾ ವಾಂ ಗರ್ವಮೋಹಿತೌ । ಮಯಿ ತಿಷ್ಠತಿ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೇ ಧರ್ಮಸೇತುಪ್ರವರ್ತಕೇ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಮೂರ್ಖರು, ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ವ್ಯರ್ಥ. ನಾನು ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ.'
ನ ಯುಕ್ತಮೇತತ್ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ನಧರ್ಮಾಚರಣಂ ಪುನಃ । ಕಾ ಶಕ್ತಿಸ್ತವ ಯುದ್ಧೇಽಸ್ತಿ ದರ್ಶಯಾದ್ಯ ತಪೋಧನ
'ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ? ಅದನ್ನು ಇಂದು ತೋರಿಸು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೆ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ನರಸ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ । ಯುದ್ಧಸ್ವಾದ್ಯ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಯದಿ ತೇ ಮತಿರೀದೃಶೀ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹಾಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಈಗಲೇ ನನ್ನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.'
ಅದ್ಯ ತೇ ಸ್ಫೋಟಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮೂರ್ಧಾನಮಸುರಾಧಮ । ( ಯುದ್ಧೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ನ ತೇ ಪಶ್ಚಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕದಾಚನ ।)
'ಇಂದು ನಿನ್ನ ತಲೆ ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಅಸುರರಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಕೆಟ್ಟವನು! ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಉಳಿಯದು.'
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ಬಲವಾನತ್ರ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮಾರುರೋಹ ಸಃ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಜೇಷ್ಯಾಮಿ ತಾವುಭಾವಪಿ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು: 'ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.'
ನರನಾರಾಯಣೌ ದಾನ್ತಾವೃಷೀ ತಪಿಸಮನ್ವಿತೌ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ದೈತ್ಯಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಶರಾಸನಮ್
ನರನಾರಾಯಣರು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು—ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನು.
ಆಕೃಷ್ಯ ತರಸಾ ಚಾಪಂ ಜ್ಯಾಶಬ್ದಞ್ಚ ಚಕಾರ ಹ । ನರೋಽಪಿ ಧನುರಾದಾಯ ಶರಾಂಸ್ತೀವ್ರಾಞ್ಛಿಲಾಶಿತಾನ್
ಅವನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಳೆದು, ಅವನು ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಗೆ ಘನವಾದ ಶಬ್ದ ಮಾಡಿಸಿದನು; ನರನೂ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗಲ್ಲಿನ ತುದಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಮುಮೋಚ ಬಹುಶಃ ಕೋಧಾತ್ಪ್ರಹ್ಲಾದೋಪರಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಭಯಾನಕ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಾನ್ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ತಪನೀಯಪುಙ್ಖೈ- ಶ್ಚಿಚ್ಛೇದ ಬಾಣೈಸ್ತರಸಾ ಸಮೇತ್ಯ । ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಛಿನ್ನಾಂಶ್ಚ ನರಃ ಸ್ವಸೃಷ್ಟಾ- ನನ್ಯಾನ್ಮುಮೋಚಾಶು ರುಷಾನ್ವಿತೋ ವೈ
ದೈತ್ಯರಾಜನು ತನ್ನ ಬಂಗಾರದ ತುದಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನರನು ಕೋಪದಿಂದ ಬೇರೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಹಾರಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯಾಥಿಪಸ್ತಾನಪಿ ತೀವ್ರವೇಗೈ- ಶ್ಛಿತ್ತ್ವಾ ಜಘಾನೋರಸಿ ತಂ ಮುನೀನ್ದ್ರಮ್ । ನರೋಽಪಿ ತಂ ಪಞ್ಚಭಿರಾಶುಗೈಶ್ಚ ಕುದ್ಧೋಽಹನದ್ದೈತ್ಯಪತಿಂ ಬಾಹುದೇಶೇ
ದೈತ್ಯಾಧಿಪನು ಆ ವೇಗದ ಬಾಣಗಳನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದನು; ನರನು ಕೂಡ ಕೋಪದಿಂದ ಐದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರಾಜನನ್ನು ಕೈಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು.
ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಸುರಾಸ್ತತ್ರ ತಯೋರ್ಹಿ ಯುದ್ಧಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ವಿಮಾನೈರ್ಗಗನಸ್ಥಿತಾಶ್ಚ । ನರಸ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಯುಧಿ ಸಂಸ್ಥಿತಸ್ಯ ತೇ ತುಷ್ಟುವುರ್ದೈತ್ಯಪತೇಶ್ಚ ಭೂಯಃ
ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಇಬ್ಬರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನರನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪನನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು.
ವವರ್ಷ ದೈತ್ಯಾಧಿಪ ಆತ್ತಚಾಪಃ ಶಿಲೀಮುಖಾನಮ್ಬುಧರೋ ಯಥಾಪಃ । ಆದಾಯ ಶಾರ್ಙ್ಗ ಧನುರಪ್ರಮೇಯಂ ಮುಮೋಚ ಬಾಣಾಞ್ಛಿತಹೇಮಪುಙ್ಖಾನ್
ದೈತ್ಯಾಧಿಪನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೋಡವು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವಂತೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿದನು; ಅಪಾರವಾದ ಶಾರಂಗ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಂಗಾರದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬಭೂವ ಯುದ್ಧಂ ತುಮುಲಂ ತಯೋಸ್ತು ಜಯೈಷಿಣೋಃ ಪಾರ್ಥಿವ ದೇವದೈತ್ಯಯೋಃ । ವವರ್ಷುರಾಕಾಶಪಥೇ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತೇ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಚಿತ್ತಾಃ
ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲದ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು, ಇಬ್ಬರೂ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ದಿವ್ಯ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು.
ಚುಕೋಪ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ಹರೌ ಸ ಮುಮೋಚ ಬಾಣಾನತಿತೀವ್ರವೇಗಾನ್ । ಚಿಚ್ಛೇದ ತಾನ್ಧರ್ಮಸುತಃ ಸುತೀಕ್ಷ್ಣೈ- ರ್ಧನುರ್ವಿಮುಕ್ತೈರ್ವಿಶಿಖೈಸ್ತದಾಽಽಶು
ದೈತ್ಯಾಧಿಪನು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭಯಾನಕ ವೇಗದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣಂ ಬಾಣೈಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಶ್ಚಾತಿಕರ್ಷಿತೈಃ । ವವರ್ಷ ಸುಸ್ಥಿತಂ ವೀರಂ ಧರ್ಮಪುತ್ರಂ ಸನಾತನಮ್ । ನಾರಾಯಣೋಽಪಿ ತಂ ವೇಗಾನ್ಮುಕ್ತೈರ್ಬಾಣೈಃ ಶಿಲಾಶಿತೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು; ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡ ಗಲ್ಲಿನ ತುದಿಯ ಬಾಣಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತುತೋದಾತೀವ ಪುರತೋ ದೈತ್ಯಾನಾಮಧಿಪಂ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಸನ್ನಿಪಾತೋಽಮ್ಬರೇ ತತ್ರ ದಿದೃಕ್ಷೂಣಾಂ ಬಭೂವ ಹ
ಅವನ ಎದುರು ನಿಂತಿದ್ದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪನನ್ನು ಅವನು ಬಹಳ ಬಲದಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದವರು ತುಂಬಾ ಸೇರಿದ್ದರು.