ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಸಾಭಿಮಾನಸ್ತು ಸಞ್ಚಾತಸ್ತದಾ ನಾರಾಯಣೋ ಮುನಿಃ । ಇನ್ದ್ರೇಣ ಪ್ರೇಷಿತಾ ನೂನಂ ತಥಾ ವಿಘ್ನಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಯು ಗರ್ವದಿಂದ, 'ಇವರು ಇಂದ್ರನಿಂದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು.
ವರಾಕ್ಯಃ ಕಾ ಇಮಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸೃಜಾಮ್ಯದ್ಯ ನವಾಃ ಕಿಲ । ಏತಾಭ್ಯೋ ದಿವ್ಯರೂಪಾಶ್ಚ ದರ್ಶಯಾಮಿ ತಪೋಬಲಮ್
ಈ ಎಲ್ಲ ದುರದೃಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾರು? ಇಂದು ನಾನು ಹೊಸವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇವರಿಗಿಂತಲೂ ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಕರೇಣೋರುಂ ಪ್ರತಾಡ್ಯ ವೈ । ತರಸೋತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ನಾರೀಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರೀಮ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಆತನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ನಾರಾಯಣೋರುಸಮ್ಭೂತಾ ಹ್ಯುರ್ವಶೀತಿ ತತಃ ಶುಭಾ । ದದೃಶುಸ್ತಾಃ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಯಯುಃ
ನಾರಾಯಣನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಶುಭವಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಉರ್ವಶಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು; ಅಲ್ಲಿದ್ದವರು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಚ ಪರಿಚರ್ಯಾರ್ಥಂ ತಾವತೀಶ್ಚಾತಿಸುನ್ದರೀಃ । ಪ್ರಾದುಶ್ಚಕಾರ ತರಸಾ ತದಾ ಮುನಿರಸಮ್ಭ್ರಮಃ
ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವೆಗೆಂದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಗಾಯನ್ತ್ಯಶ್ಚ ಹಸನ್ತ್ಯಶ್ಚ ನಾನೋಪಾಯನಪಾಣಯಃ । ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತಾ ಮುನೀ ಸರ್ವಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕೃತ್ವಾಞ್ಜಲಿಂ ಪುರಃ
ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಎದುರಿಗೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಭ್ರಮಕರೀಂ ತಪಸೋ ವಿಭೂತಿಂ ॥ ದೇವಾಙ್ಗನಾ ಹಿ ಮುಮುಹುಃ ಪ್ರವಿಮೋಹಯನ್ತ್ಯಃ । ಊಚುಶ್ಚ ತೌ ಪ್ರಮುದಿತಾನನಪದ್ಯಶೋಭಾ ರೋಮೋದ್ಗಮೋಲ್ಲಸಿತಚಾರುನಿಜಾಙ್ಗವಲ್ಲ್ಯಃ
ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ವೈಭವವಾಗಿ ಕಂಡು, ದೇವಾಂಗನಿಯರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು; ಅವರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕಿರಣ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶ, ಹೀಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕುರ್ಯುಃ ಕಥಂ ಸ್ತುತಿಮಹೋ ತಪಸೋ ಮಹತ್ತ್ವಂ ಧೈರ್ಯಂ ತಥೈವ ಭವತಾಮಭಿವೀಕ್ಷ್ಯ ಬಾಲಾಃ । ಅಸ್ಮತ್ಕಟಾಕ್ಷವಿಷದಿಗ್ಧಶರೇಣ ದಗ್ಧಃ ಕೋ ವಾ ನ ತತ್ರ ಭವತಾಂ ಮನಸೋ ವ್ಯಥಾ ನ
ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬೇಕು? ನಿಮ್ಮ ಬದಿಗಣ್ಣಿನ ನೋಟದ ಬಾಣದಿಂದ ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳಿ.
ಜ್ಞಾತೌ ಯುವಾಂ ನರಹರೇಃ ಪರಮಾಂಶಭೂತೌ ದೇವೌ ಮುನೀ ಶಮದಮಾದಿನಿಧೀ ಸದೈವ । ಸೇವಾನಿಮಿತ್ತಮಿಹ ನೋ ಗಮನಂ ನ ಕಾಮಂ ಕಾರ್ಯಂ ಹರೇಃ ಶತಮಖಸ್ಯ ವಿಧಾತುಮೇವ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನರಹರಿಯ ಪರಮಾಂಶಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸದಾ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದಮನದ ಖಜಾನೆಗಳೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ನಮ್ಮ ಬರುವಿಕೆ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಆಸೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಹರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು.
ಭಾಗ್ಯೇನ ಕೇನ ಯುವಯೋಃ ಕಿಲ ದರ್ಶನಂ ನಃ ಸಮ್ಪಾದಿತಂ ನ ವಿದಿತಂ ಖಲು ಸಞ್ಚಿತಂ ತತ್ । ಚಿತ್ತಂ ಕ್ಷಮಂ ನಿಜಜನೇ ವಿಹಿತಂ ಯುವಾಭ್ಯಾ- ಮಸ್ಮದ್ವಿಧೇ ಕಿಲ ಕೃತಾಗಸಿ ತಾಪಮುಕ್ತಮ್
ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ ನಮ್ಮಿಗೆ ಯಾವ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ದೊರಕಿತೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತೋ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ನಮ್ಮಂತಹ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು.
ಕುರ್ವನ್ತಿ ನೈವ ವಿಬುಧಾಸ್ತಪಸೋ ವ್ಯಯಂ ವೈ ಶಾಪೇನ ತುಚ್ಛಫಲದೇನ ಮಹಾನುಭಾವಾಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಥಂ ನಿಶಮ್ಯ ವಚನಂ ಸುರಕಾಮಿನೀನಾಂ ತಾವೂಚತುರ್ಮುನಿವರೌ ವಿನಯಾನತಾನಾಮ್
ಮಹಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ತಪಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವಂತೆ ತೀರಾ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಾಂಗನಿಯರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಅವರೊಡನೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಪ್ರೀತೌ ಪ್ರಸನ್ನವದನೌ ಜಿತಕಾಮಲೋಭೌ ಧರ್ಮಾತ್ಮಜೌ ನಿಜತಪೋರುಚಿಶೋಭಿತಾಙ್ಗೌ । ನರನಾರಾಯಣಾವೂಚತುಃ ಬ್ರುವನ್ತು ವಾಞ್ಛಿತಾನ್ ಕಾಮಾನ್ದದಾವಸ್ತುಷ್ಟಮಾನಸೌ
ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಶಾಂತಮುಖದಿಂದ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಧರ್ಮಪುತ್ರರಾದ, ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ನಾರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಾವು ಸಂತುಷ್ಟಚಿತ್ತದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.
ಯಾನ್ತು ಸ್ವರ್ಗಂ ಗಹೀತ್ವೇಮಾಮುರ್ವಶೀಂ ಚಾರುಲೋಚನಾಮ್ । ಉಪಾಯನಮಿಯಂ ಬಾಲಾ ಗಚ್ಛತ್ವದ್ಯ ಮನೋಹರಾ
ಈ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವಳೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ; ಈ ಬಾಲೆಯು ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆ, ಮನೋಹರಿಯರೇ, ಇಂದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ.
ದತ್ತಾವಾಭ್ಯಾಂ ಮಘವತಃ ಪ್ರೀಣನಾಯೋರುಸಮ್ಭವಾ । ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ಸರ್ವದೇವೇಭ್ಯೋ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಪ್ರವ್ರಜನ್ತು ಚ
ಮಘವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮ ತೊಡೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೊಟ್ಟೆವು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹೋಗಲಿ.
( ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ತಪೋವಿಘ್ನಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಮತಃ ಪರಮ್ ।) ॥ ದೇವ್ಯ ಊಚುಃ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮೋ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತೇ ಪಾದಪಙ್ಕಜಮ್ । ನಾರಾಯಣ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಮುದಾ
ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಾರದು. ದೇವಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ನಾರಾಯಣ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ.
ವಾಞ್ಛಿತಂ ಚೇದ್ವರಂ ನಾಥ ದದಾಸಿ ಮಧುಸೂದನ । ತುಷ್ಟಃ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷ ಬ್ರವೀಮೋ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್
ಮಧುಸೂದನ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕಮಲದಾಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳವನೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಪತಿಸ್ತ್ವಂ ಭವ ದೇವೇಶ ವರಮೇನಂ ಪರನ್ತಪ । ಭವಾಮಃ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಾಸ್ತ್ವಾಂ ಸೇವಿತುಂ ಜಗದೀಶ್ವರ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವರೇ, ನಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಿರಿ, ಈ ವರವನ್ನು ಕೊಡಿ, ಶತ್ರುನಾಶಕನೆ; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜಗದೀಶ್ವರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ತ್ವಯಾ ಚೋತ್ಪಾದಿತಾ ನಾರ್ಯಃ ಸನ್ತ್ಯನ್ಯಾಶ್ಚಾರುಲೋಚನಾಃ । ಉರ್ವಶ್ಯಾದ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಯಾನ್ತು ಸ್ವರ್ಗಂ ವೈ ಭವದಾಜ್ಞಯಾ
ನೀನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ; ಉರ್ವಶಿಯೂ ಅವಳೊಡನೆ ಉಳಿದವರೂ ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರಂ ತಿಷ್ಠತ್ವತ್ರ ಶತಾರ್ಧಕಮ್ । ಸೇವಾಂ ತೇಽತ್ರ ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ಯುವಯೋಸ್ತಾಪಸೋತ್ತಮೌ
ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಐನೂರು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ; ನಾವು ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸೋಣ.
ವಾಞ್ಛಿತಂ ದೇಹಿ ದೇವೇಶ ಸತ್ಯವಾಗ್ಭವ ಮಾಧವ । ಆಶಾಭಙ್ಗೋ ಹಿ ನಾರೀಣಾಂ ಹಿಂಸನಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವರೇ, ನಾವು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೊಡಿ, ಮಾಧವ, ನಿಜವಾದ ಮಾತಾಡು; ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಂಗಸಿನ ಆಶಾಭಂಗವನ್ನು ಹಾನಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಮಾರ್ತಾನಾಞ್ಚ ಮುನಿಭಿರ್ಧರ್ಮಜ್ಞೈಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ । ಭಾಗ್ಯಯೋಗಾದಿಹ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪ್ರೇಮಪರಿಪ್ಲುತಾಃ
ಕಾಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರು ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ಯಕ್ತುಂ ನಾರ್ಹಸಿ ದೇವೇಶ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಜಗತ್ಪತೇ । ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪೂರ್ಣಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಮಯಾತ್ರ ವೈ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತನು. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ಚಾರ್ವಙ್ಗ್ಯಃ ಕಥಂ ಭಙ್ಗಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ । ನೇಚ್ಛಾ ಕಾಮೇ ಸುಖೇ ಕಾಚಿತ್ಸುಖಧರ್ಮವಿನಾಶಕೇ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವಿರುವವನು, ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುರಿಯಬಹುದು? ಧರ್ಮದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಸುಖದಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ.
ಪಶೂನಾಮಪಿ ಸಾಧರ್ಮ್ಯೇ ರಮೇತ ಮತಿಮಾನ್ಕಥಮ್ । ಅಪ್ಸರಸ ಊಚುಃ ಶಬ್ದಾದೀನಾಂ ಚ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಪರ್ಶಸುಖಂ ವರಮ್
ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸಬಹುದು? ಅಪ್ಸರಸರು ಹೇಳಿದರು: ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೊರಕುವ ಸೌಖ್ಯವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಆನನ್ದರಸಮೂಲಂ ವೈ ನಾನ್ಯದಸ್ತಿ ಸುಖಂ ಕಿಲ । ಅತೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಮಹಾರಾಜ ವಚನಂ ಕುರು ಸರ್ವಥಾ
ಆನಂದದ ಮೂಲವೇ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಿಗುವ ಸೌಖ್ಯ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪೂರೈಸು.
ನಿರ್ಭರಂ ಸುಖಮಾಸಾದ್ಯ ಚರಸ್ವ ಗನ್ಧಮಾದನೇ । ಯದಿ ವಾಞ್ಛಸಿ ನಾಕತ್ವಂ ನಾಧಿಕೋ ಗನ್ಧಮಾದನಾತ್
ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸು; ನಿನಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಗಂಧಮಾದನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ರಮಸ್ವಾತ್ರ ಶುಭೇ ಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರ್ವಾಃ ಸುರಾಙ್ಗನಾಃ
ಈ ಶುಭಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಂಗನೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಇಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು.
ಅಹಙ್ಕಾರಾವರ್ತನವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಾಸಾಂ ಧರ್ಮಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ವಿಮರ್ಶಮಕರೋಚ್ಚಿತ್ತೇ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಯಾಧುನಾ
ಅಹಂಕಾರದ ಚಕ್ರದ ವಿವರಣೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಹಾಸ್ಯೋಽಹಂ ಮುನಿವೃನ್ದೇಷು ಭವಿಷ್ಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಸಙ್ಗಮಾತ್ । ಅಹಂಕಾರಾದಿದಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದುಃಖಂ ನಾತ್ರ ವಿಚಾರಣಾ । ಮೂಲಂ ಧರ್ಮವಿನಾಶಸ್ಯ ಪ್ರಥಮಂ ಯದಹಙ್ಕೃತಿಃ
ಈ ಸಂಗದಿಂದ ನಾನು ಇಂದು ಮುನಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತೇನೆ; ಈ ದುಃಖ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗುವ ಮೂಲವೇ ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಅಹಂಕಾರ.
ಮೂಲಂ ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಯತಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೌನಂ ಸಮಾಧಾಯ ನ ಸ್ಥಿತೋಽಹಂ ಸಮಾಗತಮ್
ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಸಾರದ ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲವೂ ಇದೇ; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಮೌನವಾಗಿಯೂ ಸಮಾಧಾನವಾಗಿಯೂ ಇರದೆ, ಸಂಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆನು.