ಬಭೂವುಃ ಕೋಕಿಲಾಲಾಪಾ ವೃಕ್ಷಾಗ್ರೇಷು ಮನೋಹರಾಃ । ವಲ್ಲ್ಯೋಽಪಿ ಪುಷ್ಪಿತಾಃ ಸರ್ವಾ ಆಲಿಲಿಙ್ಗುರ್ನಗೋತ್ತಮಾನ್
ಮರಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಮಧುರ ಕೂಗು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು; ಎಲ್ಲ ಹೂವಿನ ಬೆಳ್ಳಗಳು ಆ ಮಹಾ ಮರಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡವು.
ಪ್ರಾಣಿನಃ ಸ್ವಾಸು ಭಾರ್ಯಾಸು ಪ್ರೇಮಯುಕ್ತಾಃ ಸ್ಮರಾತುರಾಃ । ಬಭೂವುಶ್ಚಾತಿಮತ್ತಾಶ್ಚ ಕ್ರೀಡಾಸಕ್ತಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೋಜಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಮುದಗೊಂಡಿದ್ದವು.
ವವುರ್ಮನ್ದಾಃ ಸುಗನ್ಧಾಶ್ಚ ಸುಸ್ಪರ್ಶಾ ದಕ್ಷಿಣಾನಿಲಾಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಪ್ರಮಾಥೀನಿ ಮುನೀನಾಮಪಿ ಚಾಭವನ್
ಮೃದುವಾದ, ಸುಗಂಧದ, ತಂಪಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು; ಆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮುನಿಗಳೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲಾಗದೆ ತಲ್ಲೀನರಾದರು.
ರತಿಯುಕ್ತಸ್ತತಃ ಕಾಮಃ ಪೂರಯನ್ಪಞ್ಚಮಾರ್ಗಣಾನ್ । ಚಕಾರ ತ್ವರಿತಸ್ತತ್ರ ವಾಸಂ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ
ಆಮೇಲೆ ರತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಮನು, ತನ್ನ ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಬೇಗನೆ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ಬಂದನು.
ರಮ್ಭಾ ತಿಲೋತ್ತಮಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ವರಾಶ್ರಮೇ । ಗಾನಂ ಚಕುಃ ಸುಗೀತಜ್ಞಾಃ ಸ್ವರತಾನಸಮನ್ವಿತಮ್
ರಂಭೆ, ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪ್ಸರಸರು ಆ ಅದ್ಭುತ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡಲು ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ರಾಗಭರಿತವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮಧುರೋದ್ಗೀತಂ ಕೋಕಿಲಾನಾಞ್ಚ ಕೂಜಿತಮ್ । ಭ್ರಮರಾಲಿವಿರಾವಞ್ಚ ಪ್ರಬುದ್ಧೌ ತೌ ಮುನೀಶ್ವರೌ
ಆ ಮಧುರವಾದ ಹಾಡು, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಗಳ ಹೂಂಕರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು.
ಋತುರಾಜಮಕಾಲೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಪುಷ್ಪಿತಂ ವನಮ್ । ಜಾತೌ ಚಿನ್ತಾಪರೌ ತತ್ರ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ
ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ವನವು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮುನಿಗಳು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ಕಿಮದ್ಯ ಶಿಶಿರಾಪಾಯಃ ಸಂಭೃತಃ ಸಮಯಂ ವಿನಾ । ಪ್ರಾಣಿನೋ ವಿಹ್ವಲಾಃ ಸರ್ವೇ ಲಕ್ಷ್ಯನ್ತೇಽತಿಸ್ಮರಾತುರಾಃ
ಇಂದು ಋತುಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಿಶಿರ ಋತು ಮುಗಿದಿದೆಯೆ? ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ.
ಕಾಲಧರ್ಮವಿಪರ್ಯಾಸಃ ಕಥಮದ್ಯ ದುರಾಸದಃ । ನರಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಾಹ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಕುಲ್ಲಲೋಚನಃ
ಈ ರೀತಿ ಕಾಲದ ನಿಯಮ ಉಲ್ಟಾಗಿ ಇಂತಹ ಅಸಾಧ್ಯ ಘಟನೆ ಇಂದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನಾರಾಯಣನು ನರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಪಶ್ಯ ಭ್ರಾತರಿಮೇ ವೃಕ್ಷಾಃ ಪುಷ್ಪಿತಾಃ ಪ್ರತಿಭಾನ್ತಿ ವೈ । ಕೋಕಿಲಾಲಾಪಸಙ್ಘುಷ್ಟಾ ಭ್ರಮರಾಲಿವಿರಾಜಿತಾಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸಹೋದರನೇ, ಈ ಮರಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ ನೋಡಿ.
ಶಿಶಿರಂ ಭೀಮಮಾತಙ್ಗಂ ದಾರಯನ್ಸ್ವಖರೈರ್ನಖೈಃ । ವಸನ್ತಕೇಸರೀ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪಲಾಶಕುಸುಮೈರ್ಮುನೇ
ಭಯಾನಕವಾದ ಶಿಶಿರ ಋತು, ಭೀಮನಾದ ಆನೆಗೆ ಹೋಲಿದ್ದು, ವಸಂತದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಲದಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗಿದೆ; ಪಲಾಶ ಹೂಗಳಿಂದ ವಸಂತನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮುನಿಯೇ.
ರಕ್ತಾಶೋಕಕರಾ ತನ್ವೀ ದೇವರ್ಷೇ ಕಿಂಶುಕಾಙ್ಘ್ರಿಕಾ । ನೀಲಾಶೋಕಕಚಾ ಶ್ಯಾಮಾ ವಿಕಾಸಿಕಮಲಾನನಾ
ಕೆಂಪು ಅಶೋಕ ಹಸ್ತಗಳಿರುವ ಸೊಗಸಾದ ಕಿಂಶುಕವಳ್ಳಿ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ನೀಲ ಅಶೋಕ ಕೂದಲಿನ ಕಪ್ಪು ಸೌಂದರ್ಯವಂತಳು, ಹಸಿರು ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖವಿರುವಳು—
ನೀಲೇನ್ದೀವರನೇತ್ರಾ ಸಾ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷಫಲಸ್ತನೀ । ಪ್ರೋಸ್ಫುಲ್ಲಕುನ್ದರದನಾ ಮಞ್ಜರೀಕರ್ಣಶೋಭಿತಾ
ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು, ಬೇಳದ ಹಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಸ್ತನಗಳು, ಹೂವಿನ ಕುಂದದಂತೆ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಕಿವಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ—
ಬನ್ಧುಜೀವಾಧರಾ ಶುಭ್ರಾ ಸಿನ್ಧುವಾರನಖೋದ್ಭವಾ । ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲಸ್ವರಾ ಪುಣ್ಯಾ ಕದಮ್ಬವಸನಾ ಶುಭಾ
ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳಿರುವ ಶುಭ್ರವರ್ಣಳಾದಳು, ಸಿಂಧುವಾರ ಹೂವಿನ ನಖಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಯಂತೆ ಮಧುರ ಸ್ವರವಿರುವಳು, ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಕದಂಬ ಹೂವಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದಳು.
ಬರ್ಹಿವೃನ್ದಕಲಾಪಾ ಚ ಸಾರಸಸ್ವನನೂಪುರಾ । ವಾಸನ್ತೀ ಬದ್ಧರಶನಾ ಮತ್ತಹಂಸಗತಿಸ್ತಥಾ
ಅವಳು ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಸಾರಸ ಹಕ್ಕಿಯ ಕೂಗಿನಂತೆ ನಾದ ಮಾಡುವ ನೂಪುರಗಳನ್ನು ಕಾಲಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ವಸಂತ ಋತುವಿನ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, কোমರಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ನಡೆಯುವ ಹಂಸೆಯಂತೆ ಮೆಲ್ಲನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪುತ್ರಜೀವಾಂಶುಕನ್ಯಸ್ತರೋಮರಾಜಿವಿರಾಜಿತಾ । ವಸನ್ತಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ
ಪುತ್ರಜೀವದ ತಂತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊದಿಕೊಂಡು, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕೂದಲಿನ ಸಾಲು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ವಸಂತದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.
ಅಕಾಲೇ ಕಿಮಿಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಿಸ್ಮಯೋಽಯಂ ಮಮಾಧುನಾ । ತಪೋವಿಘ್ನಕರಾ ನೂನಂ ದೇವರ್ಷೇ ಪರಿಚಿನ್ತಯ
ಈಕೆ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಳು? ಇದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಈಕೆ ನಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ಬಂದಳೇನೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸು.
ಶ್ರೂಯತೇ ಸುರನಾರೀಣಾಂ ಗಾನಂ ಧ್ಯಾನವಿನಾಶನಮ್ । ಆವಯೋಸ್ತಪಿಭಙ್ಗಾಯ ಕೃತಂ ಮಘವತಾ ಕಿಲ
ದೇವತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾಡು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ತಪಸ್ಸು ಮುರಿಯಲು ಮಘವಂತನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಋತುರಾಡನ್ಯಥಾಕಾಲೇ ಪ್ರೀತಿಂ ಸಞ್ಜನಯೇತ್ಕಥಮ್ । ವಿಘ್ನೋಽಯಂ ವಿಹಿತೋ ಭಾತಿ ಭೀತೇನಾಸುರಶತ್ರುಣಾ
ಋತುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಬೇಗ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು? ಅಸುರರ ಶತ್ರುವಾದ ಇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ಈ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ವಾತಾಃ ಸುಗನ್ಧಾಃ ಶೀತಾಶ್ಚ ಸಮಾಯಾನ್ತಿ ಮನೋಹರಾಃ । ನಾನ್ಯತ್ಕಾರಣಮಸ್ತೀಹ ಶತಕ್ರತುಕೃತಿಂ ವಿನಾ
ಮಧುರವಾದ, ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಿವೆ. ಶತಕ್ರತುನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲದೆ ಇದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಬ್ರುವತಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯೇ ದೇವೇ ನಾರಾಯಣೇ ವಿಭೌ । ಸರ್ವೇ ದೃಷ್ಟಿಪಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮನ್ಮಥಪ್ರಮುಖಾಸ್ತದಾ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ದೇವನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಮನು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಂದುದರು.
ದದರ್ಶ ಭಗವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನರೋ ನಾರಾಯಣಸ್ತಥಾ । ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಮನಸೌ ಬಭೂವತುರುಭಾವಪಿ
ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನರನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿದರು; ಇಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಮನ್ಮಥಂ ಮೇನಕಾಂ ಚೈವ ರಮ್ಭಾಂ ಚೈವ ತಿಲೋತ್ತಮಾಮ್ । ಪುಷ್ಪಗನ್ಧಾಂ ಸುಕೇಶೀಂ ಚ ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಅವರು ಕಾಮನು, ಮೆನಕೆಯನ್ನೂ, ರಂಭೆಯನ್ನೂ, ತಿಲೋತ್ತಮೆಯನ್ನೂ, ಪುಷ್ಪಗಂಧೆಯನ್ನೂ, ಸುಕೇಶಿಯನ್ನೂ, ಮಹಾಶ್ವೇತೆಯನ್ನೂ, ಮನೋರಮೆಯನ್ನೂ ಕಂಡರು.
ಪ್ರಮದ್ವರಾಂ ಧೃತಾಚೀಞ್ಚ ಗೀತಜ್ಞಾಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀಮ್ । ಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾಂ ಚ ಸೋಮಾಂ ಚ ಕೋಕಿಲಾಲಾಪಮಣ್ಡಿತಾಮ್
ಅವರು ಪ್ರಮದ್ವರೆಯನ್ನೂ, ಧೃತಾಚಿಯನ್ನು, ಸುಂದರ ನಗುವಿನ ಸಂಗೀತಪಾಂಡಿತ್ಯವತಿಯನ್ನು, ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯನ್ನೂ, ಸೋಮೆಯನ್ನೂ, ಕೋಗಿಲೆಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳನ್ನೂ ಕಂಡರು.
ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲಾಮ್ಬುಜಾಕ್ಷ್ಯೌ ಚ ತಥಾ ಕಾಞ್ಚನಮಾಲಿನೀಮ್। ಏತಾಶ್ಚಾನ್ಯಾ ವರಾರೋಹಾ ದೃಷ್ಟಾಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತದಾನ್ತಿಕೇ
ಅವರು ವಿದ್ಯುन्मಾಲೆಯನ್ನೂ, ಅಂಬುಜಾಕ್ಷಿಯನ್ನು, ಹಳದಿ ಹಾರದವಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.
ತಾಸಾಂ ದ್ವ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಞ್ಚಾಶದಧಿಕಾನಿ ಚ । ವೀಕ್ಷ್ಯ ತೌ ವಿಸ್ಮಿತೌ ಜಾತೌ ಕಾಮಸೈನ್ಯಂ ಸುವಿಸ್ತರಮ್
ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಐವತ್ತು ಎಂದು ನೋಡಿ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕಾಮನ ಸೇನೆಯ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು.
ಪ್ರಣಮ್ಯಾಗ್ರೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವಾ ದೇವವಾರಾಙ್ಗನಾಸ್ತದಾ । ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಾಢ್ಯಾ ದಿವ್ಯಮಾಲೋಪಶೋಭಿತಾಃ
ಆ ದೇವಾಂಗನೆಯೆಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು; ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜಗುಶ್ಛಲೇನ ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮತಿದುರ್ಲಭಮ್ । ತತ್ತಥಾವಸ್ಥಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ಮನ್ಮಥಾದಿವಿವರ್ಧನಮ್
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗಾನವನ್ನು ಹಾಡಿದರು; ಆ ದಿವ್ಯ ಸಭೆ ಕಾಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು.
ಶುಶ್ರಾವ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ನರೋ ನಾರಾಯಣಸ್ತದಾ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾಸ್ತತ್ರ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ನಾರಾಯಣೋ ಮುನಿಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಆ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಆಸ್ಯತಾಂ ಸುಖಮತ್ರೈವ ಕರೋಮ್ಯಾತಿಥ್ಯಮದ್ಭುತಮ್ । ಭವತ್ಯೋಽತಿಥಿಧರ್ಮೇಣ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃಸ್ವರ್ಗಾತ್ಸುಮಧ್ಯಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸುಂದರ ರೂಪದವರೆ, ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.