ಅದೇಯಮಪಿ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ತಪಸಾ ಕಿಲ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಶಕ್ರಸ್ತಾವುವಾಚ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತಃ
ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಕೊಡಲಾಗದ ವರವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಇಂದ್ರನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ನೋಚತುಸ್ತಾವೃಷೀ ಧ್ಯಾನಸಂಸ್ಥಿತೌ ದೃಢಚೇತಸೌ । ತತೋ ವೈ ಮೋಹಿನೀಂ ಮಾಯಾಂ ಚಕಾರ ಭಯದಾಂ ವೃಷಃ
ಆದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮುನಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮೋಹಿನಿ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ವೃಕಾನ್ಸಿಂಹಾಂಶ್ಚ ವ್ಯಾಘ್ರಾಂಶ್ಚ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯಾಬಿಭೀಷಯತ್ । ವರ್ಷಂ ವಾತಂ ತಥಾ ವಹ್ನಿಂ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಇಂದ್ರನು ಓನಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ ಭಯಪಡಿಸಿದನು; ಮಳೆ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಭೀಷಯಾಮಾಸ ತೌ ಶಕ್ರೋ ಮಾಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಮೋಹಿನೀಮ್ । ಭಯತೋಽಪಿ ವಶಂ ನೀತೌ ನ ತೌ ಧರ್ಮಸುತೌ ಮುನೀ
ಇಂದ್ರನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದರೂ, ಧರ್ಮಪುತ್ರರಾದ ಆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನರನಾರಾಯಣೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಕ್ರಃ ಸ್ವಭವನಂ ಗತಃ । ವರದಾನೇ ಪ್ರಲುಬ್ಧೌ ನ ನ ಭೀತೌ ವಹ್ನಿವಾಯುತಃ
ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಅಚಲರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಅವರು ವರಗಳಿಗೋ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗೋ ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಘ್ರಸಿಂಹಾದಿಭಿಃ ಕಾನ್ತೌ ಚಲಿತೌ ನಾಶ್ರಮಾತ್ಸ್ವಕಾತ್ । ನ ತಯೋರ್ಧ್ಯಾನಭಙ್ಗಂ ವೈ ಕರ್ತುಂ ಕೋಽಪಿ ಕ್ಷಮೋಽಭವತ್
ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು ಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಯಾರೂ ಭಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಸದನಂ ಗತ್ವಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ದುಃಖಿತಃ । ಚಲಿತೌ ಭಯಲೋಭಾಭ್ಯಾಂ ನೇಮೌ ಮುನಿವರೋತ್ತಮೌ
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು: ಭಯವೋ ಲೋಭವೋ ಇವರನ್ನು ಕದಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇವರು ಮಹಾನ್ ಮುನಿಗಳು.
ಚಿನ್ತಯನ್ತೌ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಮಾದಿಶಕ್ತಿಂ ಸನಾತನೀಮ್ । ಈಶ್ವರೀಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಮದ್ಭುತಾಮ್
ಅವರು ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ಆದಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರಮ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಧ್ಯಾಯತಾಂ ಕಃ ಕ್ಷಮೋ ಲೋಕೇ ಬಹುಮಾಯಾವಿದಪ್ಯುತ । ಯನ್ಮೂಲಾಃ ಸಕಲಾ ಮಾಯಾ ದೇವಾಸುರಕೃತಾಃ ಕಿಲ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು, ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವರಾದರೂ, ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯೆಗಳ ಮೂಲವೂ ಆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ಇದೆ.
ತೇ ಕಥಂ ಬಾಧಿತುಂ ಶಕ್ತಾ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಗತಕಲ್ಮಷಾಃ । ವಾಗ್ಬೀಜಂ ಕಾಮಬೀಜಞ್ಚ ಮಾಯಾಬೀಜಂ ತಥೈವ ಚ
ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರರು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವವರನ್ನು ಯಾರು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಲ್ಲರು? ಮಾತಿನ ಬೀಜ, ಕಾಮದ ಬೀಜ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಯೆಯ ಬೀಜ—
ಚಿತ್ತೇ ಯಸ್ಯ ಭವೇತ್ತಂ ತು ಬಾಧಿತುಂ ಕೋಽಪಿ ನ ಕ್ಷಮಃ । ಮಾಯಯಾ ಮೋಹಿತಃ ಶಕ್ರೋ ಭೂಯಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಮ್
ಆ ಬೀಜಗಳು ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿವೆಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಾರೂ ತೊಡಕು ಮಾಡಲಾಗದು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ತುಂ ಕಾಮವಸನ್ತೌ ತು ಸಮಾಹೂಯಾಬ್ರವೀದ್ವಚಃ । ಮನೋಭವ ವಸನ್ತೇನ ರತ್ಯಾ ಯುಕ್ತೋ ವ್ರಜಾಧುನಾ
ಮತ್ತೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ವಸಂತರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಕಾಮನೇ, ನೀನು ವಸಂತ ಮತ್ತು ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಈಗಲೇ ಹೋಗು—'
ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮಾಯುಕ್ತಸ್ತರಸಾ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್ । ನರನಾರಾಯಣೌ ತತ್ರ ಪುರಾಣಾವೃಷಿಸತ್ತಮೌ
ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಜೊತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವೇಗವಾಗಿ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ಕುರುತಸ್ತಪ ಏಕಾನ್ತೇ ಸ್ಥಿತೌ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ । ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಸಮೀಪೇ ತು ತಯೋರ್ಮನ್ಮಥ ಮಾರ್ಗಣೈಃ
ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇಮದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸು—'
ಚಿತ್ತಂ ಕಾಮಾತುರಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕುರು ಕಾರ್ಯಂ ಮಮಾಧುನಾ । ಮೋಹಯಿತ್ವೋಚ್ಚಾಟಯಿತ್ವಾ ವಿಶಿಖೈಸ್ತಾಡಯಾಶು ಚ
'ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿಸು; ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ನೆರವೇರಿಸು. ಅವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆ.'
ವಶೀಕುರು ಮಹಾಭಾಗ ಮುನೀ ಧರ್ಮಸುತಾವಪಿ । ಕೋ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಸರ್ವಸಂಸಾರೇ ದೇವೋ ದೈತ್ಯೋಽಥ ಮಾನವಃ
'ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಧರ್ಮನ ಪುತ್ರರಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರು, ದೈತ್ಯ, ಮಾನವ—ಯಾರಾದರೂ—'
ಯಸ್ತೇ ಬಾಣವಶಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನ ಯಾತಿ ಭೃಶತಾಡಿತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಹಂ ಗಿರಿಜಾನಾಥಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ವಹ್ನಿರ್ವಿಮೋಹಿತಃ
'ನಿನ್ನ ಬಾಣಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಮೇಲೆ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಸಿದರೂ, ಮೋಹಗೊಳ್ಳದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನು, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ—ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.'
ಗಣನಾ ಕಾನಯೋಃ ಕಾಮ ತ್ವದ್ಬಾಣಾನಾಂ ಪರಾಕ್ರಮೇ । ವಾರಾಙ್ಗನಾಗಣೋಽಯಂ ತೇ ಸಹಾಯಾರ್ಥಂ ಮಯೇರಿತಃ
'ಕಾಮನೇ, ನಿನ್ನ ಬಾಣಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಎಣಿಕೆ? ಈ ದೇವಾಂಗನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ತತ್ರೈವ ರಮ್ಭಾದೀನಾಂ ಮನೋರಮಃ । ಏಕಾ ತಿಲೋತ್ತಮಾ ರಮ್ಭಾ ಕಾರ್ಯಂ ಸಾಧಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಾ
'ಅಲ್ಲಿ ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಮತ್ತು ರಂಭೆ ಮೊದಲಾದ ಸುಂದರಿಯರು ಬರುವರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರಂಭೆಯೇ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಮರ್ಥಳು.'
ತ್ವಮೇವೈಕಃ ಕ್ಷಮಃ ಕಾಮಂ ಮಿಲಿತೈಃ ಕಸ್ತು ಸಂಶಯಃ । ಕುರು ಕಾರ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ದದಾಮಿ ತವ ವಾಚ್ಛಿತಮ್
'ಕಾಮನೇ, ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಕು, ಇವರು ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಪ್ರಲೋಭಿತೌ ಮಯಾತ್ಯರ್ಥಂ ವರದಾನೈಸ್ತಪಸ್ವಿನೌ । ಸ್ಥಾನಾನ್ನ ಚಲಿತೌ ಶಾನ್ತೌ ವೃಥಾಯಂ ಮೇ ಗತಃ ಶ್ರಮಃ
'ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ವರಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮಾಡಿದೆನು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಶಾಂತರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದರು. ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು.'
ತಥಾ ವೈ ಮಾಯಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಭೀಷಿತೌ ತಾಪಸೌ ಭೃಶಮ್ । ತಥಾಪಿ ನೋತ್ಥಿತೌ ಸ್ಥಾನಾದ್ದೇಹರಕ್ಷಾಪರೌ ನ ತೌ
'ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಭಯಪಡಿಸಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ; ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯೋಚನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಕ್ರಂ ಪ್ರಾಹ ಮನೋಭವಃ । ವಾಸವಾದ್ಯ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಾರ್ಯಂ ತೇ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನೋಭವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ವಾಸವನೇ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಯದಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಮಹೇಶಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ವಾ ದಿವಾಕರಮ್ । ಧ್ಯಾಯನ್ತೌ ತೌ ತದಾಸ್ಮಾಕಂ ಭವಿತಾರೌ ವಶೌ ಮುನೀ
'ಅವರು ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ, ಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಬರುವರು.'
ದೇವೀಭಕ್ತಂ ವಶೀಕರ್ತುಂ ನಾಹಂ ಶಕ್ತಃ ಕಥಞ್ಚನ । ಕಾಮರಾಜ ಮಹಾಬೀಜಂ ಚಿನ್ತಯನ್ತಂ ಮನಸ್ಯಲಮ್
'ಆದರೆ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತನನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಶಪಡಿಸಲಾಗದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಮಬೀಜವನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ.'
ತಾಂ ದೇವೀಂ ಚೇನ್ಮಹಾಶಕ್ತಿಂ ಸಂಶ್ರಿತೌ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ । ನ ತದಾ ಮಮ ಬಾಣಾನಾಂ ಗೋಚರೌ ತಾಪಸೌ ಕಿಲ
'ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ನನ್ನ ಬಾಣಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವವರಲ್ಲ.'
ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಚ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವೈಸ್ತತ್ರ ಸಮುದ್ಯತೈಃ । ಕಾರ್ಯಂ ಮಮಾತಿದುಃಸಾಧ್ಯಂ ಕರ್ತಾ ಹಿತಮನುತ್ತಮಮ್
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧರಾದವರ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತೇನ ಸಮಾದಿಷ್ಟಾ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಸಮುದ್ಯತಾಃ । ಯತ್ರ ತೌ ಧರ್ಮಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ತೇಪಾತೇ ದುಷ್ಕರಂ ತಪಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ದುಷ್ಕರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅಪ್ಸರಾಂ ನಾರಾಯಣಸಮೀಪೇ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಕರಣಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಪ್ರಥಮಂ ತತ್ರ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಸನ್ತಃ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ । ಪುಷ್ಪಿತಾಃ ಪಾದಪಾಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿರೇಫಾಲಿವಿರಾಜಿತಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮೊದಲು ವಸಂತನು ಆ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಂದನು; ಎಲ್ಲ ಮರಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಆಮ್ರಾಶ್ಚ ಬಕುಲಾ ರಮ್ಯಾಸ್ತಿಲಕಾಃ ಕಿಂಶುಕಾಃ ಶುಭಾ । ಸಾಲಾಸ್ತಾಲಾಸ್ತಮಾಲಾಶ್ಚ ಮಧೂಕಾಃ ಪುಷ್ಪಿತಾ ಬಭುಃ
ಮಾವಿನ ಮರಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಬಕುಳಗಳು, ತಿಲಕಗಳು, ಶುಭಕರವಾದ ಕಿಂಶುಕಗಳು, ಸಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಲ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಮಧೂಕ ಮರಗಳು—allವು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.