ಲೋಹಶಙ್ಕುರಿವ ಕ್ಷಿಪ್ತೋ ಗರ್ಭೋ ವೈ ಹೃದಯೇ ಮಮ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಪಾತಯಾದ್ಯ ಶತಕ್ರತೋ
ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಳ್ಳು ಹಾಯಿಸಿದಂತೆ ಈ ಗರ್ಭವು ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಇಂದ್ರ, ಇಂದು ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸು.
ಸಾಮದಾನಬಲೇನಾಪಿ ಹಿಂಸನೀಯಸ್ತ್ವಯಾ ಸುತಃ । ದಿತ್ಯಾ ಗರ್ಭೋ ಮಹಾಭಾಗ ಮಮ ಚೇದಿಚ್ಛಸಿ ಪ್ರಿಯಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ ಅಥವಾ ಬಲದಿಂದಾದರೂ, ಮಹಾಭಾಗ, ದಿತಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾತೃವಚಃ ಶಕ್ರೋ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ತತಃ । ಜಗಾಮಾಪರಮಾತುಃ ಸ ಸಮೀಪಮಮರಾಧಿಪಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ರಾಜನೇ.
ವವನ್ದೇ ವಿನಯಾತ್ಪಾದೌ ದಿತ್ಯಾಃ ಪಾಪಮತಿರ್ನೃಪ । ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನಯೇನಾಸೌ ಮಧುರಂ ವಿಷಗರ್ಭಿತಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದುಷ್ಟವಾದರೂ, ಇಂದ್ರನು ವಿನಯದಿಂದ ದಿತಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಮಧುರವಾದರೂ ವಿಷಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು.
ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಮಾತಸ್ತ್ವಂ ವ್ರತಯುಕ್ತಾಸಿ ಕ್ಷೀಣದೇಹಾತಿದುರ್ಬಲಾ । ಸೇವಾರ್ಥಮಿಹ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ತಾಯಿ, ನೀನು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವೆ, ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು.
ಪಾದಸಂವಾಹನಂ ತೇಽಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪತಿವ್ರತೇ । ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ಗತಿಮಕ್ಷಯಾಮ್
ಪತಿವ್ರತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಸಾಜು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗುರು ಸೇವೆಯಿಂದ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಗತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನ ಮೇ ಕಿಮಪಿ ಭೇದೋಽಸ್ತಿ ತಥಾದಿತ್ಯಾ ಶಪೇ ಕಿಲ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚರಣೌ ಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಸಂವಾಹನಪರೋಽಭವತ್
ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆದಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಅವಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮಸಾಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಸಂವಾಹನಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿದ್ರಾಮಾಪ ಸುಲೋಚನಾ । ಶ್ರಾನ್ತಾ ವ್ರತಕೃಶಾ ಸುಪ್ತಾ ವಿಶ್ವಸ್ತಾ ಪರಮಾ ಸತೀ
ಮಸಾಜಿನಿಂದ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ದಿತಿ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿದಳು. ವ್ರತದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ತುಂಬಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳು ನಿದ್ದೆ ಹೋದಳು.
ತಾಂ ನಿದ್ರಾವಶಮಾಪನ್ನಾಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಪ್ರಾವಿಶತ್ತನುಮ್ । ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮಞ್ಚ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಿಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವಳನ್ನು ನಿದ್ದೆಗೆ ಒಳಗಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅವಳ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಉದರಂ ಪ್ರವಿವೇಶಾಶು ತಸ್ಯಾ ಯೋಗಬಲೇನ ವೈ । ಗರ್ಭಂ ಚಕರ್ತ ವಜ್ರೇಣ ಸಪ್ತಧಾ ಪವಿನಾಯಕಃ
ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವಜ್ರದಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ರುರೋದ ಚ ತದಾ ಬಾಲೋ ವಜ್ರೇಣಾಭಿಹತಸ್ತಥಾ । ಮಾ ರುದೇತಿ ಶನೈರ್ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಮಘವಾನಮುಮ್
ಆಗ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಗರ್ಭಶಿಶು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಘವಾನ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ, 'ಅಳಬೇಡ' ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶಕಲಾನಿ ಪುನಃ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಧಾ ಕರ್ತಿತಾನಿ ಚ । ತದಾ ಚೈಕೋನಪಞ್ಚಾಶನ್ಮರುತಶ್ಚಾಭವನ್ನೃಪ
ಮತ್ತೆ, ಆ ಏಳು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಒಂದನ್ನೂ ಏಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತದಾ ಪ್ರಬುದ್ಧಾ ಸುದತೀ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗರ್ಭಂ ತಥಾಕೃತಮ್ । ಇನ್ದ್ರೇಣ ಛಲರೂಪೇಣ ಚುಕೋಪ ಭೃಶದುಃಖಿತಾ
ಆಗ ಸುಂದರ ಹಲ್ಲಿನ ದಿತಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಮೋಸದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿದು, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಳು.
ಭಗಿನೀಕೃತಂ ತು ಸಾ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಶಶಾಪ ಕುಪಿತಾ ತದಾ । ಅದಿತಿಂ ಮಘವನ್ತಞ್ಚ ಸತ್ಯವ್ರತಪರಾಯಣಾ
ಮಗನನ್ನು ಹೀಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಸತ್ಯವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ದಿತಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಆದಿತಿಗೂ ಮಘವಾನಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು.
ಯಥಾ ಮೇ ಕರ್ತಿತೋ ಗರ್ಭಸ್ತವ ಪುತ್ರೇಣ ಛದ್ಮನಾ । ತಥಾ ತನ್ನಾಶಮಾಯಾತು ರಾಜ್ಯಂ ತ್ರಿಭುವನಸ್ಯ ತು
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮೋಸದಿಂದ ನನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ, ಅವನು ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಹಾಳಾಗಲಿ ಎಂದು ಶಾಪಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ಗುಪ್ತೇನ ಪಾಪೇನ ಮಮ ಗರ್ಭೋ ನಿಪಾತಿತಃ । ಅದಿತ್ಯಾ ಪಾಪಚಾರಿಣ್ಯಾ ಯಥಾ ಮೇ ಘಾತಿತಃ ಸುತಃ
ಹಗುರವಾಗಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆದಿತಿಯು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತು ನಶ್ಯನ್ತು ಜಾತಾ ಜಾತಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಕಾರಾಗಾರೇ ವಸತ್ವೇಷಾ ಪುತ್ರಶೋಕಾತುರಾ ಭೃಶಮ್
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾಗಲಿ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿ.
ಅನ್ಯಜನ್ಮನಿ ಚಾಪ್ಯೇವ ಮೃತಾಪತ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ತದಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಪಂ ಮರೀಚಿನನ್ದನಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಾಯಿಯಾಗುವಳು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮರೀಚಿಯ ಪುತ್ರನು—
ಉವಾಚ ಪ್ರಣಯೋಪೇತೋ ವಚನಂ ಶಮಯನ್ನಿವ । ಮಾ ಕೋಪಂ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ಬಲವತ್ತರಾಃ
ಆತನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು, ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೆಡದು; ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಗಳು.'
ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮರುತೋ ಮಘವತ್ಸಖಾಃ । ಶಾಪೋಽಯಂ ತವ ವಾಮೋರು ತ್ವಷ್ಟಾವಿಂಶೇಽಥ ದ್ವಾಪರೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಮಾರುತರು ಆಗಿ, ಮಘವಂತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಆಗುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಈ ಶಾಪವು, ಸುಂದರಿಯೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂಶೇನ ಮಾನುಷಂ ಜನ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ ಭಾಮಿನೀ । ವರುಣೇನಾಪಿ ದತ್ತೋಽಸ್ತಿ ಶಾಪಃ ಸನ್ತಾಪಿತೇನ ಚ
ಅವನು ಭಾಗಶಃ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯೆ; ವರುಣನೂ ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಉಭಯೋಃ ಶಾಪಯೋಗೇನ ಮಾನುಷೀಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಪತಿನಾಶ್ವಾಸಿತಾ ದೇವೀ ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ಸಾಭವತ್ತದಾ
ಇಬ್ಬರ ಶಾಪಗಳ ಸಂಗಮದಿಂದ ಅವನು ಮಾನವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಡನಿಂದ ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ದೇವಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಳಾದಳು.
ನೋವಾಚ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ತತಃ ಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ । ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ ಪೂರ್ವಶಾಪಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಆ ಸುಂದರಳು ನಂತರ ಏನೂ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಹಿಂದಿನ ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅದಿತಿರ್ದೇವಕೀ ಜಾತಾ ಸ್ವಾಂಶೇನ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಅದಿತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ದೇವಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅಧಮಜಗತಃ ಸ್ಥಿತಿವರ್ಣನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಸ್ಮಿ ಮಹಾಭಾಗ ಶ್ರುತ್ವಾಖ್ಯಾನಂ ಮಹಾಮತೇ । ಸಂಸಾರೋಽಯಂ ಪಾಪರೂಪಃ ಕಥಂ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್
ಅಧಮ ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿವರಣೆ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ; ಈ ಲೋಕವು ಪಾಪಮಯವಾಗಿದೆ—ಇದರಿಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?
ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾಪಿ ದಾಯಾದಸ್ತ್ರಿಲೋಕೀವಿಭವೇ ಸತಿ । ಕೃತವಾನೀದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಕೋ ನ ಕುರ್ಯಾಞ್ಚುಗುಪ್ಸಿತಮ್
ತ್ರಿಲೋಕವನ್ನೂ ಆಳುವ ಕಶ್ಯಪನ ವಂಶಜನು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದನು—ಹಾಗಾದರೆ ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ?
ಗರ್ಭೇ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯ ಹನನಂ ದಾರುಣಂ ಕಿಲ । ಸೇವಾಮಿಷೇಣ ಮಾತುಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಶಪಥಮದ್ಭುತಮ್
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದನು—ಇದು ಭಯಾನಕವಾದ ಕೆಲಸ; ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಮಾಂಸದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ತಾಯಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು.
ಶಾಸ್ತಾ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾ ಚ ತ್ರಿಲೋಕ್ಯಾಃ ಪತಿರಪ್ಯುತ । ಕೃತವಾನೀದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಕೋ ನ ಕುರ್ಯಾದಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನೂ, ತ್ರಿಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದವನು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದನು—ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ?
ಪಿತಾಮಹಾ ಮೇ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇಽತಿದಾರುಣಮ್ । ಕೃತವನ್ತಸ್ತಥಾಶ್ಚರ್ಯಂ ದುಷ್ಟಂ ಕರ್ಮ ಜಗದ್ಗುರೋ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಾತಂದಿರು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಹಾಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಜಗದ್ಗುರುವೇ.
ಭೀಷ್ಮೋದ್ರೋಣಃ ಕೃಪಃ ಕರ್ಣೋ ಧರ್ಮಾಶೋಽಪಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಸರ್ವೇ ವಿರುದ್ಧಧರ್ಮೇಣ ವಾಸುದೇವೇನ ನೋದಿತಾಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೂಡ—allರೂ ವಾಸುದೇವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರು.