ಸಾ ಭೂತ್ವಾ ಸಗುಣಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಕರೋತಿ ಭುವನತ್ರಯಮ್ । ಪೂರ್ವಂ ಸಂಸೃಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನ್ದತ್ತ್ವಾ ಶಕ್ತೀಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ
ನಂತರ ಆಕೆ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಡಿಕೊಂಡು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ತುರ್ಜನ್ಮಸಂಸಾರಬನ್ಧನಾತ್ । ಸಾ ವಿದ್ಯಾ ಪರಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ವೇದಾದ್ಯಾ ವೇದಕಾರಿಣೀ
ಆಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಜನನ-ಮರಣದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಪರಮ ವಿದ್ಯೆ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು, ವೇದಾದಿಗಳ ಮೂಲ.
ಅಸಂಖ್ಯಾತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ತಸ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಕಿಲ । ಗುಣಕರ್ಮವಿಧಾನೈಸ್ತು ಕಲ್ಪಿತಾನಿ ಚ ಕಿಂ ಬ್ರುವೇ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಅವಳ ಗುಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಹೆಸರುಗಳು ಎಣಿಸಲಾರದಷ್ಟು ಅನೇಕ. ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?
ಅಕಾರಾದಿಕ್ಷಕಾರಾನ್ತೈಃ ಸ್ವರೈರ್ವರ್ಣೈಸ್ತು ಯೋಜಿತೈಃ । ಅಸಂಖ್ಯೇಯಾನಿ ನಾಮಾನಿ ಭವನ್ತಿ ರಘುನನ್ದನ
ರಘುನಂದನನೇ, 'ಅ' ರಿಂದ 'ಕ್ಷ'ವರೆಗೆ ಸ್ವರ-ವ್ಯಂಜನಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅವಳ ಹೆಸರುಗಳು ಅನೇಕ, ಎಣಿಸಲಾರದಷ್ಟು.
ರಾಮ ಉವಾಚ ವಿಧಿಂ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಮಾಸತಃ । ಕರೋಮ್ಯದ್ಯೈವ ಶ್ರದ್ಧಾವಾಞ್ಛ್ರೀದೇವ್ಯಾಃ ಪೂಜನಂ ತಥಾ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ವ್ರತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಇಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪೀಠಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮೇ ಸ್ಥಾನೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್ । ಉಪವಾಸಾನ್ನವೈವ ತ್ವಂ ಕುರು ರಾಮ ವಿಧಾನತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೀಠವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ನೀನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸು ರಾಮಾ.
ಆಚಾರ್ಯೋಽಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಕರ್ಮಣ್ಯಸ್ಮಿನ್ಮಹೀಪತೇ । ದೇವಕಾರ್ಯವಿಧಾನಾರ್ಥಮುತ್ಸಾಹಂ ಪ್ರಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ರಾಜನೇ, ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಚಾರ್ಯನಾಗುತ್ತೇನೆ. ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ಮತ್ವಾ ರಾಮಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಶುಭಂ ಪೀಠಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾಮ್ಬಿಕಾಂ ಶಿವಾಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವು ಸರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಶುಭಕರವಾದ ಪೀಠವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿಸಿ, ಶುಭಳಾದ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ವಿಧಿವತ್ಪೂಜನಂ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಕಾರ ವ್ರತವಾನ್ ಹರಿಃ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ತಸ್ಮಿನ್ಗಿರಿವರೇ ತದಾ
ಅಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯು, ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಉಪವಾಸಪರೋ ರಾಮಃ ಕೃತವಾನ್ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಹೋಮಞ್ಚ ವಿಧಿವತ್ತತ್ರ ಬಲಿದಾನಞ್ಚ ಪೂಜನಮ್
ರಾಮನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮ, ಬಲಿ, ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಭ್ರಾತರೌ ಚಕ್ರತುಃ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ವ್ರತಂ ನಾರದಸಮ್ಮತಮ್ । ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಮಧ್ಯರಾತ್ರೇ ತು ದೇವೀ ಭಗವತೀ ಹಿ ಸಾ
ಅಪ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಾರದನ ಅನುಮೋದನೆಯಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅಷ್ಟಮಿಯ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವಿ ಭಗವತಿ ತಾನೇ—
ಸಿಂಹಾರೂಢಾ ದದೌ ತತ್ರ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಾ । ಗಿರಿಶೃಙ್ಗೇ ಸ್ಥಿತೋವಾಚ ರಾಘವಂ ಸಾನುಜಂ ಗಿರಾ
ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ದೇವಿ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ರಾಘವ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಮೇಘಗಮ್ಭೀರಯಾ ಚೇದಂ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ತೋಷಿತಾ । ದೇವ್ಯುವಾಚ ರಾಮ ರಾಮ ಮಹಾಬಾಹೋ ತುಷ್ಟಾಽಸ್ಮ್ಯದ್ಮ ವ್ರತೇನ ತೇ
ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗಿ, ಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಪ್ರಾರ್ಥಯಸ್ವ ವರಂ ಕಾಮಂ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ । ನಾರಾಯಣಾಂಶಸಮ್ಭೂತಸ್ತ್ವಂ ವಂಶೇ ಮಾನವೇಽನಘೇ
"ರಾಮಾ ರಾಮಾ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ವ್ರತದಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು. ನೀನು ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಪಾಪರಹಿತ ಮನುಕುಲದವನು."
ರಾವಣಸ್ಯ ವಧಾಯೈವ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ತ್ವಮರೈರಸಿ । ಪುರಾ ಮತ್ಸ್ಯತನುಂ ಕೃತ್ವಾ ಹತ್ವಾ ಘೋರಞ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಮ್
"ರಾವಣನ ವಧೆಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೆ ನೀನು ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ."
ತ್ವಯಾ ವೈ ರಕ್ಷಿತಾ ವೇದಾಃ ಸುರಾಣಾಂ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ । ಭೂತ್ವಾ ಕಚ್ಛಪರೂಪಸ್ತು ಧೃತವಾನ್ಮನ್ದರಂ ಗಿರಿಮ್
"ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ. ಆಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೆ."
ಅಕೂಪಾರಂ ಪ್ರಮನ್ಥಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾನಪೋಷಯಃ । ಕೋಲರೂಪಂ ಪರಂ ಕೃತ್ವಾ ದಶನಾಗ್ರೇಣ ಮೇದಿನೀಮ್
"ನಿನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಮದಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ತಂದೆ. ನಂತರ, ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ದಂತದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದೆ."
ಧೃತವಾನಸಿ ಯದ್ರಾಮ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಂ ಜಘಾನ ಚ । ನಾರಸಿಂಹೀಂ ತನುಂ ಕೃತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಪುರಾ
"ರಾಮಾ, ನೀನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ಹಿಂದೆ ನರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು—"
ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ರಾಮ ರಕ್ಷಿತ್ವಾ ಹತವಾನಸಿ ರಾಘವ । ವಾಮನಂ ವಪುರಾಸ್ಥಾಯ ಪುರಾ ಛಲಿತವಾನ್ಬಲಿಮ್
"ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ. ನಂತರ, ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಬಲಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ."
ಭೂತ್ವೇನ್ದ್ರಸ್ಯಾನುಜಃ ಕಾಮಂ ದೇವಕಾರ್ಯಪ್ರಸಾಧಕಃ । ಜಮದಗ್ನಿಸುತಸ್ತ್ವಂ ಮೇ ವಿಷ್ಣೋರಂಶೇನ ಸಙ್ಗತಃ
"ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೆ. ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆ."
ಕೃತ್ವಾನ್ತಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ತು ದಾನಂ ಭೂಮೇರದಾದ್ದ್ವಿಜೇ । ತಥೇದಾನೀಂ ತು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಜಾತೋ ದಶರಥಾತ್ಮಜ
"ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೆ. ಈಗ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ."
ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ತು ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈ ರಾವಣೇನಾತಿಪೀಡಿತೈಃ । ಕಪಯಸ್ತೇ ಸಹಾಯಾ ವೈ ದೇವಾಂಶಾ ಬಲವತ್ತರಾಃ
"ರಾವಣನಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ವಾನರರು ದೇವತೆಗಳ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಗಳು."
ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಮಚ್ಛಕ್ತಿಸಂಯುತಾ ಹ್ಯಮೀ । ಶೇಷಾಂಶೋಽಪ್ಯನುಜಸ್ತೇಽಯಂ ರಾವಣಾತ್ಮಜನಾಶಕಃ
"ಇವರು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನು, ಶೇಷನ ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ರಾವಣನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು."
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸನ್ದೇಹಃ ಕರ್ತವ್ಯೋಽತ್ರ ತ್ವಯಾಽನಘ । ವಸನ್ತೇ ಸೇವನಂ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ತತ್ರಾತಿಶ್ರದ್ಧಯಾ
"ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು."
ಹತ್ವಾಽಥ ರಾವಣಂ ಪಾಪಂ ಕುರು ರಾಜ್ಯಂ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಏಕಾದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಪೃಥಿವೀತಲೇ
"ನಂತರ, ಪಾಪಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸುಖವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲನೆ ಮಾಡು."
ಕೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ರಘುಶ್ರೇಷ್ಠ ಗನ್ತಾಽಸಿ ತ್ರಿದಿವಂ ಪುನಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ದೇವೀ ರಾಮಸ್ತು ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ
"ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ." ಇಂತಿ ಹೇಳಿ ದೇವಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದಳು. ರಾಮನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಸಮಾಪ್ಯ ತದ್ವ್ರತಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಯಾಣಂ ದಶಮೀದಿನೇ । ವಿಜಯಾಪೂಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯನೇಕಶಃ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹತ್ತನೇ ದಿನ ವಿಜಯದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು.
ಕಪಿಪತಿಬಲಯುಕ್ತಃ ಸಾನುಜಃ ಶ್ರೀಪತಿಶ್ಚ ಪ್ರಕಟಪರಮಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೇರಿತಃ ಪೂರ್ಣಕಾಮಃ । ಉದಧಿತಟಗತೋಽಸೌ ಸೇತುಬನ್ಧಂ ವಿಧಾಯಾ- ಪ್ಯಹನದಮರಶತ್ರುಂ ರಾವಣಂ ಗೀತಕೀರ್ತಿಃ
ಅಪಾರವಾದ ವಾನರಸೇನೆಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಪತಿ, ಪ್ರಕಟವಾದ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯವರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದು, ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚರಿತಮುತ್ತಮಮ್ । ಸ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸನ್ತ್ಯನ್ಯಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ವಿಸ್ತರಾಣಿ ಬಹೂನಿ ಚ । ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಸ್ಯಾಸ್ಯ ನ ತುಲ್ಯಾನೀತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಶಾಲವಾದ ಪುರಾಣಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದವು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.