ಇನ್ದ್ರೇಣ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪುರಾ ವೈ ರಘುನನ್ದನ । ನಹುಷಃ ಸ್ಥಾಪಿತೋ ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಮಘವತಃ ಪದೇ
ರಘುವಂಶದ ಆನಂದ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ದುಃಖ ಬಂದಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಹುಷನನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದರು.
ಸ್ಥಿತಃ ಪಙ್ಕಜಮಧ್ಯೇ ಚ ಬಹುವರ್ಷಗಣಾನಪಿ । ಅಜ್ಞಾತವಾಸಂ ಮಘವಾ ಭೀತಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನಿಜಂ ಪದಮ್
ಮಘವಾನ್ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು.
ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನಿಜಸ್ಥಾನಂ ಕಾಲೇ ವಿಪರಿವರ್ತಿತೇ । ನಹುಷಃ ಪತಿತೋ ಭೂಮೌ ಶಾಪಾದಜಗರಾಕೃತಿಃ
ಕಾಲ ಬದಲಾಗಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ನಹುಷನು ಶಾಪದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಹಾವು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಾಣೀಂ ಕಾಮಯಾನಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನವಮನ್ಯ ಚ । ಅಗಸ್ತಿಕೋಪಾತ್ಸಞ್ಜಾತಃ ಸರ್ಪದೇಹೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ಇಂದ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ಆಗಸ್ತ್ಯನ ಕೋಪದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಹಾವು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛೋಕೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ವ್ಯಸನೇ ಸತಿ ರಾಘವ । ಉದ್ಯಮೇ ಚಿತ್ತಮಾಸ್ಥಾಯ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವೈ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಘವ, ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ದುಃಖಪಡಬಾರದು. ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ಮಹಾಭಾಗ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಜಗತ್ಪತೇ । ಕಿಂ ಪ್ರಾಕೃತ ಇವಾತ್ಯರ್ಥಂ ಕುರುಷೇ ಶೋಕಮಾತ್ಮನಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಪತಿ. ಹೀಗಿರುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣವಾಕ್ಯೇನ ಬೋಧಿತೋ ರಘುನನ್ದನಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಶೋಕಂ ತಥಾತ್ಯರ್ಥಂ ಬಭೂವ ವಿಗತಜ್ವರಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಘುನಂದನನು ಆ ಗಾಢ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ರಾಮಾಯ ದೇವೀವರದಾನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ತೌ ಸಂವಿದಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಾವತ್ತೂಷ್ಣೀಂ ಬಭೂವತುಃ । ಆಜಗಾಮ ತದಾಽಽಕಾಶಾನ್ನಾರದೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾತನಾಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದನು.
ರಣಯನ್ಮಹತೀಂ ವೀಣಾಂ ಸ್ವರಗ್ರಾಮವಿಭೂಷಿತಾಮ್ । ಗಾಯನ್ಬೃಹದ್ರಥಂ ಸಾಮ ತದಾ ತಮುಪತಸ್ಥಿವಾನ್
ಅವನು ಮಧುರವಾದ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಾ ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತ, ಬೃಹದ್ರಥ ಸಾಮವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ರಾಮ ಉತ್ಥಾಯ ದದಾವಥ ವೃಷಂ ಶುಭಮ್ । ಆಸನಂ ಚಾರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಞ್ಚ ಕೃತವಾನಮಿತದ್ಯುತಿಃ
ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ರಾಮನು ಎದ್ದು, ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಎತ್ತು, ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು; ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪೂಜಾಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರುಪಸ್ಥಿತಃ । ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಸಮೀಪೇ ತು ಕೃತಾಜ್ಞೋ ಮುನಿನಾ ಹರಿಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ನಂತರ ಹರಿಯು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಮುನಿಯ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತನು.
ಉಪವಿಷ್ಟಂ ತದಾ ರಾಮಂ ಸಾನುಜಂ ದುಃಖಮಾನಸಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ನಾರದಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಕುಶಲಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಕಥಂ ರಾಘವ ಶೋಕಾರ್ತೋ ಯಥಾ ವೈ ಪ್ರಾಕೃತೋ ನರಃ । ಹೃತಾಂ ಸೀತಾಂ ಚ ಜಾನಾಮಿ ರಾವಣೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ರಾಮ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನೀನು, ದುಷ್ಟ ರಾವಣನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ?
ಸುರಸದ್ಮಗತಶ್ಚಾಹಂ ಶ್ರುತವಾಞ್ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್ । ಪೌಲಸ್ತ್ಯೇನ ಹೃತಾಂ ಮೋಹಾನ್ಮರಣಂ ಸ್ವಮಜಾನತಾ
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದವನು ಮೋಹದಿಂದ, ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತವ ಜನ್ಮ ಚ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಪೌಲಸ್ತ್ಯನಿಧನಾಯ ವೈ । ಮೈಥಿಲೀಹರಣಂ ಜಾತಮೇತದರ್ಥಂ ನರಾಧಿಪ
ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶದ ರಾಜನೇ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿನ್ನ ಜನ್ಮವಾಗಿದೆ; ಮೈಥಿಲಿಯ ಅಪಹರಣವೂ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ವೈದೇಹೀ ಮುನಿಪುತ್ರೀ ತಪಸ್ವಿನೀ । ರಾವಣೇನ ವನೇ ದೃಷ್ಟಾ ತಪಸ್ಯನ್ತೀ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ವೈದೇಹಿ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ರಾವಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆಕೆಯ ಶುದ್ಧ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು.
ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ರಾವಣೇನಾಸೌ ಭವ ಭಾರ್ಯೇತಿ ರಾಘವ । ತಿರಸ್ಕೃತಸ್ತಯಾಽಸೌ ವೈ ಜಗ್ರಾಹ ಕಬರಂ ಬಲಾತ್
ರಾಘವ, ರಾವಣನು ಆಕೆಗೆ 'ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; ಆಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆಕೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಶಶಾಪ ತತ್ಕ್ಷಣಂ ರಾಮ ರಾವಣಂ ತಾಪಸೀ ಭೃಶಮ್ । ಕುಪಿತಾ ತ್ಯಕ್ತುಮಿಚ್ಛನ್ತೀ ದೇಹಂ ಸಂಸ್ಪರ್ಶದೂಷಿತಮ್
ರಾಮ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ತಪಸ್ವಿನಿ ರಾವಣನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಭಾರೀ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ದುರಾತ್ಮಂಸ್ತವ ನಾಶಾರ್ಥಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಧರಾತಲೇ । ಅಯೋನಿಜಾ ವರಾ ನಾರೀ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಜಹಾವಪಿ
ಅವನು ನಾಶವಾಗಲು ನಾನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಜನಿಸುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೋದಳು.
ಸೇಯಂ ರಮಾಂಶಸಮ್ಭೂತಾ ಗೃಹೀತಾ ತೇನ ರಕ್ಷಸಾ । ವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಕುಲಸ್ಯೈವ ವ್ಯಾಲೀ ಸ್ರಗಿವ ಸಮ್ಭ್ರಮಾತ್
ಅವಳು ರಮಾದೇವಿಯ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅವನ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಆಕೆ ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಕಂಪಿಸುವ ಹಾರೆಯಂತೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತವ ಜನ್ಮ ಚ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ತಸ್ಯ ನಾಶಾಯ ಚಾಮರೈಃ । ಪ್ರಾರ್ಥಿತಸ್ಯ ಹರೇರಂಶಾದಜವಂಶೇಽಪ್ಯಜನ್ಮನಃ
ಕಾಕುತ್ಥ, ಅಮರರು ಬೇಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮವಾಗಿದೆ; ಹರಿ ದೇವರ ಭಾಗದಿಂದ, ಅಜ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ಜನನವಿಲ್ಲದವನು.
ಕುರು ಧೈರ್ಯಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ತತ್ರ ಸಾ ವರ್ತತೇಽವಶಾ । ಸತೀ ಧರ್ಮರತಾ ಸೀತಾ ತ್ವಾಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತೀ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಮಹಾಬಾಹು, ಧೈರ್ಯವಿರಿಸು; ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ಸೀತಾ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕಾಮಧೇನುಪಯಃ ಪಾತ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ಮಘವತಾ ಸ್ವಯಮ್ । ಪಾನಾರ್ಥಂ ಪ್ರೇಷಿತಂ ತಸ್ಯಾಃ ಪೀತಂ ಚೈವಾಮೃತಂ ಯಥಾ
ಕಾಮಧೇನುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಮಘವಂತನು ಸ್ವತಃ ಆಕೆಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಕಳಿಸಿದನು; ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಅಮೃತದಂತೆ ಕುಡಿದಳು.
ಸುರಭೀದುಗ್ಧಪಾನಾತ್ಸಾ ಕ್ಷುತ್ತುಡ್ದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಾ । ಜಾತಾ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷೀ ವರ್ತತೇ ವೀಕ್ಷಿತಾ ಮಯಾ
ಸುರಭಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿದುದರಿಂದ ಆಕೆ ಹಸಿವೂ, ಬೇದನೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿ, ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಉಪಾಯಂ ಕಥಯಾಮ್ಯದ್ಯ ತಸ್ಯ ನಾಶಾಯ ರಾಘವ । ವ್ರತಂ ಕುರುಷ್ವ ಶ್ರದ್ಧಾವಾನಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ರಾಮ, ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದೆನು ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಈಗ ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳು.
ನವರಾತ್ರೋಪವಾಸಞ್ಚ ಭಗವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಪೂಜನಮ್ । ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ರಾಮ ಜಪಹೋಮವಿಧಾನತಃ
ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು; ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ, ರಾಮ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಮೇಘ್ಯೈಶ್ಚ ಪಶುಭಿರ್ದೇವ್ಯಾ ಬಲಿಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಶಂಸಿತೈಃ । ದಶಾಂಶಂ ಹವನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಶಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮೇಘಗಳಿಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಿ, ಹವನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನೀನು ಶಕ್ತಿವಂತನಾಗುವೆ.
ವಿಷ್ಣುನಾ ಚರಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಮಹಾದೇವೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ । ತಥಾ ಮಘವತಾ ಚೀರ್ಣಂ ಸ್ವರ್ಗಮಧ್ಯಸ್ಥಿತೇನ ವೈ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣು, ಮಹಾದೇವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಘವಂತನು ಕೂಡ ಆಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಖಿನಾ ರಾಮ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ಶುಭಮ್ । ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪುಂಸಾ ಕಷ್ಟಗತೇನ ವೈ
ರಾಮ, ಸುಖದಿಂದ ಈ ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಕೃತಮೇತನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಭೃಗುಣಾಽಥ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಕಶ್ಯಪೇನ ತಥೈವ ಚ
ಕಾಕುತ್ಥ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಭೃಗು, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರೂ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ.