ತತ್ರೈವ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾಂಸ್ತಸ್ಥೌ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸಂಯುತಃ । ಚಿನ್ತಯಞ್ಜಾನಕೀಂ ಚಿತ್ತೇ ದಶಾನನಹೃತಾಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ಮಳೆಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು. ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಶಮುಖನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಪ್ರಾಹ ರಾಮಸ್ತು ಸೀತಾವಿರಹಪೀಡಿತಃ । ಸೌಮಿತ್ರೇ ಕೈಕಯಸುತಾ ಜಾತಾ ಪೂರ್ಣಮನೋರಥಾ
ಸೀತೆಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಗಳು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡಳು.'
ನ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಜಾನಕೀ ನೂನಂ ನಾಹಂ ಜೀವಾಮಿ ತಾಂ ವಿನಾ । ನಾಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಯೋಧ್ಯಾಯಾಮೃತೇ ಜನಕನನ್ದಿನೀಮ್
'ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಕನಂದಿನಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ನಾನು ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ.'
ಗತಂ ರಾಜ್ಯಂ ವನೇ ವಾಸೋ ಮೃತಸ್ತಾತೋ ಹೃತಾ ಪ್ರಿಯಾ । ಪೀಡಯನ್ಮಾಂ ಸ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ದೈವೋಽಗ್ರೇ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
'ರಾಜ್ಯ ಹೋದದು, ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ತಂದೆ ಸತ್ತರು, ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆನು. ಆ ದುಷ್ಟನು ನನಗೆ ದುಃಖ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ವಿಧಿ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿದೆಯೋ?'
ದುರ್ಜ್ಞೇಯಂ ಭವಿತವ್ಯಂ ಹಿ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಭರತಾನುಜ । ಆವಯೋಃ ಕಾ ಗತಿಸ್ತಾತ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುದುಃಖದಾ
'ಭರತನ ತಮ್ಮಾ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮುಂದೆ ಯಾವ ದುಃಖಕರವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಎದುರಾಗಲಿದೆಯೋ?'
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜನ್ಮ ಮನೋರ್ವಂಶೇ ರಾಜಪುತ್ರಾವುಭೌ ಕಿಲ । ವನೇಽತಿದುಃಖಭೋಕ್ತಾರೌ ಜಾತೌ ಪೂರ್ವಕೃತೇನ ಚ
'ಮನು ವಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.'
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತ್ವಮಪಿ ಭೋಗಾಂಸ್ತು ಮಯಾ ಸಹ ವಿನಿರ್ಗತಃ । ದೈವಯೋಗಾಚ್ಚ ಸೌಮಿತ್ರೇ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ದುಃಖಂ ದುರತ್ಯಯಮ್
ನೀನು ಕೂಡಾ ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ವಿಧಿಯ ಬಲದಿಂದ, ಈ ತಾಳಲಾಗದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನ ಕೋಽಪ್ಯಸ್ಮತ್ಕುಲೇ ಪೂರ್ವಂ ಮತ್ಸಮೋ ದುಃಖಭಾಙ್ನರಃ । ಅಕಿಞ್ಚನೋಽಕ್ಷಮಃ ಕ್ಲಿಷ್ಟೋ ನ ಭೂತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವನೂ ಇಲ್ಲ, ಬಡವನೂ, ನಿರಾಶ್ರಯನೂ, ಕಷ್ಟಪಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದವನಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಸೌಮಿತ್ರೇ ಮಗ್ನೋಽಸ್ಮಿ ದುಃಖಸಾಗರೇ । ನ ಚಾಸ್ತಿ ತರಣೋಪಾಯೋ ಹ್ಯಸಹಾಯಸ್ಯ ಮೇ ಕಿಲ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ ಸೌಮಿತ್ರಿ? ದುಃಖದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಇದನ್ನು ದಾಟಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ವಿತ್ತಂ ನ ಬಲಂ ವೀರ ತ್ವಮೇಕಃ ಸಹಚಾರಕಃ । ಕೋಪಂ ಕಸ್ಮಿನ್ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಭೋಗೇಸ್ಮಿನ್ಸ್ವಕೃತೇಽನುಜ
ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ ನನ್ನ ಸಹೋದರಾ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿ? ಈ ದುಃಖಗಳು ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೇ ಬಂದಿವೆ.
ಗತಂ ಹಸ್ತಗತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕ್ಷಣಾದಿನ್ದ್ರಾಸನೋಪಮಮ್ । ವನೇ ವಾಸಸ್ತು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕೋ ವೇದ ವಿಧಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನದಂತೆ ಇದ್ದ ರಾಜ್ಯ, ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದದ್ದು ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೋದದು. ಈಗ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಬಂದಿದೆ. ವಿಧಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ?
ಬಾಲಭಾವಾಚ್ಚ ವೈದೇಹೀ ಚಲಿತಾ ಚಾವಯೋಃ ಸಹ । ನೀತಾ ದೈವೇನ ದುಷ್ಟೇನ ಶ್ಯಾಮಾ ದುಃಖತರಾಂ ದಶಾಮ್
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ವೈದೇಹಿಯೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಂದಳು. ಕ್ರೂರವಾದ ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿನವಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಲಙ್ಕೇಶಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಶ್ಯಾಮಾ ಕಥಂ ದುಃಖಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪತಿವ್ರತಾ ಸುಶೀಲಾ ಚ ಮಯಿ ಪ್ರೀತಿಯುತಾ ಭೃಶಮ್
ಲಂಕಾಧಿಪತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕಪ್ಪು ಮೈಯವಳು ಹೇಗೆ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ? ಅವಳು ಪತಿವ್ರತೆ, ಸದ್ಗುಣವಂತಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ನ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ವೈದೇಹೀ ಸಾ ತಸ್ಯ ವಶಗಾ ಭವೇತ್ । ಸ್ವೈರಿಣೀವ ವರಾರೋಹಾ ಕಥಂ ಸ್ಯಾಜ್ಜನಕಾತ್ಮಜಾ
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ವೈದೇಹಿ ಅವನ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಕನ ಮಗಳು, ಎಷ್ಟು ಉದಾತ್ತಳೋ, ಅವಳು ಹೇಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು?
ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಣಾನ್ನಿಯನ್ತೃತ್ವೇ ಮೈಥಿಲೀ ಭರತಾನುಜ । ನ ರಾವಣಸ್ಯ ವಶಗಾ ಭವೇದಿತಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಭರತನ ಸಹೋದರಾ, ಮೈಥಿಲಿ ರಾವಣನ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಖಚಿತ.
ಮೃತಾ ಚೇಜ್ಜಾನಕೀ ವೀರ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಸಂಶಯಮ್ । ಮೃತಾ ಚೇದಸಿತಾಪಾಙ್ಗೀಂ ಕಿಂ ಮೇ ದೇಹೇನ ಲಕ್ಷ್ಮಣ
ಜನಕಿ ಸತ್ತಿದ್ದರೆ, ಧೈರ್ಯವಂತನೇ, ನಾನು ಕೂಡ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿನವಳು ಸತ್ತಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಈ ದೇಹದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ?
ಏವಂ ವಿಲಪಮಾನಂ ತಂ ರಾಮಂ ಕಮಲಲೋಚನಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ನೃತಯಾ ಗಿರಾ
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ರೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಾಮನಿಗೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಹೇಳಿದನು.
ಧೈರ್ಯಂ ಕುರು ಮಹಾಬಾಹೋ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಾತರತಾಮಿಹ । ಆನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೈದೇಹೀಂ ಹತ್ವಾ ತಂ ರಾಕ್ಷಸಾಧಮಮ್
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಧೈರ್ಯವಿಟ್ಟು, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು. ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ನಾನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇನೆ.
ಆಪದಿ ಸಮ್ಪದಿ ತುಲ್ಯಾ ಧೈರ್ಯಾದ್ಭವನ್ತಿ ತೇ ಧೀರಾಃ । ಅಲ್ಪಧಿಯಸ್ತು ನಿಮಗ್ನಾಃ ಕಷ್ಟೇ ಭವನ್ತಿ ವಿಭವೇಽಪಿ
ದುಃಖದಲ್ಲೂ, ಸೌಖ್ಯದಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರುವವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.
ಸಂಯೋಗೋ ವಿಪ್ರಯೋಗಶ್ಚ ದೈವಾಧೀನಾವುಭಾವಪಿ । ಶೋಕಸ್ತು ಕೀದೃಶಸ್ತತ್ರ ದೇಹೇನಾತ್ಮನಿ ಚ ಕ್ವಚಿತ್
ಸಂಗಮವೂ, ವಿಯೋಗವೂ ಎರಡೂ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿವೆ. ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ದೇಹಕ್ಕೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಯಾವಾಗ ದುಃಖವೇನು?
ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಥಾ ವನೇ ವಾಸೋ ವೈದೇಹ್ಯಾ ಹರಣಂ ಯಥಾ । ತಥಾ ಕಾಲೇ ಸಮೀಚೀನೇ ಸಂಯೋಗೋಽಪಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದು ಅರಣ್ಯವಾಸವಾದುದು, ವೈದೇಹಿಯ ಅಪಹರಣವಾದುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಹಾಗೆಯೇ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸಂಗಮವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ಸುಖದುಃಖಾನಾಂ ಭೋಗಾನ್ನಿರ್ವರ್ತನಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ನಾನ್ಯಥಾ ಜಾನಕೀಜಾನೇ ತಸ್ಮಾಚ್ಛೋಕಂ ತ್ಯಜಾಧುನಾ
ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬರುವಂತೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಜನಕಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು.
ವಾನರಾಃ ಸನ್ತಿ ಭೂಯಾಂಸೋ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚತುರ್ದಿಶಮ್ । ಶುದ್ಧಿಂ ಜನಕನನ್ದಿನ್ಯಾ ಆನಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಕಿಲ
ಬಹಳ ವಾನರರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜನಕನಂದಿನಿಯ ಶುದ್ಧಿಯ ಸುದ್ದಿ ತಂದಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾರ್ಗಸ್ಥಿತಿಂ ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಪರಾಕ್ರಮಮ್ । ಹತ್ವಾ ತಂ ಪಾಪಕರ್ಮಾಣಮಾನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮೈಥಿಲೀಮ್
ಅವಳಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ನಾನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇನೆ.
ಸಸೈನ್ಯಂ ಭರತಂ ವಾಽಪಿ ಸಮಾಹೂಯ ಸಹಾನುಜಮ್ । ಹನಿಷ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಶತ್ರುಂ ಕಿಂ ಶೋಚಸಿ ವೃಥಾಗ್ರಜ
ನಾವು ಭರತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನೂ, ಅವನ ತಮ್ಮನನ್ನೂ ಕರೆದು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೋಲಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಿರುತ್ತಾ, ಅಣ್ಣ, ನೀನು ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ರಘುಣೈಕರಥೇನೈವ ಜಿತಾಃ ಸರ್ವಾ ದಿಶಃ ಪುರಾ । ತದ್ವಂಶಜಃ ಕಥಂ ಶೋಕಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ ರಾಘವ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಘುವಂಶದವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಥದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದರು. ನೀನು ಅವರ ವಂಶಜನಾದ ರಾಘವ, ಹೀಗಿರುತ್ತಾ ದುಃಖಪಡುವುದು ಯಾಕೆ?
ಏಕೋಽಹಂ ಸಕಲಾಞ್ಜೇತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಸುರಾಸುರಾನ್ । ಕಿಂ ಪುನಃ ಸಸಹಾಯೋ ವೈ ರಾವಣಂ ಕುಲಪಾಂಸನಮ್
ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ದೇವರುಗಳನ್ನೂ, ದೈತ್ಯರನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಂಟು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕವಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸುಲಭವೇ ಅಲ್ಲವೇ?
ಜನಕಂ ವಾ ಸಮಾನೀಯ ಸಾಹಾಯ್ಯೇ ರಘುನನ್ದನ । ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರಾಚಾರಂ ರಾವಣಂ ಸುರಕಣ್ಟಕಮ್
ಅಥವಾ, ಜನಕನನ್ನೂ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವಾಗಿರುವ Rama, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾದ ದುಷ್ಟ ರಾವಣನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಸುಖಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ದುಃಖಂ ದುಃಖಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ಸುಖಮ್ । ಚಕ್ರನೇಮಿರಿವೈಕಂ ಯನ್ನ ಭವೇದ್ರಘುನನ್ದನ
ಸುಖದ ನಂತರ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ, ದುಃಖದ ನಂತರ ಸುಖ ಬರುತ್ತದೆ. ರಘುವಂಶದ ಆನಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದ ಅಂಚಿನಂತೆ ಯಾವುದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?
ಮನೋಽತಿಕಾತರಂ ಯಸ್ಯ ಸುಖದುಃಖಸಮುದ್ಭವೇ । ಸ ಶೋಕಸಾಗರೇ ಮಗ್ನೋ ನ ಸುಖೀ ಸ್ಯಾತ್ಕದಾಚನ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸುಖ ದುಃಖಗಳಾಗಲಿ ತುಂಬಾ ಕಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಶೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಾಗದು.