ಏವಂ ಗಚ್ಛತಿ ಕಾಲೇ ವೈ ಸುಶಿಲೋ ನಾಮತೋ ಗುಣೈಃ । ದಾರಿದ್ರ್ಯಾರ್ತೋ ದ್ವಿಜಂ ಶಾನ್ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾತಿಬುಭುಕ್ಷಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುಶೀಲ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನು, ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ಸುಶೀಲ ಉವಾಚ ಭೋ ಭೂದೇವ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವದಸ್ವಾದ್ಯ ಮಹಾಮತೇ । ಕಥಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಯೇನ ವೈ
ಸುಶೀಲನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಭೂದೇವ, ದಯೆಮಾಡಿ, ಇಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಧನೈಷಣಾ ಮೇ ನೈವಾಸ್ತಿ ಧನೀ ಸ್ಯಾಮಿತಿ ಮಾನದ । ಕುಟುಮ್ಬಭರಣಾರ್ಥಂ ವೈ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
'ನನಗೆ ಸ್ವಂತ ಧನದ ಆಸೆಯಿಲ್ಲ, ಧನಿಕನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಪುತ್ರೀ ಸುತಸ್ತು ಮೇ ಬಾಲೋ ಭಕ್ಷಾರ್ಥೀ ರೋದತೇ ಭೃಶಮ್ । ತಾವನ್ಮಾತ್ರಂ ಗೃಹೇ ನಾನ್ನಂ ಮುಷ್ಟಿಮೇಕಾಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
'ನನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಗನು ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ; ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ನವು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯಷ್ಟೇ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ವಿಸರ್ಜಿತೋ ಯತೋ ಗೇಹಾದ್ಗತೋ ಬಾಲೋ ರುದನ್ಮಯಾ । ಅತೋ ಮೇ ದಹ್ಯತೇಽತ್ಯರ್ಥಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಧನಂ ವಿನಾ
'ಅದರಿಂದ, ನಾನು ಮಗುವನ್ನು ಅಳುತ್ತಾ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಧನವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ವಿವಾಹೋಽಸ್ತಿ ಸುತಾಯಾ ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ವಿತ್ತಂ ಕರೋಮಿ ಕಿಮ್ । ದಶವರ್ಷಾಧಿಕಾಯಾಸ್ತು ದಾನಕಾಲೋಽಪಿ ಯಾತ್ಯಲಮ್
'ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಅವಳು ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ವಿವಾಹದ ಸಮಯವೂ ಈಗ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.'
ತೇನ ಶೋಚಾಮಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ದಯಾನಿಧೇ । ತಪೋ ದಾನಂ ವ್ರತಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬ್ರೂಹಿ ಮನ್ತ್ರಜಪಂ ತಥಾ
'ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ದಯೆಯ ಸಮುದ್ರ. ಯಾವ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ವ್ರತ, ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ಯೇನಾಹಂ ಪೋಷ್ಯವರ್ಗಸ್ಯ ಕರೋಮಿ ದ್ವಿಜ ಪೋಷಣಮ್ । ತಾವನ್ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ನಾಧಿಕಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇ ಕಿಲ
'ಯಾವುದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಪೋಷ್ಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬಹುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಷ್ಟೇ ಧನ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.'
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಕುಟುಮ್ಬಂ ಮೇ ಸುಖಿತಂ ಪ್ರಭವೇದಿಹ । ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಜ್ಞಾನೇನ ಪರಿಚಿನ್ತ್ಯ ಚ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆಯಲಿ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನೀನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ ಇದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾಡು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತಥಾ ತೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ । ಉವಾಚ ಪರಮಪ್ರೀತಸ್ತಂ ವೈಶ್ಯಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ವೈಶ್ಯವರ್ಯ ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ಶುಭಮ್ । ಪೂಜನಂ ಭಗವತ್ಯಾಶ್ಚ ಹವನಂ ಭೋಜನಂ ತಥಾ
ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದು ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಶುಭವಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡು, ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಹವನ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನವೂ ಮಾಡು.
ವೇದಪಾರಾಯಣಂ ಶಕ್ತಿಜಪಹೋಮಾದಿಕಂ ತಥಾ । ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತವ ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವೇದಪಾರಾಯಣ, ಶಕ್ತಿಯ ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿಸು.
ಏತಸ್ಮಾದಪರಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವ್ರತಂ ನಾಸ್ತಿ ಧರಾತಲೇ । ನವರಾತ್ರಾಭಿಧಂ ವೈಶ್ಯ ಪಾವನಂ ಸುಖದಂ ತಥಾ
ಈ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವಿಲ್ಲ, ವೈಶ್ಯನೇ. ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಚೈವ ಸುಖಸನ್ತಾನವರ್ಧನಮ್ । ಶತ್ರುನಾಶಕರಂ ಕಾಮಂ ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ಸದಾ
ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಸುಖವನ್ನೂ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೇಕಾದಂತೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟೇನ ರಾಮೇಣ ಸೀತಾವಿರಹಿತೇನ ಚ । ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಯಾಂ ವ್ರತಂ ಚೈತತ್ಕೃತಂ ದುಃಖಾತುರೇಣ ವೈ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸೀತೆಯಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಪಡುವ ರಾಮನು ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದನು.
ಪ್ರತಪ್ತೇನಾಪಿ ರಾಮೇಣ ಸೀತಾವಿರಹವಹ್ನಿನಾ । ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಿತಾ ದೇವೀ ನವರಾತ್ರವ್ರತೇನ ವೈ
ಸೀತೆಯ ವಿಯೋಗದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ರಾಮನು ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾಽಥ ವೈದೇಹೀ ಕೃತ್ವಾ ಸೇತುಂ ಮಹಾರ್ಣವೇ । ಹತ್ವಾ ಮನ್ದೋದರೀನಾಥಂ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ವೈದೆಹಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು, ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಮಂಡೋದರಿಯ ಪತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಮೇಘನಾದಂ ಸುತಂ ಹತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಭೂಪಂ ಬಿಭೀಷಣಮ್ । ಪಶ್ಚಾದಯೋಧ್ಯಾಮಾಗತ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಜ್ಯಮಕಣ್ಟಕಮ್
ಮೇಘನಾದನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ನಂತರ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನವರಾತ್ರವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ವಿಶಾಂವರ । ಸುಖಂ ಭೂಮಿತಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಮೇಣಾಮಿತತೇಜಸಾ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಮಿತತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ವಿಪ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವೈಶ್ಯಸ್ತಂ ದ್ವಿಜಂ ಗುರುಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಜಗ್ರಾಹ ಸನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಮಾಯಾಬೀಜಾಭಿಧಂ ನೃಪ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೈಶ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮಾಯಾಬೀಜ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ರಾಜನೇ.
ಜಜಾಪ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನವರಾತ್ರಮತನ್ದ್ರಿತಃ । ನಾನಾವಿಧೋಪಹಾರೈಶ್ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಸಾದರಮ್
ಅವನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನವರಾತ್ರಿ ಜಪವನ್ನು ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಧವಾದ ಉಪಹಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ನವಸಂವತ್ಸರಂ ಚೈವ ಮಾಯಾಬೀಜಪರಾಯಣಃ । ನವಮೇ ವತ್ಸರಾನ್ತೇ ತು ಮಹಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಮಹೇಶ್ವರೀ
ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಮಾಯಾಬೀಜ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಒಂಬತ್ತನೆಯ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಮಹಾದೇವಿ—
ಅರ್ಧರಾತ್ರೇ ತು ಸಞ್ಜಾತೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದರ್ಶನಂ ದದೌ । ನಾನಾವರಪ್ರದಾನೈಶ್ಚ ಕೃತಕೃತ್ಯಞ್ಚಕಾರ ತಮ್
ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳೇ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಳು.
ರಾಮಚರಿತ್ರವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಕಥಂ ರಾಮೇಣ ತಚ್ಚೀರ್ಣಂ ವ್ರತಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಸುಖಪ್ರದಮ್ । ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟಃ ಕಥಂ ಸೋಽಥ ಕಥಂ ಸೀತಾ ಹೃತಾ ಪುನಃ
ರಾಮಚರಿತ್ರ ವಿವರಣೆ. ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ರಾಮನು ಆ ದೇವಿಯ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಿದನು? ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ರಾಜಾ ದಶರಥಃ ಶ್ರೀಮಾನಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಪುರಾ । ಸೂರ್ಯವಂಶಧರಶ್ಚಾಸೀದ್ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜ ದಶರಥನು ಸೂರ್ಯವಂಶದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಆಗಿದ್ದನು.
ಚತ್ವಾರೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾಃ । ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣಶತ್ರುಘ್ನಾ ಭರತಶ್ಚೇತಿ ನಾಮತಃ
ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು— ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದರು.
ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಿಯಕರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸದೃಶಾ ಗುಣರೂಪತಃ । ಕೌಸಲ್ಯಾಯಾಃ ಸುತೋ ರಾಮಃ ಕೈಕೇಯ್ಯಾ ಭರತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವರುಲ್ಲರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಗುಣದಲ್ಲಿಯೂ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮಗನು ರಾಮನು, ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಗನು ಭರತನೆಂದು ಜನರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸುಮಿತ್ರಾತನಯೌ ಜಾತೌ ಯಮಲೌ ದ್ವೌ ಮನೋಹರೌ । ತೇ ಜಾತಾ ವೈ ಕಿಶೋರಾಶ್ಚ ಧನುರ್ಬಾಣಧರಾಃ ಕಿಲ
ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಜವಾನ ಮಕ್ಕಳು, ಜವಳಿನಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೂನವಃ ಕೃತಸಂಸ್ಕಾರಾ ಭೂಪತೇಃ ಸುಖವರ್ಧಕಾಃ । ಕೌಶಿಕೇನ ತದಾಽಽಗತ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ರಘುನನ್ದನಃ
ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರ ಪಡೆದ ರಾಜಪುತ್ರರು, ರಾಜನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕನು ಬಂದು, ರಘುನಂದನನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.
ರಾಘವಂ ಮಖರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸೂನುಂ ಷೋಡಶವಾರ್ಷಿಕಮ್ । ತಸ್ಮೈ ಸೋಽಯಂ ದದೌ ರಾಮಂ ಕೌಶಿಕಾಯ ಸಲಕ್ಷ್ಮಣಮ್
ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ರಾಮನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಕೌಶಿಕನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.