ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ನಾಮ ಮನುಪ್ರಭಾವೈ- ಸ್ತೃಪ್ಯನ್ತಿ ದೇವಾಃ ಪಿತರಸ್ತಥೈವ । ಯಜ್ಞೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಮುದಾ ಹರನ್ತಿ ಯನ್ನಾಮ ಯುಗ್ಮಶ್ರುತಿಭಿರ್ಮುನೀನ್ದ್ರಾಃ
ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರ್ಪಿತವಾದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯೇಚ್ಛಯಾ ಸೃಜತಿ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಪ್ರಜೇಶೋ ನಾನಾವತಾರಕಲನಂ ಕುರುತೇ ಹರಿಶ್ಚ । ನೂನಂ ಕರೋತಿ ಜಗತಃ ಕಿಲ ಭಸ್ಮ ಶಮ್ಭು- ಸ್ತಾಂ ಶರ್ಮದಾಂ ನ ಭಜತೇ ನು ಕಥಂ ಮನುಷ್ಯಃ
ಯಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರಿಯು色色ವಾದ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಂಭು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೂದಿಮಾಡಬಲ್ಲನು—ಅಂತಹ ಆ ಶುಭದಾತ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಾನವರು ಆರಾಧಿಸದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?
ನೈಕೋಽಸ್ತಿ ಸರ್ವಭುವನೇಷು ತಯಾ ವಿಹೀನೋ ದೇವೋ ನರೋಽಥ ವಿಹಗಃ ಕಿಲ ಪನ್ನಗೋ ವಾ । ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಪಿಶಾಚನಗೇಷು ನೂನಂ ಯಃ ಸ್ಪನ್ದಿತುಂ ಭವತಿ ಶಕ್ತಿಯುತೋ ಯಥೇಚ್ಛಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ದೇವತೆ, ಮಾನವ, ಹಕ್ಕಿ, ಅಥವಾ ಸರ್ಪನೊಬ್ಬನೂ ಇಲ್ಲ. ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಿಶಾಚ, ನಾಗರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆಂದರೆ ಅದು ಆಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ.
ತಾಂ ನ ಸೇವೇತ ಕಶ್ಚಣ್ಡೀಂ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥದಾಂ ಶಿವಾಮ್ । ವ್ರತಂ ತಸ್ಯಾ ನ ಕಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಾಞ್ಛನ್ನರ್ಥಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ, ಶುಭಕರಿಯಾದ ಚಂಡಿಯನ್ನು ಯಾರು ಸೇವಿಸದೆ ಇರಬಹುದು? ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಆಕೆಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?
ಮಹಾಪಾತಕಸಂಯುಕ್ತೋ ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ಚರೇತ್ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪುರಾ ಕಶ್ಚಿದ್ವಣಿಗ್ದೀನೋ ಧನಹೀನಃ ಸುದುಃಖಿತಃ । ಕುಟುಮ್ಬೀ ಚಾಭವತ್ಕಶ್ಚಿತ್ ಕೋಸಲೇ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಬಡವ್ಯಾಪಾರಿ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು; ಕೊಸಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕುಟುಂಬಸ್ಥನೂ ಇದ್ದನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅಪತ್ಯಾನಿ ಬಹೂನ್ಯಸ್ಯಾಭವನ್ಕ್ಷುತ್ಪೀಡಿತಾನಿ ಚ । ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ತು ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಪ್ರಾಪುಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಬಾಲಕಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕುತ್ತಿತ್ತು.
ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ್ಮ ಕಾರ್ಯಕರ್ತಾಽಸೌ ಪರಸ್ಯಾಥ ಬುಭುಕ್ಷಿತಃ । ಕುಟುಮ್ಬಭರಣಂ ತತ್ರ ಚಕಾರಾತಿನಿರಾಕುಲಃ
ಆ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು, ತಾನೂ ಹಸಿವಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಂದು, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸದಾ ಧರ್ಮರತಃ ಶಾನ್ತಃ ಸದಾಚಾರಶ್ಚ ಸತ್ಯವಾಕ್ । ಅಕ್ರೋಧನಶ್ಚ ಧೃತಿಮಾನ್ನಿರ್ಮದಶ್ಚಾನಸೂಯಕಃ
ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಸದಾಚಾರಿಯಾದವನು, ಸತ್ಯವಂತನು, ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನು ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವನು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೄನಪ್ಯತಿಥೀಂಸ್ತಥಾ । ಭುಞ್ಜಾನೇ ಪೋಷ್ಯವರ್ಗೇಽಥ ಕೃತವಾನ್ಭೋಜನಂ ವಣಿಕ್
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಪೋಷ್ಯರನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತಾನೂ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಗಚ್ಛತಿ ಕಾಲೇ ವೈ ಸುಶಿಲೋ ನಾಮತೋ ಗುಣೈಃ । ದಾರಿದ್ರ್ಯಾರ್ತೋ ದ್ವಿಜಂ ಶಾನ್ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾತಿಬುಭುಕ್ಷಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುಶೀಲ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನು, ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ಸುಶೀಲ ಉವಾಚ ಭೋ ಭೂದೇವ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವದಸ್ವಾದ್ಯ ಮಹಾಮತೇ । ಕಥಂ ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಯೇನ ವೈ
ಸುಶೀಲನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಭೂದೇವ, ದಯೆಮಾಡಿ, ಇಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಧನೈಷಣಾ ಮೇ ನೈವಾಸ್ತಿ ಧನೀ ಸ್ಯಾಮಿತಿ ಮಾನದ । ಕುಟುಮ್ಬಭರಣಾರ್ಥಂ ವೈ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
'ನನಗೆ ಸ್ವಂತ ಧನದ ಆಸೆಯಿಲ್ಲ, ಧನಿಕನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಪುತ್ರೀ ಸುತಸ್ತು ಮೇ ಬಾಲೋ ಭಕ್ಷಾರ್ಥೀ ರೋದತೇ ಭೃಶಮ್ । ತಾವನ್ಮಾತ್ರಂ ಗೃಹೇ ನಾನ್ನಂ ಮುಷ್ಟಿಮೇಕಾಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
'ನನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಗನು ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ; ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ನವು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯಷ್ಟೇ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ವಿಸರ್ಜಿತೋ ಯತೋ ಗೇಹಾದ್ಗತೋ ಬಾಲೋ ರುದನ್ಮಯಾ । ಅತೋ ಮೇ ದಹ್ಯತೇಽತ್ಯರ್ಥಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಧನಂ ವಿನಾ
'ಅದರಿಂದ, ನಾನು ಮಗುವನ್ನು ಅಳುತ್ತಾ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಧನವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ವಿವಾಹೋಽಸ್ತಿ ಸುತಾಯಾ ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ವಿತ್ತಂ ಕರೋಮಿ ಕಿಮ್ । ದಶವರ್ಷಾಧಿಕಾಯಾಸ್ತು ದಾನಕಾಲೋಽಪಿ ಯಾತ್ಯಲಮ್
'ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಅವಳು ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ವಿವಾಹದ ಸಮಯವೂ ಈಗ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.'
ತೇನ ಶೋಚಾಮಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ದಯಾನಿಧೇ । ತಪೋ ದಾನಂ ವ್ರತಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬ್ರೂಹಿ ಮನ್ತ್ರಜಪಂ ತಥಾ
'ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ದಯೆಯ ಸಮುದ್ರ. ಯಾವ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ವ್ರತ, ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ಯೇನಾಹಂ ಪೋಷ್ಯವರ್ಗಸ್ಯ ಕರೋಮಿ ದ್ವಿಜ ಪೋಷಣಮ್ । ತಾವನ್ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ನಾಧಿಕಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇ ಕಿಲ
'ಯಾವುದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಪೋಷ್ಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬಹುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಷ್ಟೇ ಧನ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.'
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಕುಟುಮ್ಬಂ ಮೇ ಸುಖಿತಂ ಪ್ರಭವೇದಿಹ । ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಜ್ಞಾನೇನ ಪರಿಚಿನ್ತ್ಯ ಚ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳೆಯಲಿ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನೀನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ ಇದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾಡು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತಥಾ ತೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ । ಉವಾಚ ಪರಮಪ್ರೀತಸ್ತಂ ವೈಶ್ಯಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ವೈಶ್ಯವರ್ಯ ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ಶುಭಮ್ । ಪೂಜನಂ ಭಗವತ್ಯಾಶ್ಚ ಹವನಂ ಭೋಜನಂ ತಥಾ
ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದು ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಶುಭವಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡು, ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಹವನ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನವೂ ಮಾಡು.
ವೇದಪಾರಾಯಣಂ ಶಕ್ತಿಜಪಹೋಮಾದಿಕಂ ತಥಾ । ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತವ ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವೇದಪಾರಾಯಣ, ಶಕ್ತಿಯ ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿಸು.
ಏತಸ್ಮಾದಪರಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವ್ರತಂ ನಾಸ್ತಿ ಧರಾತಲೇ । ನವರಾತ್ರಾಭಿಧಂ ವೈಶ್ಯ ಪಾವನಂ ಸುಖದಂ ತಥಾ
ಈ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವಿಲ್ಲ, ವೈಶ್ಯನೇ. ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ಚೈವ ಸುಖಸನ್ತಾನವರ್ಧನಮ್ । ಶತ್ರುನಾಶಕರಂ ಕಾಮಂ ನವರಾತ್ರವ್ರತಂ ಸದಾ
ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಸುಖವನ್ನೂ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೇಕಾದಂತೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟೇನ ರಾಮೇಣ ಸೀತಾವಿರಹಿತೇನ ಚ । ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಯಾಂ ವ್ರತಂ ಚೈತತ್ಕೃತಂ ದುಃಖಾತುರೇಣ ವೈ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸೀತೆಯಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಪಡುವ ರಾಮನು ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದನು.
ಪ್ರತಪ್ತೇನಾಪಿ ರಾಮೇಣ ಸೀತಾವಿರಹವಹ್ನಿನಾ । ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಿತಾ ದೇವೀ ನವರಾತ್ರವ್ರತೇನ ವೈ
ಸೀತೆಯ ವಿಯೋಗದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ರಾಮನು ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾಽಥ ವೈದೇಹೀ ಕೃತ್ವಾ ಸೇತುಂ ಮಹಾರ್ಣವೇ । ಹತ್ವಾ ಮನ್ದೋದರೀನಾಥಂ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ವೈದೆಹಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು, ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ಮಂಡೋದರಿಯ ಪತಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಮೇಘನಾದಂ ಸುತಂ ಹತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಭೂಪಂ ಬಿಭೀಷಣಮ್ । ಪಶ್ಚಾದಯೋಧ್ಯಾಮಾಗತ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಜ್ಯಮಕಣ್ಟಕಮ್
ಮೇಘನಾದನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ನಂತರ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನವರಾತ್ರವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ವಿಶಾಂವರ । ಸುಖಂ ಭೂಮಿತಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಮೇಣಾಮಿತತೇಜಸಾ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಮಿತತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ವಿಪ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವೈಶ್ಯಸ್ತಂ ದ್ವಿಜಂ ಗುರುಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಜಗ್ರಾಹ ಸನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಮಾಯಾಬೀಜಾಭಿಧಂ ನೃಪ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೈಶ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮಾಯಾಬೀಜ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ರಾಜನೇ.