ವರಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಶಾನ್ತಂ ಪಾರಾಯಣಕೃತೇ ತದಾ । ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ವೇದಮನ್ತ್ರವಿಧಾನತಃ
ಪೂರ್ಣ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು; ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ವೇದ್ಯಾಂ ಸಿಂಹಾಸನಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕ್ಷೌಮವಸ್ತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಽಮ್ಬಿಕಾ ದೇವೀ ಚತುರ್ಹಸ್ತಾಯುಧಾನ್ವಿತಾ
ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ರತ್ನಭೂಷಣಸಂಯುಕ್ತಾ ಮುಕ್ತಾಹಾರವಿರಾಜಿತಾ । ದಿವ್ಯಾಮ್ಬರಧರಾ ಸೌಮ್ಯಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾ
ಅವಳನ್ನು ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರಬೇಕು, ಮೃದು ಸ್ವರೂಪವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇರಬೇಕು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಧರಾ ಸಿಂಹೇ ಸ್ಥಿತಾ ಶಿವಾ । ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜಾ ವಾಽಪಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯಾ ಸನಾತನೀ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಶುಭಸ್ವರೂಪವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು; ಅಥವಾ ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು.
ಅರ್ಚಾಭಾವೇ ತಥಾ ಯನ್ತ್ರಂ ನವಾರ್ಣಮನ್ತ್ರಸಂಯುತಮ್ । ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪೀಠಪೂಜಾರ್ಥಂ ಕಲಶಂ ತತ್ರ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ವಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನವಾಕ್ಷರಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಪೀಠಪೂಜೆಗೆ ಇಡಬೇಕು; ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಲಶವನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಪಲ್ಲವಸಂಯುಕ್ತಂ ವೇದಮನ್ತ್ರೈಃ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್ । ಸುತೀರ್ಥಜಲಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಹೇಮರತ್ನೈಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ಕಲಶವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪೂಜಾರ್ಥಸಮ್ಭಾರಾನ್ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ । ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷಾನ್ಕಾರಯೇನ್ಮಙ್ಗಲಾಯ ವೈ
ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು; ಶುಭವಾಗಲೆಂದು ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯೂ ಇರಲಿ.
ತಿಥೌ ಹಸ್ತಾನ್ವಿತಾಯಾಂ ಚ ನನ್ದಾಯಾಂ ಪೂಜನಂ ವರಮ್ । ಪ್ರಥಮೇ ದಿವಸೇ ರಾಜನ್ ವಿಧಿವತ್ಕಾಮದಂ ನೃಣಾಮ್
ನಂದಾ ತಿಥಿಯು ಹಸ್ತನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಮೊದಲನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ.
ನಿಯಮಂ ಪ್ರಥಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಉಪವಾಸೇನ ನಕ್ತೇನ ಚೈಕಭುಕ್ತೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಮೊದಲು ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಉಪವಾಸ, ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕವೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವ್ರತಂ ಮಾತರ್ನವರಾತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್ । ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕುರು ಮೇ ದೇವಿ ಜಗದಮ್ಬ ಮಮಾಖಿಲಮ್
ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಜಗದಂಬೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯೋ ನಿಯಮೋ ವ್ರತಹೇತವೇ । ಪಶ್ಚಾತ್ಪೂಜಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ವಿಧಿವನ್ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಯಾರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೋ ಆ ಪ್ರಕಾರ ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕರ್ಪೂರೈಃ ಕುಸುಮೈಶ್ಚ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಃ । ಮನ್ದಾರಕರಜಾಶೋಕಚಮ್ಪಕೈಃ ಕರವೀರಕೈಃ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಹೂಗಳು—ಮಂದಾರ, ಕರಜ, ಅಶೋಕ, ಚಂಪಕ ಹಾಗೂ ಕರವೀರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಾಲತೀಬ್ರಹ್ಮಕಾಪುಷ್ಪೈಸ್ತಥಾ ಬಿಲ್ವದಲೈಃ ಶುಭೈಃ । ಪೂಜಯೇಜ್ಜಗತಾಂ ಧಾತ್ರೀಂ ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈರ್ವಿಧಾನತಃ
ಮಾಲತೀ, ಬ್ರಹ್ಮಕಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಕೂಡ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಫಲೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಚ ತತ್ರ ವೈ । ನಾರಿಕೇಲೈರ್ಮಾತುಲುಙ್ಗೈರ್ದಾಡಿಮೀಕದಲೀಫಲೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಮಾವಿನಹಣ್ಣು, ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ನಾರಙ್ಗೈಃ ಪನಸೈಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಪೂರ್ಣಫಲೈಃ ಶುಭೈಃ । ಅನ್ನದಾನಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಂ ನರಾಧಿಪ
ನಾರಂಗಿ, ಹಲಸಿನಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ತಿ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಮಾಂಸಾಶನಂ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ಪಶುಹಿಂಸನಮ್ । ಮಹಿಷಾಜವರಾಹಾಣಾಂ ಬಲಿದಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮಾಡುವವರು ಪಶುಬಲಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಷ, ಆಡು ಮತ್ತು ಹಂದಿಯ ಬಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವ್ಯಗ್ರೇ ನಿಹತಾ ಯಾನ್ತಿ ಪಶವಃ ಸ್ವರ್ಗಮವ್ಯಯಮ್ । ನ ಹಿಂಸಾ ಪಶುಜಾ ತತ್ರ ನಿಘ್ನತಾಂ ತತ್ಕೃತೇಽನಘ
ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಬಲಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಮರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವವರು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲ.
ಅಹಿಂಸಾ ಯಾಜ್ಞಿಕೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿನಿರ್ಣಯೇ । ದೇವತಾರ್ಥೇ ವಿಸೃಷ್ಟಾನಾಂ ಪಶೂನಾಂ ಸ್ವರ್ಗತಿರ್ಧ್ರುವಾ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಹೇಳಿವೆ; ದೇವಿಯಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಖಂಡಿತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹೋಮಾರ್ಥಂ ಚೈವ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕುಣ್ಡಂ ಚೈವ ತ್ರಿಕೋಣಕಮ್ । ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಂ ವಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ತ್ರಿಕೋಣಂ ಮಾನತಃ ಶುಭಮ್
ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಕೋಣ ಆಕಾರದ ಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣದಷ್ಟು ಅಳತೆಯ ಸ್ತಂಡಿಲವನ್ನು ಶುಭವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪೂಜನಂ ನಿತ್ಯಂ ನಾನಾದ್ರವ್ಯೈರ್ಮನೋಹರೈಃ । ಗೀತವಾದಿತ್ರನೃತ್ಯೈಶ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯಶ್ಚ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಮೂರು ಕಾಲವೂ ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಭೂಮೌ ಚ ಶಯನಂ ಕುಮಾರೀಣಾಂ ಚ ಪೂಜನಮ್ । ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕರಣೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಭೋಜನೈಶ್ಚ ಸುಧಾಮಯೈಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿ, ಬಾಲಕಿಯರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ದಿವ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಅಮೃತದಂಥ ಭೋಜನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕೈಕಾಂ ಪೂಜಯೇನ್ನಿತ್ಯಮೇಕವೃದ್ಧ್ಯಾ ತಥಾ ಪುನಃ । ದ್ವಿಗುಣಂ ತ್ರಿಗುಣಂ ವಾಽಪಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ನವಕಂ ಚ ವಾ
ಪ್ರತಿ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪಟ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ವಿಭವಸ್ಯಾನುಸಾರೇಣ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪೂಜನಂ ಕಿಲ । ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ರಾಜಞ್ಛಕ್ತಿಮಖೇ ಸದಾ
ತಮಗೆ ಇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾಜನೇ, ಶಕ್ತಿಯ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು.
ಏಕವರ್ಷಾ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಕನ್ಯಾ ಪೂಜಾವಿಧೌ ನೃಪ । ಪರಮಜ್ಞಾ ತು ಭೋಗಾನಾಂ ಗನ್ಧಾದೀನಾಂ ಚ ಬಾಲಿಕಾ
ಒಂದು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆರಿಸಬಾರದು, ರಾಜನೇ; ಸುಗಂಧದಾಸೆ ಮುಂತಾದ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.
ಕುಮಾರಿಕಾ ತು ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ದ್ವಿವರ್ಷಾ ಯಾ ಭವೇದಿಹ । ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ತ್ರಿವರ್ಷಾ ಚ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಚತುರಬ್ದಿಕಾ
ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿ ಕುಮಾರಿಕೆ, ಮೂರು ವರ್ಷದವಳು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವಳು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ರೋಹಿಣೀ ಪಞ್ಚವರ್ಷಾ ಚ ಷಡ್ವರ್ಷಾ ಕಾಲಿಕಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಚಣ್ಡಿಕಾ ಸಪ್ತವರ್ಷಾ ಸ್ಯಾದಷ್ಟವರ್ಷಾ ಚ ಶಾಮ್ಭವೀ
ಐದು ವರ್ಷದವಳು ರೋಹಿಣಿ, ಆರು ವರ್ಷದವಳು ಕಾಲಿಕೆ, ಏಳು ವರ್ಷದವಳು ಚಂಡಿಕೆ, ಎಂಟು ವರ್ಷದವಳು ಶಾಂಭವಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.
ನವವರ್ಷಾ ಭವೇದ್ದುರ್ಗಾ ಸುಭದ್ರಾ ದಶವಾರ್ಷಿಕೀ । ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಸರ್ವಕಾರ್ಯವಿಗರ್ಹಿತಾ
ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವಳು ದುರ್ಗೆ, ಹತ್ತು ವರ್ಷದವಳು ಸುಭದ್ರೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದ್ದರೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲೂ ಅದು ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ.
ಏಭಿಶ್ಚ ನಾಮಭಿಃ ಪೂಜಾ ಕರ್ತವ್ಯಾ ವಿಧಿಸಂಯುತಾ । ತಾಸಾಂ ಫಲಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನವಾನಾಂ ಪೂಜನೇ ಸದಾ
ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಒಂಬತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರ ಪೂಜೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲಗಳನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕುಮಾರೀ ಪೂಜಿತಾ ಕುರ್ಯಾದ್ದುಃಖದಾರಿದ್ರಯನಾಶನಮ್ । ಶತ್ರುಕ್ಷಯಂ ಧನಾಯುಷ್ಯಂ ಬಲವೃದ್ಧಿಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಕುಮಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಧನ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಪೂಜನಾದಾಯುಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯ ಫಲಂ ಭವೇತ್ । ಧನಧಾನ್ಯಾಗಮಶ್ಚೈವ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿವೃದ್ಧಯಃ
ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರರ ವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.