ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಚಣ್ಡಿಕಾಪೂಜನಂ ಬುಧೈಃ । ಚೈತ್ರಾಶ್ವಿನೇ ಶುಭೇ ಮಾಸೇ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಂ ನರಾಧಿಪ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಆಶ್ವಯುಜ ಎಂಬ ಶುಭಕರ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಂಡಿಕಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಮ್ಭಾರಂ ಕಲ್ಪಯೇಚ್ಛುಭಮ್ । ಹವಿಷ್ಯಂ ಚಾಶನಂ ಕಾರ್ಯಮೇಕಭುಕ್ತಂ ತು ತದ್ದಿನೇ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ ಶುಭಕರವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಆ ದಿನ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಮಣ್ಡಪಸ್ತು ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಃ ಸಮೇ ದೇಶೇ ಶುಭೇ ಸ್ಥಲೇ । ಹಸ್ತಷೋಡಶಮಾನೇನ ಸ್ತಮ್ಭಧ್ವಜಸಮನ್ವಿತಃ
ಸಮತಟ್ಟಾದ ಶುಭಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಮೊಟ್ಟೆ ಉದ್ದದ ಮಂಟಪವನ್ನು, ಕಂಬ ಮತ್ತು ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಗೌರಮೃದ್ಗೋಮಯಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಲೇಪನಂ ಕಾರಯೇತ್ತತಃ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ವೇದಿಕಾ ಶುಭ್ರಾ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಚ ಸಮಾ ಸ್ಥಿರಾ
ನಂತರ, ಆ ನೆಲವನ್ನು ಬಿಳಿ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಹಸ್ತಾ ಚ ಹಸ್ತೋಚ್ಛ್ರಾ ಪೀಠಾರ್ಥಂ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ತೋರಣಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ವಿತಾನಞ್ಚ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ನಾಲ್ಕು ಮೊಟ್ಟೆ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಕೈ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಆಸನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಅದಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾದ ತೋರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ದ್ವಿಜಾನಥಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ದೇವೀತತ್ತ್ವವಿಶಾರದಾನ್ । ಆಚಾರನಿರತಾನ್ದಾನ್ತಾನ್ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾನ್
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ, ಆಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ದಮನಶೀಲರಾದ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಪದ್ದಿವಸೇ ಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ವಿಧಾನತಃ । ನದ್ಯಾಂ ನದೇ ತಡಾಗೇ ವಾ ವಾಪ್ಯಾಂ ಕೂಪೇ ಗೃಹೇಽಥವಾ
ಪ್ರತಿಪದ ದಿನದಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಹರಿವಿನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾತರ್ನಿತ್ಯಂ ಪುರಃ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವರಣಂ ತತಃ । ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಧುಪೂರ್ವಕಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಧುಸಹಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕರಣಾದೀನಿ ದೇಯಾನಿ ಚ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ । ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಭವೇ ಸತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಂಪತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಬಾರದು.
ವಿಪ್ರೈಃ ಸನ್ತೋಷಿತೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಸರ್ವಥಾ ಭವೇತ್ । ನವ ಪಞ್ಚ ತ್ರಯಶ್ಚೈಕೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಪಾಠೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ದೇವಿಯ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಒಂಬತ್ತು, ಐದು, ಮೂರು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವರಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಶಾನ್ತಂ ಪಾರಾಯಣಕೃತೇ ತದಾ । ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ವೇದಮನ್ತ್ರವಿಧಾನತಃ
ಪೂರ್ಣ ಪಾರಾಯಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು; ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ವೇದ್ಯಾಂ ಸಿಂಹಾಸನಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕ್ಷೌಮವಸ್ತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಽಮ್ಬಿಕಾ ದೇವೀ ಚತುರ್ಹಸ್ತಾಯುಧಾನ್ವಿತಾ
ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ರತ್ನಭೂಷಣಸಂಯುಕ್ತಾ ಮುಕ್ತಾಹಾರವಿರಾಜಿತಾ । ದಿವ್ಯಾಮ್ಬರಧರಾ ಸೌಮ್ಯಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾ
ಅವಳನ್ನು ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರಬೇಕು, ಮೃದು ಸ್ವರೂಪವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇರಬೇಕು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಧರಾ ಸಿಂಹೇ ಸ್ಥಿತಾ ಶಿವಾ । ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜಾ ವಾಽಪಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯಾ ಸನಾತನೀ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಶುಭಸ್ವರೂಪವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು; ಅಥವಾ ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು.
ಅರ್ಚಾಭಾವೇ ತಥಾ ಯನ್ತ್ರಂ ನವಾರ್ಣಮನ್ತ್ರಸಂಯುತಮ್ । ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪೀಠಪೂಜಾರ್ಥಂ ಕಲಶಂ ತತ್ರ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ವಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನವಾಕ್ಷರಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಪೀಠಪೂಜೆಗೆ ಇಡಬೇಕು; ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಲಶವನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಪಲ್ಲವಸಂಯುಕ್ತಂ ವೇದಮನ್ತ್ರೈಃ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್ । ಸುತೀರ್ಥಜಲಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಹೇಮರತ್ನೈಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ಕಲಶವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪೂಜಾರ್ಥಸಮ್ಭಾರಾನ್ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ । ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷಾನ್ಕಾರಯೇನ್ಮಙ್ಗಲಾಯ ವೈ
ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು; ಶುಭವಾಗಲೆಂದು ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯೂ ಇರಲಿ.
ತಿಥೌ ಹಸ್ತಾನ್ವಿತಾಯಾಂ ಚ ನನ್ದಾಯಾಂ ಪೂಜನಂ ವರಮ್ । ಪ್ರಥಮೇ ದಿವಸೇ ರಾಜನ್ ವಿಧಿವತ್ಕಾಮದಂ ನೃಣಾಮ್
ನಂದಾ ತಿಥಿಯು ಹಸ್ತನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಮೊದಲನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ.
ನಿಯಮಂ ಪ್ರಥಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಉಪವಾಸೇನ ನಕ್ತೇನ ಚೈಕಭುಕ್ತೇನ ವಾ ಪುನಃ
ಮೊದಲು ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಉಪವಾಸ, ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕವೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವ್ರತಂ ಮಾತರ್ನವರಾತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್ । ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕುರು ಮೇ ದೇವಿ ಜಗದಮ್ಬ ಮಮಾಖಿಲಮ್
ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಜಗದಂಬೆ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯೋ ನಿಯಮೋ ವ್ರತಹೇತವೇ । ಪಶ್ಚಾತ್ಪೂಜಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ವಿಧಿವನ್ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಯಾರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೋ ಆ ಪ್ರಕಾರ ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಚನ್ದನಾಗುರುಕರ್ಪೂರೈಃ ಕುಸುಮೈಶ್ಚ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಃ । ಮನ್ದಾರಕರಜಾಶೋಕಚಮ್ಪಕೈಃ ಕರವೀರಕೈಃ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಹೂಗಳು—ಮಂದಾರ, ಕರಜ, ಅಶೋಕ, ಚಂಪಕ ಹಾಗೂ ಕರವೀರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಾಲತೀಬ್ರಹ್ಮಕಾಪುಷ್ಪೈಸ್ತಥಾ ಬಿಲ್ವದಲೈಃ ಶುಭೈಃ । ಪೂಜಯೇಜ್ಜಗತಾಂ ಧಾತ್ರೀಂ ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈರ್ವಿಧಾನತಃ
ಮಾಲತೀ, ಬ್ರಹ್ಮಕಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಕೂಡ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಫಲೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಚ ತತ್ರ ವೈ । ನಾರಿಕೇಲೈರ್ಮಾತುಲುಙ್ಗೈರ್ದಾಡಿಮೀಕದಲೀಫಲೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಮಾವಿನಹಣ್ಣು, ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ನಾರಙ್ಗೈಃ ಪನಸೈಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಪೂರ್ಣಫಲೈಃ ಶುಭೈಃ । ಅನ್ನದಾನಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಂ ನರಾಧಿಪ
ನಾರಂಗಿ, ಹಲಸಿನಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ತಿ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಮಾಂಸಾಶನಂ ಯೇ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ಪಶುಹಿಂಸನಮ್ । ಮಹಿಷಾಜವರಾಹಾಣಾಂ ಬಲಿದಾನಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮಾಡುವವರು ಪಶುಬಲಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಷ, ಆಡು ಮತ್ತು ಹಂದಿಯ ಬಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವ್ಯಗ್ರೇ ನಿಹತಾ ಯಾನ್ತಿ ಪಶವಃ ಸ್ವರ್ಗಮವ್ಯಯಮ್ । ನ ಹಿಂಸಾ ಪಶುಜಾ ತತ್ರ ನಿಘ್ನತಾಂ ತತ್ಕೃತೇಽನಘ
ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಬಲಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಮರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವವರು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲ.
ಅಹಿಂಸಾ ಯಾಜ್ಞಿಕೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿನಿರ್ಣಯೇ । ದೇವತಾರ್ಥೇ ವಿಸೃಷ್ಟಾನಾಂ ಪಶೂನಾಂ ಸ್ವರ್ಗತಿರ್ಧ್ರುವಾ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಹೇಳಿವೆ; ದೇವಿಯಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಖಂಡಿತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹೋಮಾರ್ಥಂ ಚೈವ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕುಣ್ಡಂ ಚೈವ ತ್ರಿಕೋಣಕಮ್ । ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಂ ವಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ತ್ರಿಕೋಣಂ ಮಾನತಃ ಶುಭಮ್
ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಕೋಣ ಆಕಾರದ ಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣದಷ್ಟು ಅಳತೆಯ ಸ್ತಂಡಿಲವನ್ನು ಶುಭವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪೂಜನಂ ನಿತ್ಯಂ ನಾನಾದ್ರವ್ಯೈರ್ಮನೋಹರೈಃ । ಗೀತವಾದಿತ್ರನೃತ್ಯೈಶ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯಶ್ಚ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಮೂರು ಕಾಲವೂ ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.