ದುರ್ಗಯಾ ತೌ ಹತೌ ಸಂಖ್ಯೇ ನಾಪರಾಧೋ ಮಮಾತ್ರ ವೈ । ಅವಶ್ಯಮ್ಭಾವಿಭಾವೇಷು ಪ್ರತೀಕಾರೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ದುರ್ಗೆಯೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದಳು. ಇದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ. ಆಗಬೇಕಾದದ್ದು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು.
ನ ಶೋಕೋಽತ್ರ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಮೃತಪುತ್ರಸ್ಯ ಮಾನಿನಿ । ಸ್ವಕರ್ಮವಶಗೋ ಜೀವೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭೋಗಾನ್ಸುಖಾಸುಖಾನ್
ಮಗನು ಸತ್ತಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಘಮಂಡಿನಿಯೆ. ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೇ ಸುಖ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಭೋ ಮಾತರ್ಯಥಾ ಮಮ ಮನೋರಮಾ । ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ನ ಭೇದೋಽಸ್ತಿ ಮನಾಗಪಿ
ತಾಯಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಿಯವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾದ ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಡವಟ್ಟೂ ಭೇದವಿಲ್ಲ.
ಅವಶ್ಯಮೇವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್ । ತಸ್ಮಾನ್ನ ಶೋಚಿತವ್ಯಂ ತೇ ಸುಖೇ ದುಃಖೇ ಕದಾಚನ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಾಗಲಿ ನೀನು ಎಂದೂ ದುಃಖಿಸಬಾರದು.
ದುಃಖೇ ದುಃಖಾಧಿಕಾನ್ಪಶ್ಯೇತ್ಸುಖೇ ಪಶ್ಯೇತ್ಸುಖಾಧಿಕಮ್ । ಆತ್ಮಾನಂ ಶೋಕಹರ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಶತ್ರುಭ್ಯಾಮಿವ ನಾರ್ಪಯೇತ್
ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ಸುಖದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಖಪಡುವವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ದುಃಖಕ್ಕೂ ಆನಂದಕ್ಕೂ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಾರದು.
ದೈವಾಧೀನಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ನಾತ್ಮಾಧೀನಂ ಕದಾಚನ । ನ ಶೋಕೇನ ತದಾಽಽತ್ಮಾನಂ ಶೋಷಯೇನ್ಮತಿಮಾನ್ನರಃ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟದ್ದು, ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಯಥಾ ದಾರುಮಯೀ ಯೋಷಾ ನಟಾದೀನಾಂ ಪ್ರಚೇಷ್ಟತೇ । ತಥಾ ಸ್ವಕರ್ಮವಶಗೋ ದೇಹೀ ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ತತೇ
ಹೆಣೆಯ ಹತ್ತಿಯ ಗೊಂಬೆ ನಟನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಂ ವನಗತೋ ಮಾತರ್ನಾಭವಂ ದುಃಖಮಾನಸಃ । ಚಿನ್ತಯನ್ಸ್ವಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಭೋಕ್ತವ್ಯಮಿತಿ ವೇದ್ಮಿ ಚ
ತಾಯಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ನನಗೆ ದುಃಖವಾಗಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕರ್ಮವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ.
ಮೃತೋ ಮಾತಾಮಹೋಽತ್ರೈವ ವಿಧುರಾ ಜನನೀ ಮಮ । ಭಯಾತುರಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಂ ನಿರ್ಯಯೌ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನ ತಾತನವರು ಸತ್ತರು, ನನ್ನ ತಾಯಿ ವಿಧವೆ ಆಯ್ತು; ಭಯದಿಂದ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು.
ಲುಣ್ಠಿತಾ ತಸ್ಕರೈರ್ಮಾರ್ಗೇ ವಸ್ತ್ರಹೀನಾ ತಥಾ ಕೃತಾ । ಪಾಥೇಯಞ್ಚ ಹೃತಂ ಸರ್ವಂ ಬಾಲಪುತ್ರಾ ನಿರಾಶ್ರಯಾ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ನಮ್ಮನ್ನು ದೋಚಿದರು, ಬಟ್ಟೆಯೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದರು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಳು.
ಮಾತಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭಾರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ । ವಿದಲ್ಲೋಽಯಂ ಸಮಾಯಾತಸ್ತಥಾ ಧಾತ್ರೇಯಿಕಾಽಬಲಾ
ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ಭಾರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು; ಈ ದುರ್ಬಲ ಧಾತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು.
ಮುನಿಭಿರ್ಮುನಿಪತ್ನೀಭಿರ್ದಯಾಯುಕ್ತೈಃ ಸಮನ್ತತಃ । ಪೋಷಿತಾಃ ಫಲನೀವಾರೈರ್ವಯಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತ್ರಯಃ
ಅಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮೂವರು ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ, ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೋಷಣೆಯಾದೆವು.
ದುಃಖಂ ನಮೇ ತದಾ ಹ್ಯಾಸೀತ್ಸುಖಂ ನಾದ್ಯ ಧನಾಗಮೇ । ನ ವೈರಂ ನ ಚ ಮಾತ್ಸರ್ಯಂ ಮಮ ಚಿತ್ತೇ ತು ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದುಃಖವಿತ್ತು, ಸುಖ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ಧನ ಬಂದರೂ ನನಗೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಶತ್ರುತ್ವವೂ ಹಿಂಸೆಗೂ ಜಾಗವಿಲ್ಲ.
ನೀವಾರಭಕ್ಷಣಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ರಾಜಭೋಗಾತ್ಪರನ್ತಪೇ । ತದಾಶೀ ನರಕಂ ಯಾತಿ ನ ನೀವಾರಾಶನಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಪರಂತಪ, ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ ತಿನ್ನುವುದು ರಾಜಭೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ; ಆ ಭೋಜನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿ ತಿನ್ನುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮಸ್ಯಾಚರಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪುರುಷೇಣ ವಿಜಾನತಾ । ಸಞ್ಜಿತ್ಯೇನ್ದ್ರಿಯವರ್ಗಂ ವೈ ಯಥಾ ನ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಮಾನುಷ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮಾತಃ ಖಣ್ಡೇಽಸ್ಮಿನ್ಭಾರತೇ ಶುಭೇ । ಆಹಾರಾದಿ ಸುಖಂ ನೂನಂ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾಸು ಯೋನಿಷು
ತಾಯಿ, ಈ ಶುಭಕರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ಅಪರೂಪ; ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಖಗಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಂ ಮಾನುಷಂ ದೇಹಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಧರ್ಮಸಾಧನಮ್ । ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಚಾನ್ಯಯೋನಿಷು
ಈ ಮಾನವ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು; ಅದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ತದಾ ತೇನ ಲೀಲಾವತ್ಯತಿಲಜ್ಜಿತಾ । ಪುತ್ರಶೋಕಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತಮಾಹಾಶ್ರುವಿಲೋಚನಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೀಲಾವತಿ ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಗನ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸಾಪರಾಧಾಽಸ್ಮಿ ಪುತ್ರಾಹಂ ಕೃತಾ ಪಿತ್ರಾ ಯುಧಾಜಿತಾ । ಹತ್ಯಾ ಮಾತಾಮಹಂ ತೇಽತ್ರ ಹೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ತು ಯೇನ ವೈ
ಮಗನೇ, ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಯುಧಾಜಿತ್ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಾತನನ್ನು ಕೊಂದನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ನ ತಂ ವಾರಯಿತುಂ ಶಕ್ತಾ ತದಾಽಹಂ ನ ಸುತಂ ಮಮ । ಯತ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ತೇನೈವ ನಾಪರಾಧೋಽಸ್ತಿ ಮೇ ಸುತ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾಡಿದದು ಅವನ ಕರ್ಮ; ನನಗೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ.
ತೌ ಮೃತೌ ಸ್ವಕೃತೇನೈವ ಕಾರಣಂ ತ್ವಂ ತಯೋರ್ನ ಚ । ನಾಹಂ ಶೋಚಾಮಿ ತಂ ಪುತ್ರಂ ಸದಾ ಶೋಚಾಮಿ ತತ್ಕೃತಮ್
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸತ್ತರು; ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ನೀನು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ನಾನು ಆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರ ತ್ವಮಸಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಭಗಿನೀ ಮೇ ಮನೋರಮಾ । ನ ಕ್ರೋಧೋ ನ ಚ ಶೋಕೋ ಮೇ ತ್ವಯಿ ಪುತ್ರ ಮನಾಗಪಿ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಶುಭಕರನು, ನನ್ನ ತಂಗಿಯ ಹೆಸರು ಮನೋರಮಾ. ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪವೂ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕುರು ರಾಜ್ಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯ ಸುವ್ರತ । ಭಗವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಮೇತದಕಣ್ಟಕಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವಂತೆಯಾದ ನೀನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನಗೆ ಈ ದುಃಖರಹಿತ ರಾಜ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.
ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚೋ ಮಾತುರ್ನತ್ವಾ ತಾಂ ನೃಪನನ್ದನಃ । ಜಗಾಮ ಭವನಂ ರಮ್ಯಂ ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಮನೋರಮಾ
ತಾಯಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಆ ಸುಂದರ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ನ್ಯವಸತ್ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತು ಸರ್ವಾನಾಹೂಯ ಮನ್ತ್ರಿಣಃ । ದೈವಜ್ಞಾನಥ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುಹೂರ್ತಂ ದಿವಸಂ ಶುಭಮ್
ಅವನಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆದು ಶುಭವಾದ ದಿನ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಸಿಂಹಾಸನಂ ತಥಾ ಹೈಮಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಮನೋಹರಮ್ । ಸಿಂಹಾಸನೇ ಸ್ಥಿತಾಂ ದೇವೀಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯೇ ಸದಾಽಪ್ಯಹಮ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಆ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾಽಽಸನೇ ದೇವೀಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷದಾಮ್ । ರಾಜ್ಯಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ರಾಮಾದಿಭಿಃ ಕೃತಮ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಮನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೂಜನೀಯಾ ಸದಾ ದೇವೀ ಸರ್ವೈರ್ನಾಗರಿಕೈರ್ಜನೈಃ । ಮಾನನೀಯಾ ಶಿವಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಾ
ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ದೇವಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆ ಶುಭವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಮನ್ತ್ರಿಣಸ್ತೇ ತು ಚಕ್ರುರ್ವೈ ರಾಜಶಾಸನಮ್ । ಪ್ರಾಸಾದಂ ಕಾರಯಾಮಾಸುಃ ಶಿಲ್ಪಿಭಿಃ ಸುಮನೋರಮಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆದು ಸುಂದರವಾದ ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕಾರಯಿತ್ವಾಽಥ ಮುಹೂರ್ತೇಽಥ ಶುಭೇ ದಿನೇ । ದ್ವಿಜಾನಾಹೂಯ ವೇದಜ್ಞಾನ್ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಭೂಪತಿಃ
ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಶುಭ ದಿನ ಹಾಗೂ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.