ಶರಣಾರ್ಥಞ್ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೇವೀ ಭಗವತೀ ಹಿ ನಃ । ನಿರಾತಙ್ಕೈಶ್ಚ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಮಾರ್ಗೇಽಸ್ಮಿನ್ಭೂಪಸಙ್ಕುಲೇ
ಭಗವತಿ ದೇವಿ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸ್ವತಃ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಜರು ತುಂಬಿರುವ ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗಬೇಕು.
ಸ್ಮೃತಾ ಮಯಾ ಮಹಾದೇವೀ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಮುಪಾಗತಾ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಸೇನಾಪತಿಸ್ತೇನ ಪಥಾಽವ್ರಜತ್
ನಾನು ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅವಳು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದನು.
ಯುಧಾಜಿತ್ತು ಸುಸಙ್ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಾನುವಾಚ ಮಹೀಪತೀನ್ । ಕಿಂ ಸ್ಥಿತಾ ಭಯಸನ್ತ್ರಸ್ತಾ ನಿಘ್ನನ್ತು ಕನ್ಯಕಾನ್ವಿತಮ್
ಯುದ್ಧಜಿತನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನೀವು ಭಯದಿಂದ ನಿಂತು ಹೋಗಿದ್ದೀರೇನು? ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದುಬಿಡಿ!
ಅವಮನ್ಯ ಚ ನಃ ಸರ್ವಾನ್ಬಲಹೀನೋ ಬಲಾಧಿಕಾನ್ । ಕನ್ಯಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಂಯಾತಿ ನಿರ್ಭಯಸ್ತರಸಾ ಶಿಶುಃ
ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಬಲಹೀನನಾಗಿದ್ದರೂ ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಬಾಲಕನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂ ಭೀತಾಃ ಕಾಮಿನೀಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಿಂಹೋಪರಿ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಾಮ್ । ನೋಪೇಕ್ಷ್ಯೋ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗಾ ಹನ್ತವ್ಯೋಽತ್ರ ಸಮಾಹಿತೈಃ
ನೀವು ಯಾಕೆ ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಆ ಹೆಂಗಸು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು? ಮಹಾಭಾಗರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಧೈರ್ಯವಂತರು ಇಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು.
ಹತ್ವೈನಂ ಸಙ್ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮಃ ಕನ್ಯಾಂ ಚಾರುವಿಭೂಷಣಾಮ್ । ನಾಯಂ ಕೇಸರಿಣಾದತ್ತಾಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹತಿ ಜಮ್ಬುಕಃ
ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ಆ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಈ ನರಿ, ಸಿಂಹ ನೀಡಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸೈನ್ಯಸಂಯುಕ್ತಃ ಶತ್ರುಜಿತ್ಸಹಿತಸ್ತದಾ । ಯೋದ್ಧುಕಾಮಃ ಸುಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯುಧಾಜಿತ್ಕ್ರೋಧಸಂವೃತಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಯುದ್ಧಜಿತನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಜಿತನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಕೋಪದಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದನು.
ಮುಮೋಚ ವಿಶಿಖಾಂಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಮಪುಂಖಾಞ್ಛಿಲಾಶಿತಾನ್ । ಧನುರಾಕೃಷ್ಯ ಕರ್ಣಾನ್ತಂ ಕರ್ಮಾರಪರಿಮಾರ್ಜಿತಾನ್
ಅವನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕಿವಿವರೆಗೆ ಎಳೆದು, ಕರಗಿದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಸಮಾನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಹನ್ತುಕಾಮಃ ಸುದುರ್ಮೇಧಾಃ ಸುದರ್ಶನಮಥೋಪರಿ । ಸುದರ್ಶನಸ್ತು ತಾನ್ಬಾಣೈಶ್ಚಿಚ್ಛೇದಾಪತತಃ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದುಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಸುದರ್ಶನನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಬಿದ್ದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಯುದ್ಧೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇಽಥ ಚುಕೋಪ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಭೃಶಮ್ । ದುರ್ಗಾದೇವೀ ಮುಮೋಚಾಥ ಬಾಣಾನ್ ಯುಧಾಜಿತಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಂಡಿಕಾದೇವಿ ಭಾರೀ ಕೋಪಗೊಂಡಳು. ಆಗ ದುರ್ಗಾದೇವಿ ಯುದ್ಧಜಿತನ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ನಾನಾರೂಪಾ ತದಾ ಜಾತಾ ನಾನಾಶಸ್ರಧರಾ ಶಿವಾ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತುಮುಲಂ ತತ್ರ ಚಕಾರ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು. ಅಲ್ಲೆ ಜಗದಂಬೆ ಭಯಾನಕ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು.
ಶತ್ರುಜಿನ್ನಿಹತಸ್ತತ್ರ ಯುಧಾಜಿದಪಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಪತಿತೌ ತೌ ರಥಾಭ್ಯಾಂ ತು ಜಯಶಬ್ದಸ್ತದಾಽಭವತ್
ಅಲ್ಲೆ ಶತ್ರುಜಿತನು ಹತರಾಗಿ ಬಿದ್ದನು, ಯುದ್ಧಜಿತನೂ ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಬಿದ್ದನು. ಇಬ್ಬರೂ ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಜಯದ ಘೋಷಣೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭೂಪಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಲೋಕ್ಯ ತಾಮ್ । ನಿಧನಂ ಮಾತುಲಸ್ಯಾಪಿ ಭಾಗಿನೇಯಸ್ಯ ಸಂಯುಗೇ
ಆಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುತ್ತಿನ ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಸುಬಾಹುರಪಿ ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಧನಂ ಸಂಯುಗೇ ತಯೋಃ । ತುಷ್ಟಾವ ಪರಮಪ್ರೀತೋ ದುರ್ಗಾಂ ದುರ್ಗಾರ್ತಿನಾಶಿನೀಮ್
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಬಾಹು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಸುಬಾಹುರುವಾಚ ನಮೌ ದೇವ್ಯೈ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯೈ ಶಿವಾಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ । ದುರ್ಗಾಯೈ ಭಗವತ್ಯೈ ತೇ ಕಾಮದಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಸುಬಾಹು ಹೇಳಿದನು: ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ, ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಿವೆಗೆ, ದುರ್ಗೆಗೆ, ಭಗವತಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಿಗೆ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಃ ಶಿವಾಯೈ ಶಾನ್ತ್ಯೈ ತೇ ವಿದ್ಯಾಯೈ ಮೋಕ್ಷದೇ ನಮಃ । ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪ್ತ್ಯೈ ಜಗನ್ಮಾತರ್ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯೈ ನಮಃ ಶಿವೇ
ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವೆಗೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿದ್ಯೆಗೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಗೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಶಿವೆಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾಹಂ ಗತಿಂ ತವ ಧಿಯಾ ಪರಿಚಿನ್ತಯನ್ ವೈ ಜಾನಾಮಿ ದೇವಿ ಸಗುಣಃ ಕಿಲ ನಿರ್ಗುಣಾಯಾಃ । ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ವಿಶ್ವಜನನೀಂ ಪ್ರಕಟಪ್ರಭಾವಾಂ ಭಕ್ತಾರ್ತಿನಾಶನಪರಾಂ ಪರಮಾಞ್ಚ ಶಕ್ತಿಮ್
ದೇವಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗುಣಗಳಿರುವವನು ಗುಣರಹಿತನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಮಾನ? ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾದ ವಿಶ್ವಜನನಿಯನ್ನು ನಾನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು?
ವಾಗ್ದೇವತಾ ತ್ವಮಸಿ ಸರ್ವಗತೈವ ಬುದ್ಧಿ- ರ್ವಿದ್ಯಾ ಮತಿಶ್ಚ ಗತಿರಪ್ಯಸಿ ಸರ್ವಜನ್ತೋಃ । ತ್ವಾಂ ಸ್ತೌಮಿ ಕಿಂ ತ್ವಮಸಿ ಸರ್ವಮನೋನಿಯನ್ತ್ರೀ ಕಿಂ ಸ್ತೂಯತೇ ಹಿ ಸತತಂ ಖಲು ಚಾತ್ಮರೂಪಮ್
ನೀನು ಮಾತಿನ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವಳು, ಬುದ್ಧಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಜ್ಞಾನ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿರುವವಳು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವಳು. ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನೆಂದಿಗೂ ಸ್ತುತಿಸಬಹುದೇ?
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಶ್ಚ ಹರಿರಪ್ಯನಿಶಂ ಸ್ತುವನ್ತೋ ನಾನ್ತಂ ಗತಾಃ ಸುರವರಾಃ ಕಿಲ ತೇ ಗುಣಾನಾಮ್ । ಕ್ವಾಹಂ ವಿಭೇದಮತಿರಮ್ಬ ಗುಣೈರ್ವೃತೋ ವೈ ವಕ್ತುಂ ಕ್ಷಮಸ್ತವ ಚರಿತ್ರಮಹೋಽಪ್ರಸಿದ್ಧಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರ, ಹರಿಯುಗಳೂ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು; ನಿನ್ನ ಅಪಾರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸತ್ಸಙ್ಗತಿಃ ಕಥಮಹೋ ನ ಕರೋತಿ ಕಾಮಂ ಪ್ರಾಸಙ್ಗಿಕಾಪಿ ವಿಹಿತಾ ಖಲು ಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿಃ । ಜಾಮಾತುರಸ್ಯ ವಿಹಿತೇನ ಸಮಾಗಮೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯಾಽದ್ಭುತಮಿದಂ ತವ ದರ್ಶನಂ ವೈ
ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುವುದು ಖಂಡಿತ. ನನ್ನ ಜಮಾತನ ಮೂಲಕ ನಡೆದ ಈ ಭೇಟಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಽಪಿ ವಾಞ್ಛತಿ ಸದೈವ ಹರೋ ಹರಿಶ್ಚ ಸೇನ್ದ್ರಾಃ ಸುರಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ವಿದಿತಾರ್ಥತತ್ತ್ವಾಃ । ಯದ್ದರ್ಶನಂ ಜನನಿ ತೇಽದ್ಯ ಮಯಾ ದುರಾಪಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಿನಾ ದಮಶಮಾದಿಸಮಾಧಿಭಿಶ್ಚ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರ, ಹರಿಯು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮುನಿಗಳು ಸದಾ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಯಮ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಅಪರೂಪದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ವಾಹಂ ಸುಮನ್ದಮತಿರಾಶು ತವಾವಲೋಕಂ ಕ್ವೇದಂ ಭವಾನಿ ಭವಭೇಷಜಮದ್ವಿತೀಯಮ್ । ಜ್ಞಾತಾಽಸಿ ದೇವಿ ಸತತಂ ಕಿಲ ಭಾವಯುಕ್ತಾ ಭಕ್ತಾನುಕಮ್ಪನಪರಾಮರವರ್ಗಪೂಜ್ಯಾ
ನನ್ನಂತಹ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಭವಾನಿ? ನೀನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅನನ್ಯ ಔಷಧಿ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರಿಗೆ ನೀನು ಸದಾ ತಿಳಿದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಮರರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಿಂ ವರ್ಣಯಾಮಿ ತವ ದೇವಿ ಚರಿತ್ರಮೇತದ್ ಯದ್ರಕ್ಷಿತೋಽಸ್ತಿ ವಿಷಮೇಽತ್ರ ಸುದರ್ಶನೋಽಯಮ್ । ಶತ್ರೂ ಹತೌ ಸುಬಲಿನೌ ತರಸಾ ತ್ವಯಾದ್ಯ ಭಕ್ತಾನುಕಮ್ಪಿ ಚರಿತಂ ಪರಮಂ ಪವಿತ್ರಮ್
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ? ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ನೀನು ಈ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಬಲಶಾಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಇಂದು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು.
ನಾಶ್ಚರ್ಯಮೇತದಿತಿ ದೇವಿ ವಿಚಾರಿತೇಽರ್ಥೇ ತ್ವಂ ಪಾಸಿ ಸರ್ವಮಖಿಲಂ ಸ್ಥಿರಜಙ್ಗಮಂ ವೈ । ತ್ರಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಚ ವಿನಿಹತ್ಯ ರಿಪುರ್ದಯಾತಃ ಸಂರಕ್ಷಿತೋಽಯಮಧುನಾ ಧ್ರುವಸನ್ಧಿಸೂನುಃ
ದೇವಿ, ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ನೀನು ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಧ್ರುವಸಂಧಿಯ ಮಗನನ್ನು ನೀನು ಈಗ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಭಕ್ತಸ್ಯ ಸೇವನಪರಸ್ಯ ಸ್ವಯಶೋಽತಿದೀಪ್ತಂ ಕರ್ತುಂ ಭವಾನಿ ರಚಿತಂ ಚರಿತಂ ತ್ವಯೈತತ್ । ನೋಚೇತ್ಕಥಂ ಸುಪರಿಗೃಹ್ಯ ಸುತಾಂ ಮದೀಯಾಂ ಯುದ್ಧೇ ಭವೇತ್ಕುಶಲವಾನನವದ್ಯಶೀಲಃ
ಭಕ್ತನ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಭವಾನಿ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಶೌರ್ಯವಂತರಾಗಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿಯೂ, ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕೃತಳಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು?
ಶಕ್ತಾಽಸಿ ಜನ್ಮಮರಣಾದಿಭಯಾನ್ವಿಹನ್ತುಂ ಕಿಂ ಚಿತ್ರಮತ್ರ ಕಿಲ ಭಕ್ತಜನಸ್ಯ ಕಾಮಮ್ । ತ್ವಂ ಗೀಯಸೇ ಜನನಿ ಭಕ್ತಜನೈರಪಾರಾ ತ್ವಂ ಪಾಪಪುಣ್ಯರಹಿತಾ ಸಗುಣಾಽಗುಣಾ ಚ
ಜನ್ಮ, ಮರಣ ಮೊದಲಾದ ಭಯಗಳನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡಬಲ್ಲೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ? ಭಕ್ತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪಾರಳಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಪಾಪ ಪುಣ್ಯಗಳಿಲ್ಲದವಳು, ಗುಣಗಳಿರುವವಳು ಮತ್ತು ಗುಣರಹಿತಳೂ ಹೌದು.
ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾದಹಮಹೋ ಸುಕೃತೀ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಜಾತೋಽಸ್ಮಿ ದೇವಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ಧನ್ಯಜನ್ಮಾ । ಬೀಜಂ ನ ತೇ ನ ಭಜನಂ ಕಿಲ ವೇದ್ಮಿ ಮಾತ- ರ್ಜ್ಞಾತಸ್ತವಾದ್ಯ ಮಹಿಮಾ ಪ್ರಕಟಪ್ರಭಾವಃ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ತಾಯಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮೂಲವನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ನಾನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೂ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶಕ್ತಿ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಯಿತು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ತದಾ ದೇವೀ ಪ್ರಸನ್ನವದನಾ ಶಿವಾ । ಉವಾಚ ಚ ನೃಪಂ ದೇವೀ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಓ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.'
ದೇವೀಮಹಿಮವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭವಾನ್ಯಾಃ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ । ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ತತ್ರ ಸುಬಾಹುರ್ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಭವಾನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜ ಸುಬಾಹು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸುಬಾಹುರುವಾಚ ಏಕತೋ ದೇವಲೋಕಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಭೂಮಣ್ಡಲಸ್ಯ ಚ । ಏಕತೋ ದರ್ಶನಂ ತೇ ವೈ ನ ಚ ತುಲ್ಯಂ ಕದಾಚನ
ಸುಬಾಹು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ಕಡೆ ದೇವಲೋಕದ ಹಾಗೂ ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜ್ಯ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ — ಇವೆರಡನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದು.