ಅವಮಾನ್ಯ ನೃಪಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತ್ವಂ ಕಿಂ ಸುದರ್ಶನಾಯ ವೈ । ದಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಪುತ್ರೀಞ್ಚ ಕಿಮನಾರ್ಯಮತಃ ಪರಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿ, ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಯಾಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವೇನು ಇರಬಹುದು?
ವಿಚಾರ್ಯ ಪುರುಷೇಣಾದೌ ಕಾರ್ಯಂ ವೈ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ । ಆರಬ್ಧವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ತತ್ತು ಕೃತಂ ರಾಜನ್ನಜಾನತಾ
ಯಾರಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮೊದಲೇ ಯೋಚಿಸಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ನೀನು ಅರಿಯದೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೀಯ.
ಏತಾನ್ವಿಹಾಯ ನೃಪತೀನ್ಬಲವಾಹನಸಂಯುತಾನ್ । ವರಂ ಸುದರ್ಶನಂ ಕರ್ತುಂ ಕಥಮಿಚ್ಛಸಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಇಷ್ಟು ಸೇನೆಗಳುಳ್ಳ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈಗ ನೀನು ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ವರನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಅಹಂ ತ್ವಾಂ ಹನ್ಮಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ತಥಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಸುದರ್ಶನಮ್ । ದೌಹಿತ್ರಾಯಾದ್ಯ ತೇ ಕನ್ಯಾಂ ದಾಸ್ಯಾಮೀತಿ ವಿನಿಶ್ಚಯಃ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಪಾಪಿಯೇ, ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಸುದರ್ಶನನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಯ.
ಮಯಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಕೋಽನ್ಯೋಸ್ತಿ ಯಃ ಕನ್ಯಾಂ ಹರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ । ಸುದರ್ಶನಃ ಕಿಯಾನದ್ಯ ನಿರ್ಧನೋ ನಿರ್ಬಲಃ ಶಿಶುಃ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ಆ ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಸುದರ್ಶನನು ಇಂದು ಏನು? ಅವನು ಬಡವನು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಗು.
ಭಾರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮೇ ಪೂರ್ವಂ ಮುಕ್ತೋ ಮುನಿಕೃತೇ ಮಯಾ । ನಾದ್ಯಾಹಂ ಮೋಚಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಥಾ ಜೀವಿತಂ ಶಿಶೋಃ
ಒಮ್ಮೆ ಭಾರದ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಆ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಚಾರ್ಯ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಂ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಚ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ । ದೌಹಿತ್ರಾಯ ಪ್ರಿಯಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಸುಭ್ರುವಂ ಕಿಲ
ಆದಕಾರಣ, ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳ ಜೊತೆ ಕೂಡಿ, ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸುಂದರ眉ಯುತ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡು.
ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಭವ ದತ್ತ್ವಾ ತ್ವಂ ಪುತ್ರೀಮೇತಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್ । ಉಚ್ಚಾಶ್ರಯಃ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವದಾ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ
ಈ ಮನೋರಮಾ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ನೀನು ನನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗುತ್ತೀ. ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಸುದರ್ಶನಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ತ್ವಂ ಪುತ್ರೀಂ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ಏಕಾಕಿನೇಽಪ್ಯರಾಜ್ಯಾಯ ಕಿಂ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯ, ಸದ್ಗುಣವಂತ ಮಗಳನ್ನು ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಕೊಡು. ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬನೇ ಆಳುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀನು ಹುಡುಕುತ್ತೀಯೆ?
( ಕುಲಂ ವಿತ್ತಂ ಬಲಂ ರೂಪಂ ರಾಜ್ಯಂ ದುರ್ಗಂ ಸುಹೃಜ್ಜನಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕನ್ಯಾ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ನಾನ್ಯಥಾ ಸುಖಮೃಚ್ಛತಿ) ॥ ಪರಿಚಿನ್ತಯ ಧರ್ಮಂ ತ್ವಂ ರಾಜನೀತಿಞ್ಚ ಶಾಶ್ವತೀಮ್ । ಕುರು ಕಾರ್ಯಂ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಮಾ ಕೃಥಾ ಮತಿಮನ್ಯಥಾ
(ಒಬ್ಬ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾದರೆ ಕುಟುಂಬ, ಧನ, ಶಕ್ತಿ, ರೂಪ, ರಾಜ್ಯ, ಕೋಟೆ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ ಕೊಡು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸುಖ ಸಿಗದು.) ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜಕೀಯವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ನಡೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಡ.
ಸುಹೃದಸಿ ಮಮಾತ್ಯರ್ಥಂ ಹಿತಂ ತೇ ಪ್ರಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ । ಸಮಾನಯ ಸುತಾಂ ರಾಜನ್ ಮಣ್ಡಪೇ ತಾಂ ಸಖೀವೃತಾಮ್
ನೀನು ನನಗೆ ಬಹಳ ಹಿತಚಿಂತಕನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಜೊತೆಗೆ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊ.
ಸುದರ್ಶನಮೃತೇ ಚೇಯಂ ವರಿಷ್ಯತಿ ಯದಾಽಪ್ಯಸೌ । ವಿಗ್ರಹೋ ಮೇ ತದಾ ನ ಸ್ಯಾದ್ವಿವಾಹೋಽಸ್ತು ತವೇಪ್ಸಿತಃ
ಅವಳು ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆರಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಜಗಳವಾಗಬಾರದು; ನೀನು ಬಯಸಿದ ಮದುವೆ ನಡೆಯಲಿ.
ಅನ್ಯೇ ನೃಪತಯಃ ಸರ್ವೇ ಕುಲೀನಾಃ ಸಬಲಾಃ ಸಮಾಃ । ವಿರೋಧಃ ಕೀದೃಶಸ್ತ್ವೇನಂ ವೃಣೋದ್ಯದಿ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಇನ್ನಿತರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೂ ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರು, ಬಲಿಷ್ಠರು, ಸಮಾನರು. ಅವಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆರಿಸಿದರೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?
ಅನ್ಯಥಾಽಹಂ ಹರಿಷ್ಯೇಽದ್ಯ ಬಲಾತ್ಕನ್ಯಾಮಿಮಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ಮಾ ವಿರೋಧಂ ಸುದುಃಸಾಧ್ಯಂ ಗಚ್ಛ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ಈ ಸದ್ಗುಣವಂತ ಮಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಯುಧಾಜಿತಾ ಸಮಾದಿಷ್ಟಃ ಸುಬಾಹುಃ ಶೋಕಸಂಯುತಃ । ನಿಃಶ್ವಸನ್ಭವನಂ ಗತ್ವಾ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಹ ಶುಚಾವೃತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಯುಧಾಜಿತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುಬಾಹು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ದುಃಖಭರಿತನಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪುತ್ರೀಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸುಧರ್ಮಜ್ಞೇ ಕಲಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ । ಕಿಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮಯಾ ಶಕ್ಯಂ ತ್ವದ್ವಶೋಽಸ್ಮಿ ಸುಲೋಚನೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವಳೇ, ನಮ್ಮ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳು, ಈಗ ಜಗಳ ಬಂದಿರುವಾಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಸುಲೋಚನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಸಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪತಿವಾಕ್ಯಂ ತು ಗತ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಸುತಾನ್ತಿಕಮ್ । ವತ್ಸೇ ರಾಜಾತಿದುಃಖಾರ್ತಃ ಪಿತಾ ತೇಽದ್ಯಾಪಿ ವರ್ತತೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಗಂಡನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮಗು, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜನು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.'
ತ್ವದರ್ಥೇ ವಿಗ್ರಹಃ ಕಾಮಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋಽದ್ಯ ಭೂಭೃತಾಮ್ । ಅನ್ಯಂ ವರಯ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಸುದರ್ಶನಮೃತೇ ನೃಪಮ್
ನಿನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇಂದು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಸುಶೋಭನೆಯೆ, ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ರಾಜನನ್ನು ಆರಿಸು.
ಯದಿ ಸುದರ್ಶನಂ ವತ್ಸೇ ಹಠಾತ್ತ್ವಂ ವೈ ವರಿಷ್ಯಸಿ । ಯುಧಾಜಿತ್ತ್ವಾಂ ಚ ಮಾಂ ಚೈವ ಹನಿಷ್ಯತಿ ಬಲಾನ್ವಿತಃ
ಮಗು, ನೀನು ಹಠವಾಗಿ ಸುದರ್ಶನನನ್ನೇ ಆರಿಸಿದರೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯುಧಾಜಿತ್ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಸುದರ್ಶನಂ ಚ ರಾಜಾಽಸೌ ಬಲಮತ್ತಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ದ್ವಿತೀಯಸ್ತೇ ಪತಿಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಭವಿತಾ ಕಲಹೇ ಸತಿ
ಆ ರಾಜ ಸುದರ್ಶನನು ಬಲವಂತನು, ಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಹೌದು. ಜಗಳವಾದರೆ, ಅವನು ನಿನ್ನ ದ್ವಿತೀಯ ಪತಿಯಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸುದರ್ಶನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವರಯಾನ್ಯಂ ನೃಪೋತ್ತಮಮ್ । ಸುಖಮಿಚ್ಛಸಿ ಚೇನ್ಮಹ್ಯಂ ತುಭ್ಯಂ ವಾ ಮೃಗಲೋಚನೇ । ಇತಿ ಮಾತ್ರಾ ಬೋಧಿತಾಂ ತಾಂ ಪಶ್ಚಾದ್ರಾಜಾಪ್ಯಬೋಧಯತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ರಾಜನನ್ನು ಆರಿಸು. ನೀನು ನನಗೆ ಅಥವಾ ನಿನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೃಗನಯನಿಯೇ. ಹೀಗೆ ತಾಯಿಯು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಕೂಡ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಉಭಯೋರ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿರ್ಭಯೋವಾಚ ಕನ್ಯಕಾ ಕನ್ಯೋವಾಚ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಾನಾಸಿ ಚ ವ್ರತಂ ಮಮ
ಇಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ಆ ಯುವತಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: 'ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀವು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಕೂಡ ನೀವು ಗೊತ್ತಿದ್ದೀರಿ.'
ನಾನ್ಯಂ ವೃಣೋಮಿ ಭೂಪಾಲ ಸುದರ್ಶನಮೃತೇ ಕ್ವಚಿತ್ । ಬಿಭೇಷಿ ಯದಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನೃಪೇಭ್ಯಃ ಕಿಲ ಕಾತರಃ
ಭೂಪಾಲ, ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಬೇರೆ ರಾಜರನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯವಾಗಿದ್ದರೆ—
ಸುದರ್ಶನಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ಮಾಂ ವಿಸರ್ಜಯ ಪುರಾದ್ಬಹಿಃ । ಸ ಮಾಂ ರಥೇ ಸಾಮಾರೋಪ್ಯ ನಿರ್ಗಮಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಪುರಾತ್
ಅಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಊರಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸು. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ನಿನ್ನ ಊರಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಭವಿತವ್ಯಂ ತು ಪಶ್ಚಾದ್ವೈ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಚಾನ್ಯಥಾ । ನಾತ್ರ ಚಿನ್ತಾ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ಭವಿತವ್ಯೇ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಯಾವುದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೋ ಅದು ತಪ್ಪದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಯದ್ಭಾವಿ ತದ್ಭವತ್ಯೇವ ಸರ್ವಥಾತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ರಾಜೋವಾಚ ನ ಪುತ್ರಿ ಸಾಹಸಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮತಿಮದ್ಭಿಃ ಕದಾಚನ
ಯಾವುದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕೋ ಅದು ಯಾವತ್ತೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗಳು, ವಿವೇಕಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತುರದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬಹುಭಿರ್ನ ವಿರೋದ್ಧವ್ಯಮಿತಿ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ । ವಿಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಂ ಕನ್ಯಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ರಾಜಸುತಾಯ ಚ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಡಲಿ?
ರಾಜಾನೋ ವರಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಕಿಂ ನ ಕುರ್ಯುರಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಯದಿ ತೇ ರೋಚತೇ ವತ್ಸೇ ಪಣಂ ಸಂವಿದಧಾಮ್ಯಹಮ್
ಅನೇಕ ರಾಜರು ವರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವಾಗ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು? ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿದ್ದರೆ, ಮಗಳು, ನಾನು ಒಂದು ಪಣವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ.
ಜನಕೇನ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಃ ಸೀತಾಸ್ವಯಂವರೇ । ಶೈವಂ ಧನುರ್ಯಥಾ ತೇನ ಧೃತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಣಂ ತಥಾ
ಹಿಂದೆ ಜನಕನು ಸೀತೆಯ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಶಿವಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತುವ ಪಣವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಂತೆ, ನಾನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಪಣವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾಹಮಪಿ ತನ್ವಙ್ಗಿ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ದುರಾಸದಮ್ । ವಿವಾದೋ ಯೇನ ರಾಜ್ಞಾಂ ವೈ ಕೃತೇ ಸತಿ ಶಮಂ ವ್ರಜೇತ್
ಹೀಗೆಯೇ, ಸೊಗಸಾದೆ, ನಾನು ಇಂದು ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪಣವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಜರು ಆ ಪಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ ಅವರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಲಹವೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.