ಭಗವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಮೇ ನಾನ್ಯಂ ಜಾನಾಮಿ ಸಂಯತಃ । ತತ್ಕೃತಞ್ಚ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ನಾನ್ಯಥಾ
ನಾನು ದೇವಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಅಲ್ಲ; ಅವಳಿಂದ ಬರುವ ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಯಾವುದು ಆಗಬೇಕೋ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯುಧಾಜಿತ್ಸುಖಮಾಪ್ನೋತು ನ ಮೇ ವೈರಂ ನೃಪೋತ್ತಮಾಃ । ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಮೇ ವೈರಂ ಸ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಫಲಂ ತಥಾ
ಯುಧಾಜಿತ್ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ನನಗೆ ಯಾರ ಮೇಲೂ ವೈರಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವೈರಾಗ್ರಹವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತೇ ತಥಾ ತೇನ ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ಭೂಭುಜಃ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಸೋಽಪಿ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುಸ್ಥಿತಃ ಸಮ್ಬಭೂವ ಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು; ಅವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದನು.
ಅಪರೇಽಹ್ನಿ ಶುಭೇ ಕಾಲೇ ನೃಪಾಃ ಸಮ್ಮನ್ತ್ರಿತಾಃ ಕಿಲ । ಸುಬಾಹುನಾ ನೃಪೇಣಾಥ ರುಚಿರೇ ವೈ ಸ್ವಮಣ್ಡಪೇ
ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ರಾಜರು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸುಬಾಹು ಎಂಬ ರಾಜನ ಸುಂದರ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ದಿವ್ಯಾಸ್ತರಣಯುಕ್ತೇಷು ಮಞ್ಚೇಷು ರಚಿತೇಷು ಚ । ಉಪವಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ರಾಜಾನಃ ಶುಭಾಲಙ್ಕರಣೈರ್ಯುತಾಃ
ದಿವ್ಯವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಂಚಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಭದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಾಜರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ದಿವ್ಯವೇಷಧರಾಃ ಕಾಮಂ ವಿಮಾನೇಷ್ವಮರಾ ಇವ । ದೀಪ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ವಯಂವರದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ಇಷ್ಟವಾದ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕದಾ ಸಾಪ್ಯಾಗಮಿಷ್ಯತಿ । ಭಾಗ್ಯವನ್ತಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಶ್ರುತಪುಣ್ಯಂ ವರಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಅವಳು ಯಾವಾಗ ಬರಲಿದ್ದಾಳೆ? ಯಾವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಧರ್ಮಶೀಲ ರಾಜನನ್ನು ಅವಳು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು.
ಯದಾ ಸುದರ್ಶನಂ ದೈವಾತ್ಸ್ರಜಾ ಸಮ್ಭೂಷಯೇದಿಹ । ವಿವಾದೋ ವೈ ನೃಪಾಣಾಂ ಚ ಭವಿತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಿಧಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ರಾಜರ ನಡುವೆ ಕಲಹವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿನ್ತ್ಯಮಾನಾಸ್ತೇ ಭೂಪಾ ಮಞ್ಚೇಷು ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ವಾದಿತ್ರಘೋಷಃ ಸುಮಹಾನುತ್ಥಿತೋ ನೃಪಮಣ್ಡಪೇ
ರಾಜರು ಮಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಅಥ ಕಾಶೀಪತಿಃ ಪ್ರಾಹ ಸುತಾಂ ಸ್ನಾತಾಂ ಸ್ವಲಙ್ಕೃತಾಮ್ । ಮಧೂಕಮಾಲಾಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಕ್ಷೌಮವಾಸೋವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ಆಗ ಕಾಶಿಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನೆ ಕರೆದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಧೂಕ ಹೂಗಳ ಹಾರ ಹಾಕಿಸಿ, ನಯವಾದ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ತೊಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ತಂದನು.
ವಿವಾಹೋಪಸ್ಕರೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸಿನ್ಧುಸುತೋಪಮಾಮ್ । ಚಿನ್ತಾಪರಾಂ ಸುವಸನಾಂ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ
ಮದುವೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು, ದೇವತೆಗಳಂತಿದ್ದಳು, ಸಮುದ್ರದ ಮಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು:
ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಪುತ್ರಿ ಸುನಸೇ ಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ಶುಭಾಂ ಸ್ರಜಮ್ । ವ್ರಜ ಮಣ್ಡಪಮಧ್ಯೇಽದ್ಯ ಸಮಾಜಂ ಪಶ್ಯ ಭೂಭುಜಾಮ್
ಏಳು ನನ್ನ ಮಗಳೇ, ಸುಂದರ ಮೂಗಿನವಳೇ, ಈ ಶುಭ ಹಾರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಇಂದು ಮಂಟಪದೊಳಗೆ ಹೋಗು, ಅಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರ ಸಭೆಯನ್ನು ನೋಡು.
ಗುಣವಾನ್ ರೂಪಸಮ್ಪನ್ನಃ ಕುಲೀನಶ್ಚ ನೃಪೋತ್ತಮಃ । ತವ ಚಿತ್ತೇ ವಸೇದ್ಯಸ್ತು ತಂ ವೃಣುಷ್ವ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ರಾಜರಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಗುಣವಂತನು, ಸುಂದರನು, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದವನು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುವನೋ, ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಸೊಗಸಾದ ಬೆನ್ನಿನವಳೇ.
ದೇಶದೇಶಾಧಿಪಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಞ್ಚೇಷು ರಚಿತೇಷು ಚ । ಸಂವಿಷ್ಟಾಃ ಪಶ್ಯ ತನ್ವಙ್ಗಿ ವರಯಸ್ವ ಯಥಾರುಚಿ
ನೋಡು, ನಾನಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ; ನಿನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಾದವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಸುಂದರಿಯೇ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ತಂ ತಥಾ ಭಾಷಮಾಣಂ ವೈ ಪಿತರಂ ಮಿತಭಾಷಿಣೀ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಬಾಲಾ ಲಲಿತಂ ಧರ್ಮಸಂಯುತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದ ತಂದೆಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತಾಡುವ ಆ ಬಾಲೆ, ಮೃದುವಾಗಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದಳು.
ಶಶಿಕಲೋವಾಚ ನಾಹಂ ದೃಷ್ಟಿಪಥೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಿತಃ ಕಿಲ । ಕಾಮುಕಾನಾಂ ನರೇಶಾನಾಂ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯನ್ಯಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ
ಶಶಿಕಳಾ ಹೇಳಿದಳು: ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ಕಾಮುಕ ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸರು ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇ ಶ್ರುತಂ ತಾತ ಮಯೇದಂ ವಚನಂ ಕಿಲ । ಏಕ ಏವ ವರೋ ನಾರ್ಯಾ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ಚಾಪರಃ
ತಂದೆಯೇ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ: ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವುದು, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಬಾರದು.
ಸತೀತ್ವಂ ನಿರ್ಗತಂ ತಸ್ಯಾ ಯಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಬಹೂನಥ । ಸಙ್ಕಲ್ಪಯನ್ತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೇ ಭವತಾತ್ತ್ವಿತಿ
ಹೆಂಗಸು ಅನೇಕ ಜನರ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ, ಅವಳ ಪತಿವ್ರತ್ಯ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ಆ ಪುರುಷರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಂವರೇ ಸ್ರಜಂ ಧೃತ್ವಾ ಯದಾಗಚ್ಛತಿ ಮಣ್ಡಪೇ । ಸಾಮಾನ್ಯಾ ಸಾ ತದಾ ಜಾತಾ ಕುಲಟೇವಾಪರಾ ವಧೂಃ
ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸು ಹಾರ ಹಿಡಿದು ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯಳಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.
ವಾರಸ್ತ್ರೀ ವಿಪಣೇ ಗತ್ವಾ ಯಥಾ ವೀಕ್ಷ್ಯ ನರಾಂಸ್ಥಿತಾನ್ । ಗುಣಾಗುಣಪರಿಜ್ಞಾನಂ ಕರೋತಿ ನಿಜಮಾನಸೇ
ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುವ ವೇಶ್ಯೆ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಗುಣದೋಷಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುವಂತೆ,
ನೈಕಭಾವಾ ಯಥಾ ವೇಶ್ಯಾ ವೃಥಾ ಪಶ್ಯತಿ ಕಾಮುಕಮ್ । ತಥಾಽಹಂ ಮಣ್ಡಪೇ ಗತ್ವಾ ಕುರ್ವೇ ವಾರಸ್ತ್ರಿಯಾ ಕೃತಮ್
ವೇಶ್ಯೆ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ವೇಶ್ಯೆಯಂತೆ ವರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ವೃದ್ಧೈರೇತೈಃ ಕೃತಂ ಧರ್ಮಂ ನ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಪತ್ನೀವ್ರತಂ ತಥಾ ಕಾಮಂ ಚರಿಷ್ಯೇಽಹಂ ಧೃತವ್ರತಾ
ಹಳೆಯವರು ಮಾಡಿದ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಪತಿವ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯಾ ಪ್ರಥಮಂ ಗತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಸಙ್ಕಲ್ಪಿತಂ ಬಹು । ವೃಣೋತಿ ಚೈಕಂ ತದ್ವದ್ವೈ ವೃಣೋಮಿ ಕಥಮದ್ಯ ವೈ
ಮೊದಲು ಹೀಗೆ ಹೋಗಿ ಅನೇಕರನ್ನೂ ನೋಡಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯಳಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ; ನಾನು ಕೂಡ ಹೀಗೇ ಇಂದು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸುದರ್ಶನೋ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವೃತಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಪಿತಃ । ತಮೃತೇ ನಾನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನೃಪಸತ್ತಮ
ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದಲೇ ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ವಿವಾಹವಿಧಿನಾ ದೇಹಿ ಕನ್ಯಾದಾನಂ ಶುಭೇ ದಿನೇ । ಸುದರ್ಶನಾಯ ನೃಪತೇ ಯದೀಚ್ಛಸಿ ಶುಭಂ ಮಮ
ನನಗೆ ಶುಭವಾಗಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಡು.
ಕನ್ಯಯಾ ಸ್ವಪಿತರಂ ಪ್ರತಿ ಸುದರ್ಶನೇನ ಸಹ ವಿವಾಹಾರ್ಥಕಥನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಸುಬಾಹುರಪಿ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಯುಕ್ತಮುಕ್ತಂ ತಯಾ ತದಾ । ಚಿನ್ತಾವಿಷ್ಟೋ ಬಭೂವಾಶು ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮತಃ ಪರಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುಬಾಹು, ಅವಳು ಹೇಳಿದುದು ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ಸಙ್ಗತಾಃ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಸಸೈನ್ಯಾಃ ಸಪರಿಗ್ರಹಾಃ । ಉಪವಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ಮಞ್ಚೇಷು ಯೋದ್ಧುಕಾಮಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸೇನೆಗಳೊಡನೆ, ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ, ಭೂಪಾಲಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂಡಿ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಯದಿ ಬ್ರವೀಮಿ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸುತಾ ನಾಯಾತಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ತಥಾಪಿ ಕೋಪಸಂಯುಕ್ತಾ ಹನ್ಯುರ್ಮಾ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಯಃ
ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನನ್ನ ಮಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯವರು ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು.
ನ ಮೇ ಸೈನ್ಯಬಲಂ ತಾದೃಙ್ನ ದುರ್ಗಬಲಮದ್ಭುತಮ್ । ಯೇನಾಹಂ ನೃಪತೀನ್ಸರ್ವಾನ್ ಪ್ರತ್ಯಾದೇಷ್ಟುಮಿಹೋತ್ಸಹೇ
ನನಗೆ ಸೇನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಕೋಟೆಯ ಬಲವೂ ಇಲ್ಲ. ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸುದರ್ಶನಸ್ತಥೈಕಾಕೀ ಹ್ಯಸಹಾಯೋಽಧನಃ ಶಿಶುಃ । ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನಿಮಗ್ನೋಽಹಂ ಸರ್ವಥಾ ದುಃಖಸಾಗರೇ
ಸುದರ್ಶನನು ಒಬ್ಬನೇ, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಗಾರರಿಲ್ಲ, ಧನವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮಗು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಃಖದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ.