ಭ್ರಾತಾ ತೇ ಸುಬಲಃ ಶೂರಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ತಿ ಜಿಘೃಕ್ಷಯಾ । ಯುಧಾಜಿಚ್ಚ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರ್ತುಮಾಗತಃ
'ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಸುಬಲನು ಶೂರನಾಗಿ, ಗೆಲ್ಲುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದೆ.'
ಗಚ್ಛ ವಾ ತಿಷ್ಠ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯಾಥಾತಥ್ಯಮುದಾಹೃತಮ್ । ತ್ವಯಿ ಸೈನ್ಯವಿಹೀನೇ ಚ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕುರು ಸುವ್ರತ
'ಹೋಗು ಅಥವಾ ಉಳಿದುಕೋ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಸೇನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.'
ಸುದರ್ಶನ ಉವಾಚ ನ ಬಲಂ ನ ಸಹಾಯೋ ಮೇ ನ ಕೋಶೋ ದುರ್ಗಸಂಶ್ರಯಃ । ನ ಮಿತ್ರಾಣಿ ನ ಸೌಹಾರ್ದೀ ನ ನೃಪಾ ರಕ್ಷಕಾ ಮಮ
ಸುದರ್ಶನನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಬಳಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ, ಧನಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಕೋಟೆ ಇಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜರೂ ಇಲ್ಲ.'
ಅತ್ರ ಸ್ವಯಂವರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮ ಇಹಾಗತಃ । ಸ್ವಪ್ನೇ ದೇವ್ಯಾ ಪ್ರೇರಿತೋಽಸ್ಮಿ ಭಗವತ್ಯಾ ನ ಸಂಶಯಃ
'ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂವರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ನೋಡಲು ಬಯಸಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಬಂದೆನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ನಾನ್ಯಚ್ಚಿಕೀರ್ಷಿತಂ ಮೇಽದ್ಯ ಮಾಮಾಹ ಜಗದೀಶ್ವರೀ । ತಯಾ ಯದ್ವಿಹಿತಂ ತಚ್ಚ ಭವಿತಾಽದ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇಂದು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಲೋಕದ ತಾಯಿಯೇ ನನಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಏನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾಳೋ, ಅದು ಇಂದೇ ನಡೆಯುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಶತ್ರುರಸ್ತಿ ಸಂಸಾರೇ ಕೋಽಪ್ಯತ್ರ ಜಗತೀಶ್ವರಾಃ । ಸರ್ವತ್ರ ಪಶ್ಯತೋ ಮೇಽದ್ಯ ಭವಾನೀಂ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಶತ್ರುವೂ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯಾರೂ ಲೋಕದ ಒಡೆಯರಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದರೂ, ಇಂದು ಭವಾನಿ, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಶತ್ರುತ್ವಂ ಮಯಾ ಸಹ ನೃಪಾತ್ಮಜಾಃ । ಶಾಸ್ತಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ಶತ್ರುತಾಮ್
ಯಾರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಶತ್ರುತ್ವ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ಮಹಾವಿದ್ಯೆ ಅವರನ್ನೇ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ನನಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವೆಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದ್ಭಾವಿ ತದ್ವೈ ಭವಿತಾ ನಾನ್ಯಥಾ ನೃಪಸತ್ತಮಾಃ । ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ಹ್ಯತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಾ ದೈವಾಧೀನೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಥಾ
ಯಾವುದು ನಡೆಯಬೇಕೋ ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯೂ ಇರಬೇಕಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವಭೂತಮನುಷ್ಯೇಷು ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸರ್ವದಾ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ತತ್ಕೃತಾ ಭಕ್ತಿರ್ನಾನ್ಯಥಾ ನೃಪಸತ್ತಮಾಃ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ, ಅವಳ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಸಾ ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷತೇ ಭೂಪಂ ತಂ ಕರೋತಿ ನೃಪಾಧಿಪಾಃ । ನಿರ್ಧನಂ ವಾ ನರಂ ಕಾಮಂ ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ವೈ ತದಾ ಮಮ
ಯಾರನ್ನು ಅವಳು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳೇ ಅವರನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ರಾಜಾಧಿಪತಿಗಳೇ. ಯಾರಾದರೂ ಬಡವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ತಾಮೃತೇ ಪರಮಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಹರಾದಯಃ । ನ ಶಕ್ತಾಃ ಸ್ಪನ್ದಿತುಂ ದೇವಾಃ ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ಮೇ ತದಾ ನೃಪಾಃ
ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಹರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕೂಡ ಚಲನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಗ ನನಗೆ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯಿರಬೇಕು, ರಾಜರೆ?
ಅಶಕ್ತೋ ವಾ ಸಶಕ್ತೋ ವಾ ಯಾದೃಶಸ್ತಾದೃಶಸ್ತ್ವಹಮ್ । ತದಾಜ್ಞಯಾ ನೃಪಾದ್ಯೈವ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಸ್ವಯಂವರೇ
ನಾನು ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿರಲಿ, ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯವನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ. ಅವಳ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ, ರಾಜರೆ, ನಾನು ಇಂದು ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸಾ ಯದಿಚ್ಛತಿ ತತ್ಕುರ್ಯಾನ್ಮಮ ಕಿಂ ಚಿನ್ತನೇನ ವೈ । ನಾತ್ರ ಶಂಕಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ಅವಳು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ನಾನು ಯಾಕೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು? ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇರಬಾರದು; ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜಯೇ ಪರಾಜಯೇ ಲಜ್ಜಾ ನ ಮೇಽತ್ರಾಣ್ವಪಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ । ಭಗವತ್ಯಾಸ್ತು ಲಜ್ಜಾಸ್ತಿ ತದಧೀನೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಥಾ
ಜಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸೋಲಾಗಲಿ, ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ذرೋಷ್ಟವೂ ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲ, ರಾಜರೆ. ಲಜ್ಜೆ ದೇವಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ನಾನು ಅವಳ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚನಂ ರಾಜಸತ್ತಮಾಃ । ಊಚುಃ ಪರಸ್ಪರಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಜ್ಞಾ ನರಾಧಿಪಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಸಾಧೋ ನ ಮಿಥ್ಯಾ ಕರ್ಹಿಚಿದ್ಭವೇತ್ । ತಥಾಪ್ಯುಜ್ಜಯನೀನಾಥಸ್ತ್ವಾಂ ಹನ್ತುಂ ಪರಿಕಾಙ್ಕ್ಷತಿ
ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದೀಯ, ಸಜ್ಜನನೇ; ನಿನ್ನ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗದು. ಆದರೂ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಒಡೆಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವತ್ಕೃತೇ ನ ದಯಾದಿಷ್ಟಾ ತ್ವಾಂ ಬ್ರವೀಮೋ ಮಹಾಮತೇ । ಯದ್ಯುಕ್ತಂ ತತ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾಽನಘ
ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ; ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು, ದೋಷರಹಿತನೇ.
ಸುದರ್ಶನ ಉವಾಚ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಕೃಪಾವದ್ಭಿಃ ಸುಹೃಜ್ಜನೈಃ । ಕಿಂ ಬ್ರವೀಮಿ ಪುನರ್ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತ್ವಾ ನೃಪತಿಸತ್ತಮಾಃ
ಸುದರ್ಶನನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನೂ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೆ. ನಾನು ಮತ್ತೇನು ಹೇಳಲಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಈಗ ಮಾತು ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ?
ನ ಮೃತ್ಯುಃ ಕೇನಚಿದ್ಭಾವ್ಯಃ ಕಸ್ಯಚಿದ್ವಾ ಕದಾಚನ । ದೈವಾಧೀನಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಣವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತು, ಚಲಿಸುವದೂ ಸ್ಥಿರವಾದದೂ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ.
ಸ್ವವಶೋಽಯಂ ನ ಜೀವೋಽಸ್ತಿ ಸ್ವಕರ್ಮವಶಗಃ ಸದಾ । ತತ್ಕರ್ಮ ತ್ರಿವಿಧಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿದ್ವದ್ಭಿಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ
ಈ ಆತ್ಮ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾ ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಕರ್ಮವನ್ನು ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂರು ವಿಧವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಸಞ್ಚಿತಂ ವರ್ತಮಾನಞ್ಚ ಪ್ರಾರಬ್ಧಞ್ಚ ತೃತೀಯಕಮ್ । ಕಾಲಕರ್ಮಸ್ವಭಾವೈಶ್ಚ ತತಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಗತ್
ಸಂಚಿತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು—ಈ ಮೂರು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಕಾಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಜಾಲದಂತೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನ ದೇವೋ ಮಾನುಷಂ ಹನ್ತುಂ ಶಕ್ತಃ ಕಾಲಾಗಮಂ ವಿನಾ । ಹತಂ ನಿಮಿತ್ತಮಾತ್ರೇಣ ಹನ್ತಿ ಕಾಲಃ ಸನಾತನಃ
ಯಾವ ಸಮಯ ಬಂದಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗೂ ಮಾನವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಕಾರಣ ಮಾತ್ರವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಾಲನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ಪಿತಾ ಮೇ ನಿಹತಃ ಸಿಂಹೇನಾಮಿತ್ರಕರ್ಷಣಃ । ತಥಾ ಮಾತಾಮಹೋಽಪ್ಯೇವಂ ಯುದ್ಧೇ ಯುಧಾಜಿತಾ ಹತಃ
ಹೆಸರು ಮಾಡಿದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಿಂಹದಿಂದ ಹತರಾದಂತೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುಧಾಜಿತ್ ಅವರಿಂದ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಯೂ ಹತರಾದರು.
ಯತ್ನಕೋಟಿಂ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣೋ ಹನ್ಯತೇ ದೈವಯೋಗತಃ । ಜೀವೇದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಕ್ಷಣೇನ ವಿನಾ ನರಃ
ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ, ಮಾನವನಿಗೆ ವಿಧಿಯ ಬಲದಿಂದ ಮರಣವು ತಪ್ಪದು; ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾಹಂ ಬಿಭೇಮಿ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಃ ಕದಾಚಿಚ್ಚ ಯುಧಾಜಿತಃ । ದೈವಮೇವ ಪರಂ ಮತ್ವಾ ಸುಸ್ಥಿತೋಽಸ್ಮಿ ಸದಾ ನೃಪಾಃ
ಯುಧಾಜಿತ್, ನಾನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಂತವರು ಎಂದಿಗೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯೇ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದು, ನಾನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜರೆ.
ಸ್ಮರಣಂ ಸತತಂ ನಿತ್ಯಂ ಭಗವತ್ಯಾಃ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಜನನೀ ದೇವೀ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಸಾ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಸದಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತೇನೆ; ಆ ವಿಶ್ವದ ತಾಯಿ ದೇವಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಪೂರ್ವಾರ್ಜಿತಂ ಹಿ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯಶುಭಂ ತಥಾ । ಸ್ವಕೃತಸ್ಯ ಚ ಭೋಗೇನ ಕೀದೃಕ್ಶೋಕೋ ವಿಜಾನತಾಮ್
ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಸದುಪಾಯ ಅಥವಾ ಕೆಡುಕಿನ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು; ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತವನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ದುಃಖ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?
ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಯೋಗೇನ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುಃಖಮಚೇತನಃ । ನಿಮಿತ್ತಕಾರಣೇ ವೈರಂ ಕರೋತ್ಯಲ್ಪಮತಿಃ ಕಿಲ
ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನು ದುಃಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವನು ತೀರಾ ಸಣ್ಣ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ವೈರಾಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ತಥಾಽಹಂ ವಿಜಾನಾಮಿ ವೈರಂ ಶೋಕಂ ಭಯಂ ತಥಾ । ನಿಃಶಙ್ಕಮಿಹ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಮಾಜೇ ಭೂಭೃತಾಮಿಹ
ನಾನು ಈ ರೀತಿ ವೈರಾಗ್ರಹ, ದುಃಖ, ಭಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಜರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಆತಂಕವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಏಕಾಕೀ ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮೋಽಹಂ ಸ್ವಯಂವರಮನುತ್ತಮಮ್ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಯದ್ಭಾವ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಚಣ್ಡಿಕಾಜ್ಞಯಾ
ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ; ಆಗಬೇಕಾದುದು ಆಗುತ್ತದೆ, ಚಂಡಿಕಾದ today ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.