ಧರ್ಮೋ ಜಯತಿ ನಾಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯಂ ಜಯತಿ ನಾನೃತಮ್ । ಮಾನಯಂ ಕುರು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತ್ಯಜ ಪಾಪಮತಿಂ ಕಿಲ
ಧರ್ಮವೇ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧರ್ಮವಲ್ಲ; ಸತ್ಯವೇ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ಗೌರವ ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ಪಾಪಮತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ದೌಹಿತ್ರಸ್ತವ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸೋಽಪಿ ರೂಪಸಮನ್ವಿತಃ । ರಾಜ್ಯಯುಕ್ತಸ್ತಥಾ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕಥಂ ತಂ ನ ವರಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಈಗ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ರೂಪವೂ ಇದೆ, ರಾಜ್ಯವೂ ಇದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಇದೆ—ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸದಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಅನ್ಯೇ ರಾಜಸುತಾಃ ಕಾಮಂ ವರ್ತನ್ತೇ ಬಲವತ್ತರಾಃ । ಕನ್ಯಾಸ್ವಯಂವರೇ ಕನ್ಯಾ ಸ್ವೀಕರಿಷ್ಯತಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ರಾಜಕುಮಾರರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ವೃತೇ ತಥಾ ವಿವಾದಃ ಕಃ ಪ್ರವದನ್ತು ಮಹೀಭುಜಃ । ಪರಸ್ಪರಂ ವಿರೋಧೋಽತ್ರ ನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ವಿಜಾನತಾ
ಆಯ್ಕೆ ಆಗಿಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೇನು ವಿವಾದ ಉಳಿದಿದೆ? ರಾಜರು ಹೇಳಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವೈರಾಗ್ಯ ತೋರಿಸಬಾರದು.
ಸ್ವಪಿತರಂ ಪ್ರತಿ ಶಶಿಕಲಾವಾಕ್ಯಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿವಾದಿನಿ ಭೂಪಾಲೇ ಕೇರಲಾಧಿಪತೌ ತದಾ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗ ಯುಧಾಜಿದಪಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇರಳದ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾಭಾಗನಾದ ಯುದ್ಧಾಜಿತ್ ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನೀತಿರೇಷಾ ಮಹೀಪಾಲ ಯದ್ಬ್ರವೀತಿ ಭವಾನಿಹ । ಸಮಾಜೇ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ವೈ ಸತ್ಯವಾಗ್ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
'ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸರಿಯಾದ ನಡೆ; ರಾಜರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿ ನೀನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೆ.'
ಯೋಗ್ಯೇಷು ವರ್ತಮಾನೇಷು ಕನ್ಯಾರತ್ನಂ ಕುಲೋದ್ವಹ । ಅಯೋಗ್ಯೋಽರ್ಹತಿ ಭೂಪಾಲ ನ್ಯಾಯೋಽಯಂ ತವ ರೋಚತೇ
ಯೋಗ್ಯರು ಇದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮನೆತನದ ಮುತ್ತಿನಂತ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಅಯೋಗ್ಯನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಈ ನೀತಿ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಭಾಗಂ ಸಿಂಹಸ್ಯ ಗೋಮಾಯುರ್ಭೋಕ್ತುಮರ್ಹತಿ ವಾ ಕಥಮ್ । ತಥಾ ಸುದರ್ಶನೋಽಯಂ ವೈ ಕನ್ಯಾರತ್ನಂ ಕಿಮರ್ಹತಿ
ಸಿಂಹನ ಪಾಲನ್ನು ನರಿ ತಿನ್ನಲು ಹೇಗೆ ಅರ್ಹನು? ಅದೇ ರೀತಿ ಸುದರ್ಶನನು ಈ ಮುತ್ತಿನಂತ ಹುಡುಗಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಗ್ಯನು?
ಬಲಂ ವೇದೋ ಹಿ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಭೂಭುಜಾಂ ಚಾಪಜಂ ಬಲಮ್ । ಕಿಮನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮಿಹಾಧುನಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವೇದವೇ ಶಕ್ತಿ, ರಾಜರಿಗೆ ಬಿಲ್ಲೇ ಶಕ್ತಿ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?
ಬಲಂ ಶುಲ್ಕಂ ಯಥಾ ರಾಜ್ಞಾಂ ವಿವಾಹೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಬಲವಾನೇವ ಗೃಹ್ಣಾತು ನಾಬಲಸ್ತು ಕದಾಚನ
ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ರಾಜರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯೂ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ದುರ್ಬಲನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕನ್ಯಾಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನೀತಿರತ್ರ ವಿಧೀಯತಾಮ್ । ಅನ್ಯಥಾ ಕಲಹಃ ಕಾಮಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀಭುಜಾಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹರಾಜು ಹಾಕಿ, ಇಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸೋಣ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ರಾಜರ ನಡುವೆ ಕಲಹವು ತಪ್ಪದೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ವಿವಾದೇ ಸಂವೃತ್ತೇ ರಾಜ್ಞಾಂ ತತ್ರ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಆಹೂತಸ್ತು ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸುಬಾಹುರ್ನೃಪಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ರಾಜರ ನಡುವೆ ವಾದ ಉಂಟಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸಭೆಗೆ ಸುಬಾಹುವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಸಮಾಹೂಯ ನೃಪಾಃ ಸರ್ವೇ ತಮೂಚುಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಃ । ರಾಜನ್ನೀತಿಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ವಿವಾಹೇಽತ್ರ ಸಮಾಹಿತಾ
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸೇರಿ ಸುಬಾಹುವನ್ನು ಕರೆಯಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜನೇ, ಈ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.'
ಕಿಂ ತೇ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಂ ರಾಜಂಸ್ತದ್ವದಸ್ವ ಸಮಾಹಿತಃ । ಪುತ್ರ್ಯಾಃ ಪ್ರದಾನಂ ಕಸ್ಮೈ ತೇ ರೋಚತೇ ನೃಪ ಚೇತಸಿ
'ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾರಿಗೆ ಮಗಳನ್ನೆಣಿಸಿ ಕೊಡಲು ಇಷ್ಟವಿದೆ?'
ಸುಬಾಹುರುವಾಚ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಮೇ ಮನಸಾ ಕಾಮಂ ವೃತಃ ಕಿಲ ಸುದರ್ಶನಃ । ಮಯಾ ನಿವಾರಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ನ ಸಾ ಪ್ರತ್ಯೇತಿ ಮೇ ವಚಃ
ಸುಬಾಹು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನನನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರೂ ಅವಳು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸುತಾಯಾ ಮೇ ನ ವಶೇ ವರ್ತತೇ ಮನಃ । ಸುದರ್ಶನಸ್ತಥೈಕಾಕೀ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ತಿ ನಿರಾಕುಲಃ
'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಮಗಳ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸುದರ್ಶನನು ಒಬ್ಬನೇ, ನಿರಾಳವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಭೂಭುಜಃ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಹೂಯ ಸುದರ್ಶನಮ್ । ಊಚುಃ ಸಮಾಗತಂ ಶಾನ್ತಮೇಕಾಕಿನಮತನ್ದ್ರಿತಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸೇರಿ ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ಕರೆಯಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.'
ರಾಜಪುತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಕೇನಾಹೂತೋಽಸಿ ಸುವ್ರತ । ಏಕಾಕೀ ಯಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಸಮಾಜೇ ಭೂಭೃತಾಮಿಹ
'ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ನೀನು ಯಾರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆ? ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ರಾಜರ ಸಭೆಗೆ ಬಂದಿರುವೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.'
ನ ವೈ ಸೈನ್ಯಂ ನ ಸಚಿವಾ ನ ಕೋಶೋ ನ ಬೃಹದ್ಬಲಮ್ । ಕಿಮರ್ಥಞ್ಚ ಸಮಾಯಾತಸ್ತತ್ತ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮಹಾಮತೇ
'ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಸೇನೆ ಇಲ್ಲ, ಸಚಿವರು ಇಲ್ಲ, ಧನಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ.'
ಯುದ್ಧಕಾಮಾ ನೃಪತಯೋ ವರ್ತನ್ತೇಽತ್ರ ಸಮಾಗಮೇ । ಕನ್ಯಾರ್ಥಂ ಸೈನ್ಯಸಮ್ಪನ್ನಾಃ ಕಿಂ ತ್ವಂ ಕರ್ತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ
'ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ರಾಜರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹುಡುಗಿಗಾಗಿ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?'
ಭ್ರಾತಾ ತೇ ಸುಬಲಃ ಶೂರಃ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ತಿ ಜಿಘೃಕ್ಷಯಾ । ಯುಧಾಜಿಚ್ಚ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕರ್ತುಮಾಗತಃ
'ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಸುಬಲನು ಶೂರನಾಗಿ, ಗೆಲ್ಲುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದೆ.'
ಗಚ್ಛ ವಾ ತಿಷ್ಠ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯಾಥಾತಥ್ಯಮುದಾಹೃತಮ್ । ತ್ವಯಿ ಸೈನ್ಯವಿಹೀನೇ ಚ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕುರು ಸುವ್ರತ
'ಹೋಗು ಅಥವಾ ಉಳಿದುಕೋ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಸೇನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.'
ಸುದರ್ಶನ ಉವಾಚ ನ ಬಲಂ ನ ಸಹಾಯೋ ಮೇ ನ ಕೋಶೋ ದುರ್ಗಸಂಶ್ರಯಃ । ನ ಮಿತ್ರಾಣಿ ನ ಸೌಹಾರ್ದೀ ನ ನೃಪಾ ರಕ್ಷಕಾ ಮಮ
ಸುದರ್ಶನನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಬಳಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ, ಧನಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಕೋಟೆ ಇಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜರೂ ಇಲ್ಲ.'
ಅತ್ರ ಸ್ವಯಂವರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದ್ರಷ್ಟುಕಾಮ ಇಹಾಗತಃ । ಸ್ವಪ್ನೇ ದೇವ್ಯಾ ಪ್ರೇರಿತೋಽಸ್ಮಿ ಭಗವತ್ಯಾ ನ ಸಂಶಯಃ
'ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂವರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ನೋಡಲು ಬಯಸಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಬಂದೆನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ನಾನ್ಯಚ್ಚಿಕೀರ್ಷಿತಂ ಮೇಽದ್ಯ ಮಾಮಾಹ ಜಗದೀಶ್ವರೀ । ತಯಾ ಯದ್ವಿಹಿತಂ ತಚ್ಚ ಭವಿತಾಽದ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇಂದು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಲೋಕದ ತಾಯಿಯೇ ನನಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಏನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾಳೋ, ಅದು ಇಂದೇ ನಡೆಯುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಶತ್ರುರಸ್ತಿ ಸಂಸಾರೇ ಕೋಽಪ್ಯತ್ರ ಜಗತೀಶ್ವರಾಃ । ಸರ್ವತ್ರ ಪಶ್ಯತೋ ಮೇಽದ್ಯ ಭವಾನೀಂ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಶತ್ರುವೂ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯಾರೂ ಲೋಕದ ಒಡೆಯರಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದರೂ, ಇಂದು ಭವಾನಿ, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಶತ್ರುತ್ವಂ ಮಯಾ ಸಹ ನೃಪಾತ್ಮಜಾಃ । ಶಾಸ್ತಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ಶತ್ರುತಾಮ್
ಯಾರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಶತ್ರುತ್ವ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜಕುಮಾರರೆ, ಮಹಾವಿದ್ಯೆ ಅವರನ್ನೇ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ನನಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವೆಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದ್ಭಾವಿ ತದ್ವೈ ಭವಿತಾ ನಾನ್ಯಥಾ ನೃಪಸತ್ತಮಾಃ । ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ಹ್ಯತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಾ ದೈವಾಧೀನೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಥಾ
ಯಾವುದು ನಡೆಯಬೇಕೋ ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯೂ ಇರಬೇಕಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವಭೂತಮನುಷ್ಯೇಷು ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸರ್ವದಾ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ತತ್ಕೃತಾ ಭಕ್ತಿರ್ನಾನ್ಯಥಾ ನೃಪಸತ್ತಮಾಃ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ, ಅವಳ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಸಾ ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷತೇ ಭೂಪಂ ತಂ ಕರೋತಿ ನೃಪಾಧಿಪಾಃ । ನಿರ್ಧನಂ ವಾ ನರಂ ಕಾಮಂ ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ವೈ ತದಾ ಮಮ
ಯಾರನ್ನು ಅವಳು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳೇ ಅವರನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ರಾಜಾಧಿಪತಿಗಳೇ. ಯಾರಾದರೂ ಬಡವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯೂ ಇಲ್ಲ.