ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ಪುತ್ರೀ ಕಾಶಿರಾಜಸ್ಯ ಸುಪ್ರಿಯಾ । ನಾಮ್ನಾ ಶಶಿಕಲಾ ದಿವ್ಯಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಸುಪ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಶಶಿಕಲಾ, ದಿವ್ಯವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಶುಶ್ರಾವ ನೃಪಪುತ್ರಂ ತಂ ವನಸ್ಥಞ್ಚ ಸುದರ್ಶನಮ್ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಂ ಶೂರಂ ಕಾಮಮಿವಾಪರಮ್
ಅವಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸುಂದರನಾದ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂಳ್ಳ, ಶೂರನಾದ, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಕಾಣುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಸುದರ್ಶನನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಳು.
ಬನ್ದೀಜನಮುಖಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಪುತ್ರಂ ಸುಸಙ್ಗತಮ್ । ಚಕಮೇ ಮನಸಾ ತಂ ವೈ ವರಂ ವರಯಿತುಂ ಧಿಯಾ
ಬಂದಿಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರಾಜಕುಮಾರನ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನೇ ವರನಾಗಿ ಆರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ತಸ್ಯಾಃ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಜಗದಮ್ಬಾ ನಿಶಾನ್ತರೇ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಚೇದಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಜಗದಂಬೆ ಅವಳಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು:
ವರಂ ವರಯ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಮಮ ಭಕ್ತಃ ಸುದರ್ಶನಃ । ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಸ್ತೇಽಸ್ತು ವಚನಾನ್ಮಮ ಭಾಮಿನಿ
"ಓ ಸುಂದರಿ! ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಆರಿಸು. ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಸುದರ್ಶನನು ನನ್ನ ವಚನದಿಂದ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವನು."
ಏವಂ ಶಶಿಕಲಾ ದೃಷ್ಟಾ ಸ್ವಪ್ನೇ ರೂಪಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಅಮ್ಬಾಯಾ ವಚನಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಜಹರ್ಷ ಭೃಶಭಾಮಿನೀ
ಹೀಗೆ ಶಶಿಕಲೆಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಅಂಬೆಯ ರೂಪವು ಕಂಡಿತು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ಆ ಮಹಿಳೆ ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಗೊಂಡಳು.
ಉತ್ಥಿತಾ ಸಾ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾ ಪೃಷ್ಟಾ ಮಾತ್ರಾ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರಮೋದೇ ಕಾರಣಂ ಬಾಲಾ ನೋವಾಚಾತಿತ್ರಪಾನ್ವಿತಾ
ಅವಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದಳು. ತಾಯಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಆ ಬಾಲೆ ತುಂಬಾ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಜಹಾಸ ಮುದಮಾಪನ್ನಾ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಸಖೀಂ ಪ್ರಾಹ ತದಾನ್ಯಾಂ ವೈ ಸ್ವಪ್ನವೃತ್ತಂ ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಕನಸನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನೆದು, ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಆ ಕನಸಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ನೇಹಿತೆಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಕದಾಚಿತ್ಸಾ ವಿಹಾರಾರ್ಥಮವಾಪೋಪವನಂ ಶುಭಮ್ । ಸಖೀಯುಕ್ತಾ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಚಮ್ಪಕೈರುಪಶೋಭಿತಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಚಂಪಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ವನಕ್ಕೆ ವಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದಳು.
ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚಿನ್ವತೀ ಬಾಲಾ ಚಮ್ಪಕಾಧಃಸ್ಥಿತಾಬಲಾ । ಅಪಶ್ಯದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಮಾರ್ಗೇ ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ತ್ವರಾನ್ವಿತಮ್
ಹೂಗಳನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಚಂಪಕ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಆ ಬಾಲೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡಳು.
ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದ್ವಿಜಂ ಶ್ಯಾಮಾ ಬಭಾಷೇ ಮಧುರಂ ವಚಃ । ಕುತೋ ದೇಶಾನ್ಮಹಾಭಾಗ ಕೃತಮಾಗಮನಂ ತ್ವಯಾ
ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಶ್ಯಾಮಾ ಮಧುರವಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು: 'ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನೀವು ಯಾವ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?'
ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ ಭಾರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮಾದ್ಬಾಲೇ ನೂನಮಾಗಮನಂ ಮಮ । ಜಾತಂ ವೈ ಕಾರ್ಯಯೋಗೇನ ಕಿಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ವದಸ್ವ ಮೇ
ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗಳು, ನಾನು ಭಾರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವುದೋ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ಶಶಿಕಲೋವಾಚ ತತ್ರಾಶ್ರಮೇ ಮಹಾಭಾಗ ವರ್ಣನೀಯಂ ಕಿಮಸ್ತಿ ವೈ । ಲೋಕಾತಿಗಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯತಮಂ ಕಿಲ
ಶಶಿಕಳಾ ಕೇಳಿದಳು: 'ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವಿಶೇಷವಾದ, ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿ ಇದೆಯೆ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ?'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ ಧ್ರುವಸನ್ಧಿಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನಾಸ್ತೇ ಸುದರ್ಶನೋ ನೃಪಃ । ಯಥಾರ್ಥನಾಮಾ ಸುಶ್ರೋಣಿ ವರ್ತತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಸಂಧಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸುದರ್ಶನನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರಿ. ಅವನ ಹೆಸರು ಅವನ ಗುಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತಿದೆ; ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷ.'
ತಸ್ಯ ಲೋಚನಮತ್ಯನ್ತಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮೇ । ಯೇನ ದೃಷ್ಟೋ ನ ವಾಮೋರು ಕುಮಾರಸ್ತು ಸುದರ್ಶನಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನನಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಸೊಪ್ಪು ತೊಡೆಯವಳೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲವಲ್ಲ.
ಏಕತ್ರ ನಿಹಿತಾ ಧಾತ್ರಾ ಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಿಸೃಕ್ಷುಣಾ । ಗುಣಾನಾಮಾಕರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಮನ್ಯೇ ತೇನೈವ ಕೌತುಕಾತ್
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಗುಣಗಳ ನಿಡಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತವ ಯೋಗ್ಯಃ ಕುಮಾರೋಽಸೌ ಭರ್ತಾ ಭವಿತುಮರ್ಹತಿ । ಯೋಗೋಽಯಂ ವಿಹಿತೋಽಪ್ಯಾಸೀನ್ಮಣಿಕಾಞ್ಚನಯೋರಿವ
ಅವನು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನು; ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಮವು ಹಿರಿದು, ಹವಳ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಸಂಗಮದಂತೆ.
ಶಶಿಕಲಯಾ ಮಾತರಂ ಪ್ರತಿ ಸಂದೇಶಪ್ರೇಷಣಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ಯಾಮಾ ಪ್ರೇಮಯುಕ್ತಾ ಬಭೂವ ಹ । ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದುಕ್ತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ಯಾಮಾಳ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಸಾ ತು ಪೂರ್ವಾನುರಾಗಾದ್ವೈ ಮಗ್ನಾ ಪ್ರೇಮ್ಣಾಽತಿಚಞ್ಚಲಾ । ಕಾಮಬಾಣಹತೇವಾಸ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ
ಆಕೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು.
ಅಥ ಕಾಮಾರ್ದಿತಾ ಪ್ರಾಹ ಸಖೀಂ ಛನ್ದೋಽನುವರ್ತಿನೀಮ್ । ವಿಕಾರಶ್ಚ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ದೇಹೇ ಯಚ್ಛ್ರವಣಾದನು
ಆಮೇಲೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಗೆಳತಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ.'
ಅಜ್ಞಾತರಸವಿಜ್ಞಾನಂ ಕುಮಾರಂ ಕುಲಸಮ್ಭವಮ್ । ದುನೋತಿ ಮದನಃ ಪಾಪಃ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಯಾಮಿ ಚ
'ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಯಾವ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನುಳ್ಳವನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಆದರೆ ಈ ದುಷ್ಟ ಕಾಮನು ಅವನಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ?'
ಸ್ವಪ್ನೇಷು ವಾ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ಪಞ್ಚಬಾಣ ಇವಾಪರಃ । ತಪತೇ ಮೇ ಮನೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ವಿರಹಾಕುಲಿತಂ ಮೃದು
'ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ನೋಡದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಾಮದೇವನಂತೆ. ಬಿಡುವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಬೇಯುತ್ತಿದೆ, ಈ ವಿರಹದಿಂದ.'
ಚನ್ದನಂ ದೇಹಲಗ್ನಂ ಮೇ ವಿಷವದ್ಭಾತಿ ಭಾಮಿನಿ । ಸ್ರಗಿಯಂ ಸರ್ಪವಚ್ಚೈವ ಚನ್ದ್ರಪಾದಾಶ್ಚ ವಹ್ನಿವತ್
'ಸುಂದರಿಯೇ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದ ಚಂದನವೂ ವಿಷದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ; ಹಾರಗಳು ಹಾವುಗಳಂತೆ, ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿವೆ.'
ನ ಚ ಹರ್ಮ್ಯೇ ವನೇ ಶಂ ಮೇ ದೀರ್ಘಿಕಾಯಾಂ ನ ಪರ್ವತೇ । ನ ದಿವಾ ನ ನಿಶಾಯಾಂ ವಾ ನ ಸುಖಂ ಸುಖಸಾಧನೈಃ
'ಮನೆಗಿಂತಲೂ, ಕಾಡಿಗಿಂತಲೂ, ಕೆರೆಯ ಬಳಿಯೂ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆಯೂ ನನಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಲ್ಲ. ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವ ಸೌಖ್ಯವೂ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ನ ಶಯ್ಯಾ ನ ಚ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ನ ಗೀತಂ ನ ಚ ವಾದನಮ್ । ಪ್ರೀಣಯನ್ತಿ ಮನೋ ಮೇಽದ್ಯ ನ ತೃಪ್ತೇ ಮಮ ಲೋಚನೇ
'ಇಂದು ಹಾಸಿಗೆಯೂ, ತಾಂಬೂಲವೂ, ಹಾಡುಗಳೂ, ವಾದ್ಯಗಳೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರ್ಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಪ್ರಯಾಮ್ಯದ್ಯ ವನೇ ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸೌ ವರ್ತತೇ ಶಠಃ । ಭೀತಾಸ್ಮಿ ಕುಲಲಜ್ಜಾಯಾಃ ಪರತನ್ತ್ರಾ ಪಿತುಸ್ತಥಾ
'ಇಂದು ನಾನು ಆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಕುಲದ ಲಜ್ಜೆಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ, ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಸ್ವಯಂವರಂ ಪಿತಾ ಮೇಽದ್ಯ ನ ಕರೋತಿ ಕರೋಮಿ ಕಿಮ್ । ದಾಸ್ಯಾಮಿ ರಾಜಪುತ್ರಾಯ ಕಾಮಂ ಸುದರ್ಶನಾಯ ವೈ
'ನನ್ನ ತಂದೆ ಇಂದು ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸುದರ್ಶನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೃದಯದಿಂದ.'
ಸನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಶತಶಃ ಸಮ್ಭೃತರ್ದ್ಧಯಃ । ರಮಣೀಯಾ ನ ಮೇ ತೇಽದ್ಯ ರಾಜ್ಯಹೀನೋಽಪ್ಯಸೌ ಮತಃ
'ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ರಾಜರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಅವರು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅವನೆ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏಕಾಕೀ ನಿರ್ಧನಶ್ಚೈವ ಬಲಹೀನಃ ಸುದರ್ಶನಃ । ವನವಾಸೀ ಫಲಾಹಾರಸ್ತಸ್ಯಾಶ್ಚಿತ್ತೇ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಾ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಸುದರ್ಶನನು ಒಬ್ಬನೇ, ಬಡವನಾಗಿ, ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಹಂಪಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ವಾಗ್ಬೀಜಸ್ಯ ಜಪಾತ್ಸಿದ್ಧಿಸ್ತಸ್ಯಾ ಏಷಾಪ್ಯುಪಸ್ಥಿತಾ । ಸೋಪಿ ಧ್ಯಾನಪರೋಽತ್ಯನ್ತಂ ಜಜಾಪ ಮನ್ತ್ರಮುತ್ತಮಮ್
ಮಾತಿನ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿದನು; ಇದೂ ಅವನಿಗೆ ದೊರಕಿತು. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.