ಮೃತಃ ಸಿಂಹೋಽಪಿ ತತ್ರೈವ ಭೂಪತಿಶ್ಚ ತಥಾ ಮೃತಃ । ಸೈನಿಕೈರ್ಮನ್ತ್ರಿಮುಖ್ಯಾಶ್ಚ ತತ್ರಾಗತ್ಯ ನಿವೇದಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಂಹವೂ ರಾಜನೂ ಸತ್ತರು; ನಂತರ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಪರಲೋಕಗತಂ ಭೂಪಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇ ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಾಃ । ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕಾರಯಾಮಾಸುರ್ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ವನಾನ್ತಿಕೇ
ರಾಜನು ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಸಚಿವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಪರಲೋಕಕ್ರಿಯಾಂ ಸರ್ವಾಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕಾರಯಾಮಾಸ ತತ್ರೈವ ಪರಲೋಕಸುಖಾವಹಮ್
ವಸಿಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪರಲೋಕದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿತು.
ಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಕೃತಯಶ್ಚೈವ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಸುದರ್ಶನಂ ನೃಪಂ ಕರ್ತುಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಚಕ್ರುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಜನರು, ಅಮಾತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮಪತ್ನೀಸುತಃ ಶಾನ್ತಃ ಪುರುಷಶ್ಚ ಸುಲಕ್ಷಣಃ । ಅಯಂ ನೃಪಾಸನಾರ್ಹಶ್ಚ ಹ್ಯಬ್ರುವನ್ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಮಾತ್ಯಪ್ರಮುಖರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಮಗನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿರುವವನು; ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು.'
ವಸಿಷ್ಠೋಽಪಿ ತಥೈವಾಹ ಯೋಗ್ಯೋಽಯಂ ನೃಪತೇಃ ಸುತಃ । ಬಾಲೋಽಪಿ ಧರ್ಮವಾನ್ ರಾಜಾ ನೃಪಾಸನಮಿಹಾರ್ಹತಿ
ವಸಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ರಾಜನ ಮಗನು ಯೋಗ್ಯನು; ಅವನು ಬಾಲಕನಾದರೂ ಧರ್ಮಪರನು, ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.'
ಕೃತೇ ಮನ್ತ್ರೇ ಮನ್ತ್ರಿವೃದ್ಧೈರ್ಯುಧಾಜಿನ್ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ತತ್ರಾಜಗಾಮ ತರಸಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೂಜ್ಜಯಿನೀಪತಿಃ
ಮುಖ್ಯ ಅಮಾತ್ಯರು ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಆ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಮೃತಂ ಜಾಮಾತರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲೀಲಾವತ್ಯಾಃ ಪಿತಾ ತದಾ । ತತ್ರಾಜಗಾಮ ತ್ವರಿತೋ ದೌಹಿತ್ರಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ
ಲೀಲಾವತಿಯವರ ಪಿತಾ, ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಗಂಡನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮೊಮ್ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದರು.
ವೀರಸೇನಸ್ತಥಾಽಽಯಾತಃ ಸುದರ್ಶನಹಿತೇಚ್ಛಯಾ । ಕಲಿಙ್ಗಾಧಿಪತಿಶ್ಚೈವ ಮನೋರಮಾಪಿತಾ ನೃಪಃ
ವೀರಸೇನನು ಕೂಡ ಸುದರ್ಶನನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ ಬಂದು, ಮನೋರಮೆಯ ತಂದೆ, ಕಲಿಂಗದ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಉಭೌ ತೌ ಸೈನ್ಯಸಂಯುಕ್ತೌ ನೃಪೌ ಸಾಧ್ವಸಸಂಸ್ಥಿತೌ । ಚಕ್ರತುರ್ಮನ್ತ್ರಿಮುಖ್ಯೈಸ್ತೈರ್ಮನ್ತ್ರಂ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆತಂಕದಿಂದ ನಿಂತು, ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಮಾತ್ಯಪ್ರಮುಖರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ಯುಧಾಜಿತ್ತು ತದಾಽಪೃಚ್ಛಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಕಃ ಸುತತೋರ್ದ್ವಯೋಃ । ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ವೈ ನ ಕನೀಯಾನ್ಕದಾಚನ
ಆಗ ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಿರಿಯನು? ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಿರಿಯವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.'
ವೀರಸೇನೋಽಪಿ ತತ್ರಾಹ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಸುತಃ ಕಿಲ । ರಾಜ್ಯಾರ್ಹಃ ಸ ಯಥಾ ರಾಜನ್ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೇಭ್ಯೋ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ವೀರಸೇನನು ಅಲ್ಲೇ ಹೇಳಿದನು: 'ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಮಗನೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ.'
ಯುಧಾಜಿತ್ಪುನರಾಹೇದಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋಽಯಂ ಚ ಯಥಾ ಗುಣೈಃ । ರಾಜಲಕ್ಷಣಸಂಯುಕ್ತೋ ನ ತಥಾಯಂ ಸುದರ್ಶನಃ
ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈತನೇ ಹಿರಿಯನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಜಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನು; ಸುದರ್ಶನನಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ.'
ವಿವಾದೋಽತ್ರ ಸುಸಮ್ಪನ್ನೋ ನೃಪಯೋಸ್ತತ್ರ ಲುಬ್ಧಯೋಃ । ಕಃ ಸನ್ದೇಹಮಪಾಕರ್ತುಂ ಕ್ಷಮಃ ಸ್ಯಾದತಿಸಙ್ಕಟೇ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಲೋಭಿ ರಾಜರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ವಾದವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಇಂತಹ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಬಲ್ಲರು?
ಯುಧಾಜಿನ್ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಪ್ರಾಹ ಯೂಯಂ ಸ್ವಾರ್ಥಪರಾಃ ಕಿಲ । ಸುದರ್ಶನಂ ನೃಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಧನಂ ಭೋಕ್ತುಂ ಕಿಲೇಚ್ಛಥ
ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಅಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಾರ್ಥಪರರು; ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಧನವನ್ನು ಭೋಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.'
ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತು ವಿಚಾರೋಽಯಂ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಸ್ತಥೇಙ್ಗಿತೈಃ । ಶತ್ರುಜಿತ್ಸಬಲಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸಮ್ಮತೋ ವೋ ನೃಪಾಸನೇ
'ನಿಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸೇನೆಯುಳ್ಳ ಶತ್ರುಜಿತನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆ.'
ಮಯಿ ಜೀವತಿ ಕಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕನೀಯಾಂಸಂ ನೃಪಂ ಕಿಲ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಗುಣಾರ್ಹಞ್ಚ ಸೇನಯಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಮ್
'ನಾನು ಜೀವಂತಿರುವಾಗ, ಗುಣವಂತನೂ ಸೇನೆಯುಳ್ಳ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಕಿರಿಯವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?'
ನೂನಂ ಯುದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಮಿನ್ಖಡ್ಗಸ್ಯ ಮೇದಿನೀ । ಧಾರಯಾ ಚ ದ್ವಿಧಾ ಭೂಯಾದ್ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತತ್ರ ಕಾ ಕಥಾ
'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಖಡ್ಗಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ—ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯ ಹೇಳಬೇಕೆ?'
ವೀರಸೇನಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಯುಧಾಜಿತಮಭಾಷತ । ಬಾಲೌ ದ್ವೌ ಸದೃಶಪ್ರಜ್ಞೌ ಕೋ ಭೇದೋಽತ್ರ ವಿಚಕ್ಷಣ
ವೀರಸೇನನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯುದ್ಧಾಜಿತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಇಬ್ಬರೂ ಬಾಲಕರು, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು; ಇಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಪಂಡಿತನೇ?'
ಏವಂ ವಿವದಮಾನೌ ತೌ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ನೃಪತೀ ತದಾ । ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಋಷಯಶ್ಚೈವ ಬಭೂವುರ್ವ್ಯಗ್ರಮಾನಸಾಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜನರೂ ಋಷಿಗಳೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡರು.
ಸಮಾಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಸಾಮನ್ತಾಃ ಸಸೈನ್ಯಾಃ ಕ್ಲೇಶತತ್ಪರಾಃ । ವಿಗ್ರಹಞ್ಚಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷನ್ತಃ ಪರಸ್ಪರಮತನ್ದ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇದ್ದರು.
ನಿಷಾದಾ ಹ್ಯಾಯಯುಸ್ತತ್ರ ಶೃಙ್ಗವೇರಪುರಾಶ್ರಯಾಃ । ರಾಜದ್ರವ್ಯಮಪಾಹರ್ತುಂ ಮೃತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಶೃಂಗವೇರಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿಷಾದರು, ರಾಜನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ರಾಜದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪುತ್ರೌ ಚ ಬಾಲಕೌ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಗ್ರಹಂ ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಚೌರಾಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ದೇಶದೇಶಾನ್ತರಾದಪಿ
ರಾಜನ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರು, ಅಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಕಲಹವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕಳ್ಳರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಸಮ್ಮರ್ದಸ್ತತ್ರ ಸಞ್ಜಾತಃ ಕಲಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ । ಯುಧಾಜಿದ್ವೀರಸೇನಶ್ಚ ಯುದ್ಧಕಾಮೌ ಬಭೂವತುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಶುರುವಾಯಿತು, ಗದ್ದಲ ತುಂಬಿ ಹೋಯಿತು. ಯುಧಾಜಿತ್ ಮತ್ತು ವೀರಸೇನ ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೀವ್ರ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಎದುರು ನಿಂತರು.
ಮನೋರಮಯಾ ಭಾರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ ಗಮನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಸಂಯುಗೇ ಚ ಸತಿ ತತ್ರ ಭೂಪಯೋರಾಹವಾಯ ಸಮುಪಾತ್ತಶಸ್ತ್ರಯೋಃ । ಕ್ರೋಧಲೋಭವಶಯೋಃ ಸಮಂ ತತಃ ಸಮ್ಬಭೂವ ತುಮುಲಸ್ತು ವಿಮರ್ದಃ
ಮನೋಹರವಾದ ಭಾರದ್ವಾಜ ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸ ಸಮರೇ ಧೃತಚಾಪಃ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಪೃಥುಲಬಾಹುಯುಧಾಜಿತ್ । ಸಂಯುತಃ ಸ್ವಬಲವಾಹನಾದಿಕೈರಾಹವಾಯ ಕೃತನಿಶ್ಚಯೋ ನೃಪಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿರುವ ಯುಧಾಜಿತ್ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಸೇನೆ, ರಥ, ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ನಿಂತನು.
ವೀರಸೇನ ಇಹ ಸೈನ್ಯಸಂಯುತಃ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮಮನುಸೃತ್ಯ ಸಙ್ಗರೇ । ಪುತ್ರಿಕಾತ್ಮಜಹಿತಾಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸುರಪತೇಃ ಸಮತೇಜಾಃ
ವೀರಸೇನನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗಳ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶ ದೇವೇಂದ್ರನಂತಿತ್ತು.
ಸ ಬಾಣವೃಷ್ಟಿಂ ವಿಸಸರ್ಜ ಪಾರ್ಥಿವೋ ಯುಧಾಜಿತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ರಣೇ ಸ್ಥಿತಞ್ಚ । ಗಿರಿಂ ತಡಿತ್ವಾನಿವ ತೋಯವೃಷ್ಟಿಭಿಃ ಕ್ರೋಧಾನ್ವಿತಃ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮೋಽಸೌ
ಆ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿಜವಾದ ಶೌರ್ಯದಿಂದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಯುಧಾಜಿತ್ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದನು. ಅದು ಮಳೆಯ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಬೆಟ್ಟ ತಡೆಯುವಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ತಂ ವೀರಸೇನೋ ವಿಶಿಖೈಃ ಶಿಲಾಶಿತೈಃ ಸಮಾವೃಣೋದಾಶುಗಮೈರಜಿಹ್ಮಗೈಃ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಬಾಣೈಶ್ಚ ಶಿಲೀಮುಖಾನಸೌ ತೇನೈವ ಮುಕ್ತಾನತಿವೇಗಪಾತಿನಃ
ವೀರಸೇನನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ನೇರವಾದ, ವೇಗದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಯುಧಾಜಿತ್ ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು.
ಗಜರಥತುರಗಾಣಾಂ ಸಮ್ಬಭೂವಾತಿಯುದ್ಧಂ ಸುರನರಮುನಿಸಙ್ಘೈರ್ವೀಕ್ಷಿತಞ್ಚಾತಿಘೋರಮ್ । ವಿತತವಿಹಗವೃನ್ದೈರಾವೃತಂ ವ್ಯೋಮ ಸದ್ಯಃ ಪಿಶಿತಮಶಿತುಕಾಮೈಃ ಕಾಮಗೃಧ್ರಾದಿಭಿಶ್ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಗಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ತುಂಬಿ ಹೋಯಿತು.