ಏವಂ ಗಚ್ಛತಿ ಕಾಲೇ ತು ಧ್ರುವಸನ್ಧಿರ್ನೃಪೋತ್ತಮಃ । ಜಗಾಮ ವನಮಧ್ಯೇಽಸೌ ಮೃಗಯಾಭಿರತಃ ಸದಾ
ಹೀಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ, ಧ್ರುವಸಂಧಿ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಸದಾ ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನಿಘ್ನನ್ಮೃಗಾನ್ ರುರೂನ್ಕಮ್ಬೂನ್ಸೂಕರಾನ್ಗವಯಾಞ್ಛಶಾನ್ । ಮಹಿಷಾಞ್ಛರಭಾನ್ಖಡ್ಗಾಂಶ್ಚಿಕ್ರೀಡ ನೃಪತಿರ್ವನೇ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಜಿಂಕೆ, ರುರು, ಕಂಬು, ಹಂದಿ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ಮೊಲ, ಕಾಡುಮಹಿಷಿ, ಶರಭ, ಖಡ್ಗ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕುತ್ತಾ ಆಡುವನು.
ಕ್ರೀಡಮಾನೇ ನೃಪೇ ತತ್ರ ವನೇ ಘೋರೇಽತಿದಾರುಣೇ । ಉದತಿಷ್ಠನ್ನಿಕುಞ್ಜಾತ್ತು ಸಿಂಹಃ ಪರಮಕೋಪನಃ
ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಭಯಂಕರ ಕ್ರೋಧಿತ ಸಿಂಹವು ಗುಡ್ಡದೊಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು.
ರಾಜ್ಞಾ ಶಿಲೀಮುಖೇನಾದೌ ವಿದ್ಧಃ ಕ್ರೋಧವಶಂ ಗತಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾಗ್ರೇ ನೃಪತಿಂ ಸಿಂಹೋ ನನಾದ ಮೇಘನಿಃಸ್ವನಃ
ಆಗ ರಾಜನು ಬಾಣದಿಂದ ಮೊದಲು ಹೊಡೆದಾಗ, ಆ ಸಿಂಹವು ಕೋಪದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ ಮೇಘದ ಗರ್ಜನೆ ಹಾಗೆ ಗರ್ಜಿಸಿತು.
ಕೃತ್ವಾ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಸ ಲಾಙ್ಗೂಲಂ ಪ್ರಸಾರಿತಬೃಹತ್ಸಟಃ । ಹನ್ತುಂ ನೃಪತಿಮಾಕಾಶಾದುತ್ಪಪಾತಾತಿಕೋಪನಃ
ಆ ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಕೇಶವನ್ನು ಹರಡಿ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಆಕಾಶದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹಾರಿ ಬಂತು.
ನೃಪತಿಸ್ತರಸಾ ವೀಕ್ಷ್ಯ ದಧಾರಾಸಿಂ ಕರೇ ತದಾ । ವಾಮೇ ಚರ್ಮ ಸಮಾದಾಯ ಸ್ಥಿತಃ ಸಿಂಹ ಇವಾಪರಃ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಸೇವಕಾಸ್ತಸ್ಯ ಯೇ ಸರ್ವೇ ತೇಽಪಿ ಬಾಣಾನ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಅಮುಞ್ಚನ್ಕುಪಿತಾಃ ಕಾಮಂ ಸಿಂಹೋಪರಿ ರುಷಾನ್ವಿತಾಃ
ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಆ ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಸಿದರು.
ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಾಸೀತ್ಸಮ್ಪ್ರಹಾರಶ್ಚ ದಾರುಣಃ । ಉತ್ಪಪಾತ ತತಃ ಸಿಂಹೋ ನೃಪಸ್ಯೋಪರಿ ದಾರುಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು, ಭಯಂಕರವಾದ ಯುದ್ಧವೂ ನಡೆಯಿತು; ನಂತರ ಆ ಭಯಾನಕ ಸಿಂಹವು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಬಂತು.
ತಂ ಪತನ್ತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಖಡ್ಗೇನಾಭ್ಯಹನನ್ನೃಪಃ । ಸೋಽಪಿ ಕ್ರೂರೈರ್ನಖಾಗ್ರೈಶ್ಚ ತತ್ರಾಗತ್ಯ ವಿದಾರಿತಃ
ಆ ಸಿಂಹವು ಹಾರಿಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಖಡ್ಗದಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಆದರೆ ಸಿಂಹವು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ತನ್ನ ಕ್ರೂರವಾದ ಗರಿಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಹರಿದಿತು.
ಸ ನಖೈರಾಹತೋ ರಾಜಾ ಪಪಾತ ಚ ಮಮಾರ ವೈ । ಚುಕ್ರುಶುಃ ಸೈನಿಕಾಸ್ತೇ ತು ನಿರ್ಜಘ್ನುರ್ವಿಶಿಖೈಸ್ತದಾ
ಸಿಂಹದ ಗರಿಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ರಾಜನು ಬಿದ್ದು ಸತ್ತನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಕೂಗಿ, ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದರು.
ಮೃತಃ ಸಿಂಹೋಽಪಿ ತತ್ರೈವ ಭೂಪತಿಶ್ಚ ತಥಾ ಮೃತಃ । ಸೈನಿಕೈರ್ಮನ್ತ್ರಿಮುಖ್ಯಾಶ್ಚ ತತ್ರಾಗತ್ಯ ನಿವೇದಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಂಹವೂ ರಾಜನೂ ಸತ್ತರು; ನಂತರ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಪರಲೋಕಗತಂ ಭೂಪಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇ ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಾಃ । ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕಾರಯಾಮಾಸುರ್ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ವನಾನ್ತಿಕೇ
ರಾಜನು ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಸಚಿವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಪರಲೋಕಕ್ರಿಯಾಂ ಸರ್ವಾಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕಾರಯಾಮಾಸ ತತ್ರೈವ ಪರಲೋಕಸುಖಾವಹಮ್
ವಸಿಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪರಲೋಕದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿತು.
ಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಕೃತಯಶ್ಚೈವ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಸುದರ್ಶನಂ ನೃಪಂ ಕರ್ತುಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಚಕ್ರುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಜನರು, ಅಮಾತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮಪತ್ನೀಸುತಃ ಶಾನ್ತಃ ಪುರುಷಶ್ಚ ಸುಲಕ್ಷಣಃ । ಅಯಂ ನೃಪಾಸನಾರ್ಹಶ್ಚ ಹ್ಯಬ್ರುವನ್ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಮಾತ್ಯಪ್ರಮುಖರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಮಗನು ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿರುವವನು; ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು.'
ವಸಿಷ್ಠೋಽಪಿ ತಥೈವಾಹ ಯೋಗ್ಯೋಽಯಂ ನೃಪತೇಃ ಸುತಃ । ಬಾಲೋಽಪಿ ಧರ್ಮವಾನ್ ರಾಜಾ ನೃಪಾಸನಮಿಹಾರ್ಹತಿ
ವಸಿಷ್ಠರೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ರಾಜನ ಮಗನು ಯೋಗ್ಯನು; ಅವನು ಬಾಲಕನಾದರೂ ಧರ್ಮಪರನು, ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.'
ಕೃತೇ ಮನ್ತ್ರೇ ಮನ್ತ್ರಿವೃದ್ಧೈರ್ಯುಧಾಜಿನ್ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ತತ್ರಾಜಗಾಮ ತರಸಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೂಜ್ಜಯಿನೀಪತಿಃ
ಮುಖ್ಯ ಅಮಾತ್ಯರು ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಆ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಮೃತಂ ಜಾಮಾತರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲೀಲಾವತ್ಯಾಃ ಪಿತಾ ತದಾ । ತತ್ರಾಜಗಾಮ ತ್ವರಿತೋ ದೌಹಿತ್ರಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ
ಲೀಲಾವತಿಯವರ ಪಿತಾ, ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಗಂಡನು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮೊಮ್ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದರು.
ವೀರಸೇನಸ್ತಥಾಽಽಯಾತಃ ಸುದರ್ಶನಹಿತೇಚ್ಛಯಾ । ಕಲಿಙ್ಗಾಧಿಪತಿಶ್ಚೈವ ಮನೋರಮಾಪಿತಾ ನೃಪಃ
ವೀರಸೇನನು ಕೂಡ ಸುದರ್ಶನನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ ಬಂದು, ಮನೋರಮೆಯ ತಂದೆ, ಕಲಿಂಗದ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಉಭೌ ತೌ ಸೈನ್ಯಸಂಯುಕ್ತೌ ನೃಪೌ ಸಾಧ್ವಸಸಂಸ್ಥಿತೌ । ಚಕ್ರತುರ್ಮನ್ತ್ರಿಮುಖ್ಯೈಸ್ತೈರ್ಮನ್ತ್ರಂ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆತಂಕದಿಂದ ನಿಂತು, ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಮಾತ್ಯಪ್ರಮುಖರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ಯುಧಾಜಿತ್ತು ತದಾಽಪೃಚ್ಛಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಕಃ ಸುತತೋರ್ದ್ವಯೋಃ । ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ವೈ ನ ಕನೀಯಾನ್ಕದಾಚನ
ಆಗ ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಿರಿಯನು? ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಿರಿಯವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.'
ವೀರಸೇನೋಽಪಿ ತತ್ರಾಹ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಸುತಃ ಕಿಲ । ರಾಜ್ಯಾರ್ಹಃ ಸ ಯಥಾ ರಾಜನ್ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೇಭ್ಯೋ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ವೀರಸೇನನು ಅಲ್ಲೇ ಹೇಳಿದನು: 'ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯ ಮಗನೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ.'
ಯುಧಾಜಿತ್ಪುನರಾಹೇದಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋಽಯಂ ಚ ಯಥಾ ಗುಣೈಃ । ರಾಜಲಕ್ಷಣಸಂಯುಕ್ತೋ ನ ತಥಾಯಂ ಸುದರ್ಶನಃ
ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈತನೇ ಹಿರಿಯನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಜಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವವನು; ಸುದರ್ಶನನಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ.'
ವಿವಾದೋಽತ್ರ ಸುಸಮ್ಪನ್ನೋ ನೃಪಯೋಸ್ತತ್ರ ಲುಬ್ಧಯೋಃ । ಕಃ ಸನ್ದೇಹಮಪಾಕರ್ತುಂ ಕ್ಷಮಃ ಸ್ಯಾದತಿಸಙ್ಕಟೇ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಲೋಭಿ ರಾಜರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ವಾದವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಇಂತಹ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂಶಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಬಲ್ಲರು?
ಯುಧಾಜಿನ್ಮನ್ತ್ರಿಣಃ ಪ್ರಾಹ ಯೂಯಂ ಸ್ವಾರ್ಥಪರಾಃ ಕಿಲ । ಸುದರ್ಶನಂ ನೃಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಧನಂ ಭೋಕ್ತುಂ ಕಿಲೇಚ್ಛಥ
ಯುದ್ಧಾಜಿತನು ಅಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಾರ್ಥಪರರು; ಸುದರ್ಶನನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಧನವನ್ನು ಭೋಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.'
ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತು ವಿಚಾರೋಽಯಂ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಸ್ತಥೇಙ್ಗಿತೈಃ । ಶತ್ರುಜಿತ್ಸಬಲಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸಮ್ಮತೋ ವೋ ನೃಪಾಸನೇ
'ನಿಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸೇನೆಯುಳ್ಳ ಶತ್ರುಜಿತನು ರಾಜಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆ.'
ಮಯಿ ಜೀವತಿ ಕಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕನೀಯಾಂಸಂ ನೃಪಂ ಕಿಲ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಗುಣಾರ್ಹಞ್ಚ ಸೇನಯಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಮ್
'ನಾನು ಜೀವಂತಿರುವಾಗ, ಗುಣವಂತನೂ ಸೇನೆಯುಳ್ಳ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಕಿರಿಯವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?'
ನೂನಂ ಯುದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಮಿನ್ಖಡ್ಗಸ್ಯ ಮೇದಿನೀ । ಧಾರಯಾ ಚ ದ್ವಿಧಾ ಭೂಯಾದ್ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತತ್ರ ಕಾ ಕಥಾ
'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಖಡ್ಗಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ—ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯ ಹೇಳಬೇಕೆ?'
ವೀರಸೇನಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಯುಧಾಜಿತಮಭಾಷತ । ಬಾಲೌ ದ್ವೌ ಸದೃಶಪ್ರಜ್ಞೌ ಕೋ ಭೇದೋಽತ್ರ ವಿಚಕ್ಷಣ
ವೀರಸೇನನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯುದ್ಧಾಜಿತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಇಬ್ಬರೂ ಬಾಲಕರು, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು; ಇಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಪಂಡಿತನೇ?'
ಏವಂ ವಿವದಮಾನೌ ತೌ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ನೃಪತೀ ತದಾ । ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಋಷಯಶ್ಚೈವ ಬಭೂವುರ್ವ್ಯಗ್ರಮಾನಸಾಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜನರೂ ಋಷಿಗಳೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡರು.