ಕಥಾಶ್ರವಣಯೋಗ್ಯತ್ವಸಿದ್ಧಯೇ ಗಾಶ್ಚ ದಾಪಯೇತ್ । ಸಮಸ್ತವಿಘ್ನಹರ್ತಾರಮಾದೌ ಗಣಪತಿಂ ಯಜೇತ್
ಕಥೆ ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯತೆ ಪಡೆಯಲು, ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಲಶಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ತತ್ರ ದಿಗ್ಭವಾನ್ । ವಟುಕಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ಚ ಯೋಗಿನೀರ್ಮಾತೃಕಾಸ್ತಥಾ
ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು, ವಟುಕ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ಯೋಗಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತುಲಸೀಂ ಚಾಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗ್ರಹಾನ್ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಶಂಕರಮ್ । ನವಾಕ್ಷರೇಣ ಮನುನಾ ಪೂಜಯೇಜ್ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ತುಳಸಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗ್ರಹಗಳು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೋಪಚಾರೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀಭಾಗವತಪುಸ್ತಕಮ್ । ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ವಾಙ್ಮಯೀಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಯಥಾವಚ್ಛೋಭನಾಕ್ಷರಮ್
ಎಲ್ಲ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ವಾಚಿಕ ರೂಪವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಶುಭಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಕಥಾವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ವೃಣುಯಾತ್ತಂ ಚ ವಾಡವಾನ್ । ಜಾಪ್ಯೋ ನವಾರ್ಣಮಂತ್ರಸ್ತೈಃ ಪಾಠ್ಯಃ ಸಪ್ತಶತೀಸ್ತವಃ
ಕಥೆಗೆ ವಿಘ್ನ ಬಾರದಂತೆ ಮಾಡಲು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಅವನು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಸಪ್ತಶತೀ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣನಮಸ್ಕಾರಾನ್ಕೃತ್ವಾಂತೇ ಸ್ತುತಿಮಾಚರೇತ್ । ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ಮಹಾಮಾಯೇ ಭವಾನಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ಮಹಾಮಾಯೆ ಭವಾನಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ' ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಮಗ್ನಂ ಮಾಮುದ್ಧರ ಕೃಪಾಮಯೇ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾರಾಧ್ಯೇ ಪ್ರಸೀದ ಜಗದಂಬಿಕೇ
ಕೃಪೆಯ ಮೂರ್ತಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರು ಪೂಜಿಸುವ ಜಗದಂಬಿಕೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು.
ಮನೋಭಿಲಷಿತಂ ದೇವಿ ವರಂ ದೇಹಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಇತಿ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಶೃಣುಯಾತ್ಕಥಾಂ ನಿಯತಮಾನಸಃ
ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಸೆಯನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸು. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಟ್ಟು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ವಕ್ತಾರಂ ಚಾಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಾಸಬುದ್ಧ್ಯಾ ತದಾತ್ಮವಾನ್ । ಮಾಲ್ಯಾಲಂಕಾರವಸ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಸಂಭೂಷ್ಯ' ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಚ್ಚ ತಮ್
ವ್ಯಾಸನಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಕಥೆ ಹೇಳುವವರನ್ನು ಹೂವಿನ ಹಾರ, ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ವಿನಂತಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇತಿಹಾಸಜ್ಞ ವ್ಯಾಸರೂಪ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಕಥಾಚಂದ್ರೋದಯೇನಾಂತಸ್ತಮಃಸ್ತೋಮಂ ನಿರಾಕುರು ॥ ೩೫ ತದಗ್ರೇ ತು ನವಾಹಾನ್ತಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ನಿಯಮಾಸ್ತದಾ । ವಿಪ್ರಾದೀನುಪವೇಶ್ಯಾದೌ ಸಂಪೂಜ್ಯೋಪವಿಶೇತ್ಸ್ವಯಮ್
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಾಸಸ್ವರೂಪನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಕಥೆಯ ಚಂದ್ರೋದಯದಿಂದ ನನ್ನ ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ನಂತರ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕೂಳಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ತಾನೂ ಕೂಳಬೇಕು.
ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಸಾವಧಾನೇನ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಾಪ್ತಯೇ । ಗೃಹಪುತ್ರಕಲತ್ರಾಪ್ತಘನಚಿನ್ತಾಮಪಾಸ್ಯ ಚ
ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮನೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ ಇವುಗಳ ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯೋದಯಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ಕಿಂಚಿತ್ಸೂರ್ಯೇಽವಶೇಷಿತೇ । ಮುಹೂರ್ತಮಾತ್ರಂ ವಿಶ್ರಮ್ಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ವಾಚಯೇತ್ಸುಧೀಃ
ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಬಾಕಿಯಿರುವವರೆಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿಸಬೇಕು.
ಮಲಮೂತ್ರಜಯಾಯೈಷಾಂ ಲಘು ಭೋಜನಮಿಷ್ಯತೇ । ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನಂ ವರಂ ಭೋಜ್ಯಂ ಸಕೃದೇವ ಕಥಾರ್ಥಿನಾ
ದೇಹದ ವಶಕ್ಕೆ ಬಾರದಿರಲು ಹಗುರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಸ್ಯಾತ್ಫಲಾಹಾರೀ ಪಯೋಭುಗ್ವಾ ಘೃತಾಶನಃ । ಯಥಾ ಸ್ಯಾನ್ನ ಕಥಾವಿಘ್ನಸ್ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು, ಹಾಲು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಕಥೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಆಗದಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕಥಾಶ್ರವಣನಿಷ್ಠಾನಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಯಮಂ ದ್ವಿಜಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಯೇ ಭೇದದರ್ಶಿನಃ
ಯಾರು ಕಥೆಯನ್ನು ಆಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ನೋಡುವವರು—
ದೇವೀಭಕ್ತಿವಿಹೀನಾ ಯೇ ಪಾಖಣ್ಡಾ ಹಿಂಸಕಾಃ ಖಲಾಃ । ವಿಪ್ರದ್ರುಹೋ ನಾಸ್ತಿಕಾ ಯೇ ನ ತೇ ಯೋಗ್ಯಾಃ ಕಥಾಶ್ರವೇ
ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು, ಪಾಖಂಡಿಗಳು, ಹಿಂಸಕರು, ದುಷ್ಟರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು—ಇವರಿಗೆ ಕಥೆ ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹರಣೇ ಲುಬ್ಧಾಃ ಪರದಾರಧನೇಷು ಚ । ದೇವಸ್ವಹರಣೇ ತೇಷಾಂ ನಾಧಿಕಾರಃ ಕಥಾಶ್ರವೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಪತ್ತು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಥವಾ ಪರದ್ರವ್ಯ, ದೇವರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಲೋಭ ಇರುವವರಿಗೆ ಕಥೆ ಕೇಳಲು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ಭೂಶಾಯೀ ಸತ್ಯವಕ್ತಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಕಥಾಸಮಾಪ್ತೌ ಭುಂಜೀತ ಪತ್ರಾವಲ್ಯಾಂ ಯತಾತ್ಮವಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವವನು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಕಥೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಎಲೆ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೃಂತಾಂಕಂ ಚ ಕಲಿನ್ದಂ ಚ ತೈಲಂ ಚ ದ್ವಿದಲಂ ಮಧು । ದಗ್ಧಮನ್ನಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಭಾವದುಷ್ಟಂ ತ್ಯಜೇದ್ವ್ರತೀ
ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಬದನೆಕಾಯಿ, ಸೋರಕಾಯಿ, ಎಣ್ಣೆ, ಕಡಲೆಹಿಟ್ಟು, ಜೇನು, ಸುಟ್ಟ ಅನ್ನ, ಹಳಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಆಮಿಷಂ ಚ ಮಸೂರಾನ್ನಮುದಕ್ಯಾ ದೃಷ್ಟಮೇವ ಚ । ರಸೋನಂ ಮೂಲಕಂ ಹಿಂಗುಂ ಪಲಾಂಡುಂ ಗೃಞ್ಜನಂ ತಥಾ
ಮಾಂಸ, ಮಸೂರದ ಅನ್ನ, ರಜಸ್ವಲೆಯರು ನೋಡಿದ ಆಹಾರ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಮೂಲಂಗಿ, ಹಿಂಗು, ಈರುಳ್ಳಿ, ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು.
ಕೂಷ್ಮಾಂಡನಲಿಕಾಶಾಕಂ ನ ಭುಂಜೀತ ಕಥಾವ್ರತೀ । ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಮದಂ ಲೋಭಂ ದಂಭಂ ಮಾನಂ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್
ಕಥಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಸೊಪ್ಪು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ಲೋಭ, ದಂಭ, ಮಾನ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಧ್ರುಕ್ಪತಿತವ್ರಾತ್ಯಶ್ವಪಾಕಯವನಾಂತ್ಯಜೈಃ । ಉದಕ್ಯಯಾ ವೇದಬಾಹ್ಯೈರ್ನ ವದೇದ್ಯಃ ಕಥಾವ್ರತೀ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷಿಗಳು, ಪತಿತರು, ಅಂಟ್ಯಜರು, ಶ್ವಪಾಕರು, ಯವನರು, ಚಂಡಾಲರು, ರಜಸ್ವಲೆಯರು, ವೇದದ ಹೊರಗಿನವರೊಂದಿಗೆ ಕಥಾ ವ್ರತಸ್ಥನು ಮಾತಾಡಬಾರದು.
ವೇದಗೋಗುರುವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸ್ತ್ರೀರಾಜ್ಞಾಂ ಮಹತಾಂ ತಥಾ । ದೇವಾನಾಂ ದೇವಭಕ್ತಾನಾಂ ನ ನಿಂದಾಂ ಶೃಣುಯಾದಪಿ
ವೇದ, ಹಸು, ಗುರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಹಿಳೆ, ರಾಜ, ಮಹಾನ್, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಭಕ್ತರ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು.
ವಿನಯಂ ಚಾರ್ಜವಂ ಶೌಚಂ ದಯಾಂ ಚ ಮಿತಭಾಷಣಮ್ । ಉದಾರಂ ಮಾನಸಂ ಚೈವ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಸ್ತು ಕಥಾವ್ರತೀ
ಕಥಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ವಿನಯ, ಸರಳತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತು ಮತ್ತು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ವಂಧ್ಯಾ ವಾ ಕಾಕವಂಧ್ಯಾ ವಾ ದುರ್ಭಗಾ ವಾ ಮೃತಾರ್ಭಕಾ । ದರಿದ್ರಶ್ಚಾನಪತ್ಯಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯೇಮಾಂ ಶೃಣುಯಾತ್ಕಥಾಮ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಗುವಿದ್ದವಳಾಗಲಿ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳಾಗಲಿ, ಬಡವಳಾಗಲಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವಳಾಗಲಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ,
ವಂಧ್ಯಾ ವಾ ಕಾಕವಂಧ್ಯಾ ವಾ ದುರ್ಭಗಾ ವಾ ಮೃತಾರ್ಭಕಾ । ಪತದ್ಗರ್ಭಾಂಗನಾ ಯಾ ಚ ತಾಭಿಃ ಶ್ರಾವ್ಯಾ ತಥಾ ಕಥಾ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಗುವಿದ್ದವಳಾಗಲಿ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಲಿ, ಮಗುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳಾಗಲಿ, ಗರ್ಭಪಾತವಾದವಳಾಗಲಿ—ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಬೇಕು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ಯೋ ವಾಂಛತಿ ವಿನಾ ಶ್ರಮಮ್ । ಭಗವತ್ಯಾ ಭಾಗವತಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ತೇನ ಯತ್ನತಃ
ಯಾರಾದರೂ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಸುಖ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಭಗವತಿಯ ಭಾಗವತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು.
ಕಥಾದಿನಾನಿ ಚೈತಾನಿ ನಯಯಜ್ಞೈಃ ಸಮಾನಿ ಹಿ । ತೇಷು ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಮನನ್ತಫಲದಂ ಭವೇತ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ದಿನಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ದಿನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಜಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ವ್ರತಂ ನವಾಹಂ ತು ಕೃತ್ವೋದ್ಯಾಪನಮಾಚರೇತ್ । ಮಹಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಂ ಯದ್ವತ್ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ಫಲೇಪ್ಸುಭಿಃ
ಹೀಗೆ, ಒಬ್ಬನು ಒಂಬತ್ತು ದಿನ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಅದರ ಸಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾಅಷ್ಟಮೀ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿಷ್ಕಾಮಾಃ ಶ್ರವಣೇನೈವ ಪೂತಾ ಮುಕ್ತಿಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ಹಿ । ಭೋಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾ ನೄಣಾಂ ಯತೋ ಭಗವತೀ ಪರಾ
ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವತಿ ಪರಮಾತ್ಮೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುವವಳು.