ಮಜ್ಜನ್ಮಪಙ್ಕಜಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತೋಽಹಂ ಚತುರಾನನಃ । ಶೇಷಶಾಯೀ ಜಗನ್ನಾಥಸ್ತಥಾ ಚ ಮಧುಕೈಟಭೌ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ನೀರಿನ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವವನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರೂ ಇದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಏವಂ ದೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ತತ್ರ ಪಾದಪದ್ಮನಖೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ವಿಸ್ಮತೋಽಹಂ ತತೋ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಶಙ್ಕಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲದ ನೇಲಿನ ಬಳಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಃ ಶಙ್ಕರಶ್ಚ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಃ । ತಾಂ ತದಾ ಮೇನಿರೇ ದೇವೀಂ ವಯಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಮಾತರಮ್
ವಿಷ್ಣುವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು, ಶಿವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಆಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದೆವು.
ತತೋ ವರ್ಷಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ವ್ಯತಿಕ್ರಾನ್ತಂ ಪ್ರಪಶ್ಯತಃ । ಸುಧಾಮಯೇ ಶಿವೇ ದ್ವೀಪೇ ವಿಹಾರಂ ವಿವಿಧಂ ತದಾ
ನಾವು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಆನಂದಮಯ ಶುಭ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು, ನಾವು色色ವಾದ ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆವು.
ಸಖ್ಯ ಇವ ತದಾ ತತ್ರ ಮೇನಿರೇಽಸ್ಮಾನವಸ್ಥಿತಾನ್ । ದೇವ್ಯಃ ಪ್ರಮುದಿತಾಕಾರಾ ನಾನಾಭರಣಮಣ್ಡಿತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಂತೋಷಭರಿತವಾದ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದವು.
ವಯಮಪ್ಯತಿರಮ್ಯತ್ವಾದ್ಬಭೂವಿಮ ವಿಮೋಹಿತಾಃ । ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ಪಶ್ಯನ್ಭಾವಾನ್ಮನೋರಮಾನ್
ನಾವು ಕೂಡ ಆ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮನೋರಮ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು.
ಏಕದಾ ತಾಂ ಮಹಾದೇವೀಂ ದೇವೀಂ ಶ್ರೀಭುವನೇಶ್ವರೀಮ್ । ತುಷ್ಟಾವ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ಯುವತೀಭಾವಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು ಯುವತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು, ಶ್ರೀ ಭುವನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ನಮೋ ದೇವ್ಯೈ ಪ್ರಕೃತ್ಯೈ ಚ ವಿಧಾತ್ರ್ಯೈ ಸತತಂ ನಮಃ । ಕಲ್ಯಾಣೈ ಕಾಮದಾಯೈ ಚ ವೃದ್ಧ್ಯೈ ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತೆಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುಭಕರಳಿಗೆ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ, ವೃದ್ಧಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಿಣ್ಯೈ ಸಂಸಾರಾರಣಯೇ ನಮಃ । ಪಞ್ಚಕೃತ್ಯವಿಧಾತ್ರ್ಯೈ ತೇ ಭುವನೇಶ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಸತ್ತ್ವ, ಚಿತ್, ಆನಂದ ರೂಪಿಣಿಗೆ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಐದು ಕೃತ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತೆಗೆ, ಭುವನಗಳ ಒಡೆಯಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಾಧಿಷ್ಟಾನರೂಪಾಯೈ ಕೂಟಸ್ಥಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ಅರ್ಧಮಾತ್ರಾರ್ಥಭೂತಾಯೈ ಹೃಲ್ಲೇಖಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರಗಳ ರೂಪವಳಿಗೆ, ಸ್ಥಿರಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅರ್ಧಮಾತ್ರೆಯ ಸಾರವಳಿಗೆ, ಹೃದಯದ ರೇಖೆಯ ರೂಪವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾಽಖಿಲಮಿದಂ ತ್ವಯಿ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಂ ತ್ವತ್ತೋಽಸ್ಯ ಸಮ್ಭವಲಯಾವಪಿ ಮಾತರದ್ಯ । ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ತೇಽಸ್ಯ ಕರಣೇ ವಿತತಪ್ರಭಾವಾ ಜ್ಞಾತಾಽಧುನಾ ಸಕಲಲೋಕಮಯೀತಿ ನೂನಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ತಾಯಿ. ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು ಈಗ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನೀನೆಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸಾರವೆಂದು.
ವಿಸ್ತಾರ್ಯ ಸರ್ವಮಖಿಲಂ ಸದಸದ್ವಿಕಾರಂ ಸನ್ದರ್ಶಯಸ್ಯವಿಕಲಂ ಪುರುಷಾಯ ಕಾಲೇ । ತತ್ತ್ವೈಶ್ಚ ಷೋಡಶಭಿರೇವ ಚ ಸಪ್ತಭಿಶ್ಚ ಭಾಸೀನ್ದ್ರಜಾಲಮಿವ ನಃ ಕಿಲ ರಞ್ಜನಾಯ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಸದು ಮತ್ತು ಅಸದು ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಹದಿನಾರು ಮತ್ತು ಏಳು ತತ್ತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ನೀನು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರಜಾಲದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ನ ತ್ವಾಮೃತೇ ಕಿಮಪಿ ವಸ್ತುಗತಂ ವಿಭಾತಿ ವ್ಯಾಪ್ಯೈವ ಸರ್ವಮಖಿಲಂ ತ್ವಮವಸ್ಥಿತಾಽಸಿ । ಶಕ್ತಿಂ ವಿನಾ ವ್ಯವಹೃತೋ ಪುರುಷೋಽಪ್ಯಶಕ್ತೋ ವಮ್ಭಣ್ಯತೇ ಜನನಿ ಬುದ್ಧಿಮತಾ ಜನೇನ
ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷನು ಕೂಡ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಾಯಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರೀಣಾಸಿ ವಿಶ್ವಮಖಿಲಂ ಸತತಂ ಪ್ರಭಾವೈಃ ಸ್ವೈಸ್ತೇಜಸಾ ಚ ಸಕಲಂ ಪ್ರಕಟೀಕರೋಷಿ । ಅತ್ಸ್ಯೇವ ದೇವಿ ತರಸಾ ಕಿಲ ಕಲ್ಪಕಾಲೇ ಕೋ ವೇದ ದೇವಿ ಚರಿತಂ ತವ ವೈ ಭವಸ್ಯ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ನೀನು ಸದಾ ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿ, ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಹತ್ತಾದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ?
ತ್ರಾತಾ ವಯಂ ಜನನಿ ತೇ ಮಧುಕೈಟಭಾಭ್ಯಾಂ ಲೋಕಾಶ್ಚ ತೇ ಸುವಿತತಾಃ ಖಲು ದರ್ಶಿತಾ ವೈ । ನೀತಾಃ ಸುಖಸ್ಯ ಭವನೇ ಪರಮಾಂ ಚ ಕೋಟಿಂ ಯದ್ದರ್ಶನಂ ತವ ಭವಾನಿ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಮ್
ತಾಯಿ, ನೀನು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾವು ಸುಖದ ಮನೆಗೂ, ಪರಮ ಆನಂದಕ್ಕೂ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ, ಭವಾನಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿನೀ.
ನಾಹಂ ಭವೋ ನ ಚ ವಿರಿಂಚಿ ವಿವೇದ ಮಾತಃ ಕೋಽನ್ಯೋ ಹಿ ವೇತ್ತಿ ಚರಿತಂ ತವ ದುರ್ವಿಭಾವ್ಯಮ್ । ಕಾನೀಹ ಸನ್ತಿ ಭುವನಾನಿ ಮಹಾಪ್ರಭಾವೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ಭವಾನಿ ರಚಿತೇ ರಚನಾಕಲಾಪೇ
ನಾನು, ಭವನು, ವಿರಿಂಚಿಯೂ ಕೂಡ, ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನಾರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು? ಈ ರಚನೆಯೊಳಗೆ ಎಷ್ಟು ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವವಂತೆಯಾದ ಭವಾನಿ?
ಅಸ್ಮಾಭಿರತ್ರ ಭುವನೇ ಹರಿರನ್ಯ ಏವ ದೃಷ್ಟಃ ಶಿವಃ ಕಮಲಜಃ ಪ್ರಥಿತಪ್ರಭಾವಃ । ಅನ್ಯೇಷು ದೇವಿ ಭುವನೇಪು ನ ಸನ್ತಿ ಕಿಂ ತೇ ಕಿಂ ವಿದ್ಮ ದೇವಿ ವಿತತಂ ತವ ಸುಪ್ರಭಾವಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹರಿ, ಶಿವ, ಕಮಲಜನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲವೇ ದೇವಿ? ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ದೇವಿ?
ಯಾಚೇಽಮ್ಬ ತೇಽಙ್ಘ್ರಿಕಮಲಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕಾಮಂ ಚಿತ್ತೇ ಸದಾ ವಸತು ರೂಪಮಿದಂ ತವೈತತ್ । ನಾಮಾಪಿ ವಕ್ತ್ರಕುಹರೇ ಸತತಂ ತವೈವ ಸನ್ದರ್ಶನಂ ತವ ಪದಾಮ್ಬುಜಯೋಃ ಸದೈವ
ಅಮ್ಮಾ, ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ನಾನು ಒಂದು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪ ಸದಾ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಸದಾ ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ; ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ದರ್ಶನ ಸದಾ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ.
ಭೃತ್ಯೋಽಯಮಸ್ತಿ ಸತತಂ ಮಯಿ ಭಾವನೀಯಂ ತ್ವಾಂ ಸ್ವಾಮಿನೀತಿ ಮನಸಾ ನನು ಚಿನ್ತಯಾಮಿ । ಏಷಾಽಽವಯೋರವಿರತಾ ಕಿಲ ದೇವಿ ಭೂಯಾ- ದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿಃ ಸದೈವ ಜನನೀ ಸುತಯೋರಿವಾರ್ಥೇ
ಈ ದಾಸನು ಸದಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ 'ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿನಿ' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಿ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಸಂಬಂಧ ಹೇಗೋ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಸದಾ ಈ ಸಂಬಂಧ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ.
ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ಸರ್ವಮಖಿಲಂ ಭುವನಪ್ರಪಞ್ಚಂ ಸರ್ವಜ್ಞತಾ ಪರಿಸಮಾಪ್ತಿನಿತಾನ್ತಭೂಮಿಃ । ಕಿಂ ಪಾಮರೇಣ ಜಗದಮ್ಬ ನಿವೇದನೀಯಂ ಯದ್ಯುಕ್ತಮಾಚರ ಭವಾನಿ ತವೇಙ್ಗಿತಂ ಸ್ಯಾತ್
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳು; ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿದೆ. ಜಗದಂಬೆ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ನಿನಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು, ಭವಾನಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸೃಜತ್ಯವತಿ ವಿಷ್ಣುರುಮಾಪತಿಶ್ಚ ಸಂಹಾರಕಾರಕ ಇಯಂ ತು ಜನೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಃ । ಕಿಂ ಸತ್ಯಮೇತದಪಿ ದೇವಿ ತವೇಚ್ಛಯಾ ವೈ ಕರ್ತುಂ ಕ್ಷಮಾ ವಯಮಜೇ ತವ ಶಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉಮಾಪತಿಯಾದ ರುದ್ರನು ಲಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವಿ, ಇದು ನಿಜವೇ? ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಜನನವಿಲ್ಲದವಳೇ.
ಧಾತ್ರೀ ಧರಾಧರಸುತೇ ನ ಜಗದ್ಬಿಭರ್ತಿ ಆಧಾರಶಕ್ತಿರಖಿಲಂ ತವ ವೈ ಬಿಭರ್ತಿ । ಸೂರ್ಯೋಽಪಿ ಭಾತಿ ವರದೇ ಪ್ರಭಯಾ ಯುತಸ್ತೇ ತ್ವಂ ಸರ್ವಮೇತದಖಿಲಂ ವಿರಜಾ ವಿಭಾಸಿ
ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಭೂಮಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊತ್ತಿರೋದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಆಧಾರಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾಳುತ್ತದೆ. ವರದಾಯಿನಿಯೇ, ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದಲೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ಮಲವಾಗಿಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಽಹಮೀಶ್ವರವರಃ ಕಿಲ ತೇ ಪ್ರಭಾವಾ- ತ್ಸರ್ವೇ ವಯಂ ಜನಿಯುತಾ ನ ಯದಾ ತು ನಿತ್ಯಾಃ । ಕೇಽನ್ಯೇ ಸುರಾಃ ಶತಮಖಪ್ರಮುಖಾಶ್ಚ ನಿತ್ಯಾ ನಿತ್ಯಾ ತ್ವಮೇವ ಜನನೀ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪುರಾಣಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು, ನಾನು, ಪರಮೇಶ್ವರನು—ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಇದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಹುಟ್ಟಿದವರೆ, ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಶಾಶ್ವತರಾಗಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನೆಯೇ ತಾಯಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿರುವೆ.
ತ್ವಂ ಚೇದ್ಭವಾನಿ ದಯಸೇ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಂ ಜಾನೇಽಹಮದ್ಯ ತವ ಸಂನಿಧಿಗಃ ಸದೈವ । ನೋಚೇದಹಂ ವಿಭುರನಾದಿರನೀಹ ಈಶೋ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಧೀರಿತಿ ತಮಃಪ್ರಕೃತಿಃ ಸದೈವ
ಭವಾನಿಯೇ, ನೀನು ಆ ಪುರಾತನ ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮನಾದ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ನಿರಾಕಾರನಾದ ಈಶ್ವರನು, ಸದಾ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ವಿದ್ಯಾ ತ್ವಮೇವ ನನು ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ನರಾಣಾಂ ಶಕ್ತಿಸ್ತ್ವಮೇವ ಕಿಲ ಶಕ್ತಿಮತಾಂ ಸದೈವ । ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿಕಾನ್ತಿಕಮಲಾಮಲತುಷ್ಟಿರೂಪಾ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾ ವಿರತಿರೇವ ಮನುಷ್ಯಲೋಕೇ
ನರರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ನೀನೇ ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ನೀನೇ ಶಕ್ತಿ. ನೀನೇ ಕೀರ್ತಿ, ಕಾಂತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ತೃಪ್ತಿ; ನೀನೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯರೂಪವಾಗಿರುವೆ.
ಗಾಯತ್ರ್ಯಸಿ ಪ್ರಥಮವೇದಕಲಾ ತ್ವಮೇವ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ಭಗವತೀ ಸಗುಣಾರ್ಧಮಾತ್ರಾ । ಆಮ್ನಾಯ ಏವ ವಿಹಿತೋ ನಿಗಮೋ ಭವತ್ಯೈ ಸಞ್ಜೀವನಾಯ ಸತತಂ ಸುರಪೂರ್ವಜಾನಾಮ್
ನೀನೇ ಗಾಯತ್ರಿ, ವೇದಗಳ ಮೊದಲ ಭಾಗ; ನೀನೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಭಾಗ್ಯವಂತಿ, ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧಮಾತ್ರೆಯ ರೂಪವಳೂ ಹೌದು. ವೇದವೇ ನಿನಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭವಾನಿಯೇ, ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಜೀವ ನೀಡಲು.
ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಮೇವ ರಚಯಸ್ಯಖಿಲಂ ಪ್ರಪಞ್ಚಂ ತೇಷಾಂ ಗತಾಃ ಖಲು ಯತೋ ನನು ಜೀವಭಾವಮ್ । ಅಂಶಾ ಅನಾದಿನಿಧನಸ್ಯ ಕಿಲಾನಘಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಾರ್ಣವಸ್ಯ ವಿತತಾ ಹಿ ಯಥಾ ತರಙ್ಗಾಃ
ನೀನು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆದವರು ಪುನಃ ಜೀವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಲ್ಲ. ಜೀವಗಳು ಪಾಪರಹಿತ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಪೂರ್ಣ ಸಾಗರದಂತೆ ಇರುವ ನಿನ್ನ ಅಂಶಗಳೇ, ಅಲೆಗಳು ಸಾಗರದಂತೆ ಹರಡಿರುವಂತೆ.
ಜೀವೋ ಯದಾ ತು ಪರಿವೇತ್ತಿ ತವೈವ ಕೃತ್ಯಂ ತ್ವಂ ಸಂಹರಸ್ಯಖಿಲಮೇತದಿತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮ್ । ನಾಟ್ಯಂ ನಟೇನ ರಚಿತಂ ವಿತಥೇಽನ್ತರಙ್ಗೇ ಕಾರ್ಯೇ ಕೃತೇ ವಿರಮಸೇ ಪ್ರಥಿತಪ್ರಭಾವಾ
ಯಾವಾಗ ಜೀವನು ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಕೆಲಸವೆಂದು ಅರಿಯುತ್ತೋ, ಆಗ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ನಟನು ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ನೀನು ನಿಲ್ಲುತ್ತೀಯೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯೇ.
ತ್ರಾತಾ ತ್ವಮೇವ ಮಮ ಮೋಹಮಯಾದ್ಭವಾಬ್ಧೇ- ಸ್ತ್ವಾಮಮ್ಬಿಕೇ ಸತತಮೇಮಿ ಮಹಾರ್ತಿದೇ ಚ । ರಾಗಾದಿಭಿರ್ವಿರಚಿತೇ ವಿತಥೇ ಕಿಲಾನ್ತೇ ಮಾಮೇವ ಪಾಹಿ ಬಹುದುಃಖಕರೇ ಚ ಕಾಲೇ
ಅಂಬಿಕೆ, ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವಳು; ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ರಾಗಾದಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು.
ನಮೋ ದೇವಿ ಮಹಾವಿದ್ಯೇ ನಮಾಮಿ ಚರಣೌ ತವ । ಸದಾ ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶಂ ಮೇ ದೇಹಿ ಸರ್ವಾರ್ಥದೇ ಶಿವೇ
ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸದಾ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವಳೇ, ಶುಭಕರಿಯೇ.