ಪೀಡಾಽಥ ಭೂಪತಿಭಯಂ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಕ್ರಮಾತ್ಫಲಮ್ । ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇ ಚಕ್ರಂ ಶೋಧಯೇಚ್ಛಿವಭಾಷಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆ, ರಾಜಭಯ ನಿವಾರಣೆ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ವೃತ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಯೇ ದೇವ್ಯಾ ನವರಾತ್ರಚತುಷ್ಟಯೇ । ಶೃಣುಯಾದನ್ಯಮಾಸೇಽಪಿ ತಿಥಿವಾರರ್ಕ್ಷಶೋಧಿತೇ
ಅಥವಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸನ್ನತೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ತಿಥಿ, ವಾರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳಬಹುದು.
ಸಂಭಾರಂ ತಾದೃಶಂ ಕಾರ್ಯಂ ವಿವಾಹಾದೌ ಚ ಯಾದೃಶಮ್ । ನವಾಹ್ಯಜ್ಞೇ ಚಾಪ್ಯಸ್ಮಿನ್ವಿಧೇಯಂ ಯತ್ನತೋ ಬುಧೈಃ
ವಿವಾಹಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸಹಾಯಾ ಬಹವಃ ಕಾರ್ಯಾ ದಮ್ಭಲೋಭವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಚತುರಾಶ್ಚ ವದಾನ್ಯಾಶ್ಚ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರಾ ನರಾಃ
ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಮೋಸ, ಲೋಭದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಚತುರರೂ, ಉದಾರರೂ, ದೇವಿಯ ಭಕ್ತರೂ ಆಗಿರಬೇಕು.
ಪ್ರೇಷ್ಯಾ ಯತ್ನೇನ ವಾರ್ತೇಯಂ ದೇಶೇ ದೇಶೇ ಜನೇ ಜನೇ । ಆಗನ್ತವ್ಯಮಿಹಾವಶ್ಯಂ ಕಥಾ ದೇವ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪ್ರತಿ ಊರಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೂತರ ಮೂಲಕ ಹರಡಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬರುವಂತಾಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಿಯ ಕಥೆ ನಡೆಯಲಿದೆ.
ಸೌರಾಶ್ಚ ಗಾಣಪತ್ಯಾಶ್ಚ ಶೈವಾಃ ಶಾಕ್ತಾಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ । ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಸೇವ್ಯೇಯಂ ಯತೋ ದೇವಾಃ ಸಶಕ್ತಯಃ
ಸೂರ್ಯ, ಗಣಪತಿ, ಶಿವ, ಶಕ್ತಿ, ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತರು—ಎಲ್ಲರೂ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತಪೀಯೂಷರಸಲೋಲುಪೈಃ । ಆಗಂತವ್ಯಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಕಥಾರ್ಥಂ ಪ್ರೇಮತತ್ಪರೈಃ
ಶ್ರೀಮದ್ ದೇವೀಭಾಗವತದ ಅಮೃತಸಾರವನ್ನು ಆಸೆಪಡುವವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಥೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬರುವಂತಾಗಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಯೇ ವರ್ಣಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚಾಶ್ರಮಿಣಸ್ತಥಾ । ಸಕಾಮಾಶ್ಚಾಪಿ ನಿಷ್ಕಾಮಾಃ ಪಾತವ್ಯಂ ತೈಃ ಕಥಾಮೃತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣದವರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿವಿಧ ಆಶ್ರಮಸ್ಥರು, ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರೂ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಕಥಾಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು.
ನಾವಕಾಶಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ಯಾನ್ನವಾಹಶ್ರವಣೇಽಪಿ ತೈಃ । ಆಗಂತವ್ಯಂ ಯಥಾಕಾಲಂ ಯಜ್ಞೇ ಪುಣ್ಯಾ ಕ್ಷಣಸ್ಥಿತಿಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಊಟದ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಇರಬಾರದು. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು, ಅವರಿರುವುದು ಪುಣ್ಯವಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರವಾಗಿರಲಿ.
ವಿನಯೇನೈವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಮೇವಮಾಕಾರಣಂ ನೃಣಾಮ್ । ಆಗತಾನಾಂ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವಾಸಸ್ಥಾನಂ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಜನರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿನಯದಿಂದಲೇ ನಡೆಯಬೇಕು. ಬಂದವರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಕಥಾಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಭೂಮೌ ಮಾರ್ಜನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಲೇಪನಂ ಗೋಮಯೇನಾಥ ವಿಶಾಲಾಯಾಂ ಮನೋರಮಮ್
ಕಥೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಶುಚಿಯಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಗೋಮಯ ಹಚ್ಚಿ, ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಮನೋರಮವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಕಾರ್ಯಸ್ತು ಮಣ್ಡಪೋ ರಮ್ಯೋ ರಂಭಾಸ್ತಂಭೋಪಶೋಭಿತಃ । ವಿತಾನಮುಪರಿಷ್ಠಾತ್ತು ಪತಾಕಾಧ್ವಜ ರಾಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಬಾಳೆಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿಲು, ಧ್ವಜ, ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ವಕ್ತುಶ್ಚೈವಾಸನಂ ದಿವ್ಯಂ ಸುಖಾಸ್ತರಣಸಂಯುತಮ್ । ರಚಿತವ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಂ ವಾಪ್ಯುದಙ್ಮುಖಮ್
ಕಥೆ ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಹಾಸು ಹಾಸಿದ ದಿವ್ಯ ಆಸನವನ್ನು ಪೂರ್ವದೋ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖವಾಗಿರುವಂತೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಯಥೋಚಿತಾನಿ ಕುರ್ವೀತ ಶ್ರೋತೄಣಾಮಾಸನಾನಿ ಚ । ನೃಣಾಂ ಚೈವಾಥ ನಾರೀಣಾಂ ಕಥಾಶ್ರವಣಹೇತವೇ
ಶ್ರೋತೃಗಳಿಗೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಕಥೆ ಕೇಳಲು ತಕ್ಕಂತೆ ಆಸನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ವಾಗ್ಮೀ ದಾಂತಶ್ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೋ ದೇವ್ಯಾರಾಧನತತ್ಪರಃ । ದಯಾಲುನಿಸ್ಪೃಹೋ ದಕ್ಷೋ ಧೀರೋ ವಕ್ತೋತ್ತಮೋ ಮತಃ
ಉತ್ತಮ ವಕ್ತಾರನು ಸುಭಾಷಣ, ದಮನ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನ, ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ, ದಯಾಳು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಕುಶಲ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ದೇವತಾಭಕ್ತಃ ಕಥಾರಸಪರಾಯಣಃ । ಉದಾರೋಽಲೋಲುಪೋ ನಮ್ರಃ ಶ್ರೋತಾ ಹಿಂಸಾದಿವರ್ಜಿತಃ
ಶ್ರೋತೃನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತ, ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧಕ, ಕಥೆಯ ರಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಉದಾರ, ಲೋಭವಿಲ್ಲದ, ವಿನಯಶೀಲ, ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಪಾಖಣ್ಡನಿರತೋ ಲುಬ್ಧಃ ಸ್ತ್ರೈಣೋ ಧರ್ಮಧ್ವಜಸ್ತಥಾ । ನಿಷ್ಠುರಃ ಕ್ರೋಧನೋ ವಕ್ತಾ ದೇವೀಯಜ್ಞೇ ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಪಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಲೋಭಿ, ಕಾಮಾತುರ, ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವೇಷ ಧರಿಸುವ, ಕ್ರೂರ, ಕೋಪಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇವಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಕ್ತಾರನಾಗಿ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಸಂಶಯಚ್ಛೇದನಾಯೈಕ: ಪಣ್ಡಿತಶ್ಚ ತಥಾಗುಣಃ । ಶ್ರೋತೃಬೋಧಕೃದವ್ಯಗ್ರಃ ಕಾರ್ಯ್ಯೋ ವಕ್ತುಃ ಸಹಾಯಕೃತ್
ಸಂಶಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣ ಹೊಂದಿದ, ಶ್ರೋತರಿಗೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೀಡುವ, ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿರದ, ವಕ್ತಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಬೇಕು.
ಮುಹೂರ್ತಂ ದಿವಸಾದರ್ವಾಗ್ವಕ್ತೃಶ್ರೋತಾದಿಭಿರ್ಜನೈಃ । ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಕ್ಷೌರಕರ್ಮಾದಿ ತತೋ ನಿಯಮಕಲ್ಪನಮ್
ಒಂದು ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಕ್ತಾರರು, ಶ್ರೋತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕ್ಷೌರಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಅರುಣೋದಯವೇಲಾಯಾಂ ಸ್ನಾಯಾಚ್ಛೌಚಂ ವಿಧಾಯ ಚ । ಸಂಧ್ಯಾ ತರ್ಪಣಕಾರ್ಯಂ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಸಂಕ್ಷೇಪತಶ್ಚರೇತ್
ಅರುಣೋದಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶೌಚವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಮುಂತಾದ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಥಾಶ್ರವಣಯೋಗ್ಯತ್ವಸಿದ್ಧಯೇ ಗಾಶ್ಚ ದಾಪಯೇತ್ । ಸಮಸ್ತವಿಘ್ನಹರ್ತಾರಮಾದೌ ಗಣಪತಿಂ ಯಜೇತ್
ಕಥೆ ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯತೆ ಪಡೆಯಲು, ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಲಶಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ತತ್ರ ದಿಗ್ಭವಾನ್ । ವಟುಕಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ಚ ಯೋಗಿನೀರ್ಮಾತೃಕಾಸ್ತಥಾ
ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು, ವಟುಕ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ಯೋಗಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತುಲಸೀಂ ಚಾಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗ್ರಹಾನ್ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಶಂಕರಮ್ । ನವಾಕ್ಷರೇಣ ಮನುನಾ ಪೂಜಯೇಜ್ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ತುಳಸಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗ್ರಹಗಳು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೋಪಚಾರೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀಭಾಗವತಪುಸ್ತಕಮ್ । ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ವಾಙ್ಮಯೀಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಯಥಾವಚ್ಛೋಭನಾಕ್ಷರಮ್
ಎಲ್ಲ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಭಾಗವತ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ವಾಚಿಕ ರೂಪವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಶುಭಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಕಥಾವಿಘ್ನೋಪಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ವೃಣುಯಾತ್ತಂ ಚ ವಾಡವಾನ್ । ಜಾಪ್ಯೋ ನವಾರ್ಣಮಂತ್ರಸ್ತೈಃ ಪಾಠ್ಯಃ ಸಪ್ತಶತೀಸ್ತವಃ
ಕಥೆಗೆ ವಿಘ್ನ ಬಾರದಂತೆ ಮಾಡಲು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಅವನು ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಸಪ್ತಶತೀ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣನಮಸ್ಕಾರಾನ್ಕೃತ್ವಾಂತೇ ಸ್ತುತಿಮಾಚರೇತ್ । ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ಮಹಾಮಾಯೇ ಭವಾನಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ಮಹಾಮಾಯೆ ಭವಾನಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ' ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಮಗ್ನಂ ಮಾಮುದ್ಧರ ಕೃಪಾಮಯೇ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾರಾಧ್ಯೇ ಪ್ರಸೀದ ಜಗದಂಬಿಕೇ
ಕೃಪೆಯ ಮೂರ್ತಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರು ಪೂಜಿಸುವ ಜಗದಂಬಿಕೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು.
ಮನೋಭಿಲಷಿತಂ ದೇವಿ ವರಂ ದೇಹಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಇತಿ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಶೃಣುಯಾತ್ಕಥಾಂ ನಿಯತಮಾನಸಃ
ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಸೆಯನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸು. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಟ್ಟು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ವಕ್ತಾರಂ ಚಾಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಾಸಬುದ್ಧ್ಯಾ ತದಾತ್ಮವಾನ್ । ಮಾಲ್ಯಾಲಂಕಾರವಸ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಸಂಭೂಷ್ಯ' ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಚ್ಚ ತಮ್
ವ್ಯಾಸನಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಕಥೆ ಹೇಳುವವರನ್ನು ಹೂವಿನ ಹಾರ, ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ವಿನಂತಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇತಿಹಾಸಜ್ಞ ವ್ಯಾಸರೂಪ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಕಥಾಚಂದ್ರೋದಯೇನಾಂತಸ್ತಮಃಸ್ತೋಮಂ ನಿರಾಕುರು ॥ ೩೫ ತದಗ್ರೇ ತು ನವಾಹಾನ್ತಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ನಿಯಮಾಸ್ತದಾ । ವಿಪ್ರಾದೀನುಪವೇಶ್ಯಾದೌ ಸಂಪೂಜ್ಯೋಪವಿಶೇತ್ಸ್ವಯಮ್
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಾಸಸ್ವರೂಪನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಕಥೆಯ ಚಂದ್ರೋದಯದಿಂದ ನನ್ನ ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ನಂತರ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕೂಳಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ತಾನೂ ಕೂಳಬೇಕು.