ಧರ್ಮಲೋಪಭಯಾದ್ಭೀತಾ ಜರತ್ಕಾರುರಚಿನ್ತಯತ್ । ನೋಚೇತ್ಪ್ರಬೋಥಯಾಮ್ಯೇನಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲೋ ವೃಥಾ ವ್ರಜೇತ್
ಧರ್ಮಭಂಗದ ಭಯದಿಂದ ಜರತ್ಕಾರು ಯೋಚಿಸಿದಳು: "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಹುದು."
ಧರ್ಮನಾಶಾದ್ವರಂ ತ್ಯಾಗಸ್ತಥಾಪಿ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಧರ್ಮಹಾನಿರ್ನರಾಣಾಂ ಹಿ ನರಕಾಯ ಭವೇತ್ಪುನಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ತೊರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಉತ್ತಮ; ಆದರೂ, ಮರಣವು ಖಚಿತ. ಧರ್ಮಭಂಗವು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪುನಃ ನರಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸಾ ಬಾಲಾ ತಂ ಮುನಿಂ ಪ್ರತ್ಯಬೋಧಯತ್ । ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲೋಽಪಿ ಸಞ್ಜಾತ ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠಸುವ್ರತ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಆ ಬಾಲೆ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, 'ಸಂಜೆಯ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಏಳಿ, ಏಳಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಉತ್ಥಿತೋಽಸೌ ಮುನಿಃ ಕೋಪಾತ್ತಾಮುವಾಚ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ತ್ವಂ ತು ಭ್ರಾತೃಗೃಹಂ ಯಾಹಿ ನಿದ್ರಾವಿಚ್ಛೇದಕಾರಿಣೀ
ಮುನಿ ಕೋಪದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅವಳಿಗೆ, 'ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ನಿದ್ದೆ ಕೆಡಿಸಿದವಳಾಗಿ, ತಮ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು' ಎಂದನು.
ವೇಪಮಾನಾಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಮಿತ್ಯುಕ್ತಾ ಮುನಿನಾ ತದಾ । ಭ್ರಾತ್ರಾ ದತ್ತಾ ಯದರ್ಥಂ ತತ್ಕಥಂ ಸ್ಯಾದಮಿತಪ್ರಭ
ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ಆಕೆ, ಮುನಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, 'ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವಂತನೇ, ನನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟೆನು, ಅದು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರುವುದು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಮುನಿಃ ಪ್ರಾಹ ಜರತ್ಕಾರುಂ ತದಸ್ತೀತಿ ನಿರಾಕುಲಃ । ಗತಾ ಸಾ ಮುನಿನಾ ತ್ಯಕ್ತಾ ವಾಸುಕೇಃ ಸದನಂ ತದಾ
ಮುನಿ ಜರತ್ಪಾರುಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ, 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಮುನಿಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಪೃಷ್ಟಾ ಭ್ರಾತ್ರಾಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಪತಿನಾ ತದಾ । ಅಸ್ತೀತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಹಿತ್ವಾ ಮಾಂ ಗತೋಽಸೌ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ತಮ್ಮನಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆಕೆ ಪತಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ಅವರು "ಹೌದು" ಎಂದರು ಮತ್ತು ನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದರು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ವಾಸುಕಿಸ್ತು ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಸತ್ಯಾವಾಙ್ಮುನಿರಿತ್ಯುತ । ವಿಶ್ವಾಸಂ ಚ ಪರಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಗಿನೀಂ ತಾಂ ಸಮಾಶ್ರಯತ್
ವಾಸುಕಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ಮುನಿ ಸತ್ಯವಂತನು' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ಜಾತೋಽಸೌ ಮುನಿಬಾಲಕಃ । ಆಸ್ತೀಕ ಇತಿ ನಾಮಾಸೌ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಕುರುಸತ್ತಮ
ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮುನಿಗೂ ಆ ಬಾಲೆಯಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ಆಸ್ತಿಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತೇನಾಯಂ ರಕ್ಷಿತೋ ಯಜ್ಞಸ್ತವ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮ । ಮಾತೃಪಕ್ಷಸ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮುನಿನಾ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾ
ಅವನಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಭವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾನಿತೋಽಯಂ ತ್ವಯಾ ಮುನಿಃ । ಯಾಯಾವರಕುಲೋತ್ಪನೋ ವಾಸುಕೇರ್ಭಗಿನೀಸುತಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ; ಯಾಯಾವರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ವಾಸುಕಿಯ ತಂಗಿಯ ಮಗನಾದ ಈ ಮುನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತು ಮಹಾಬಾಹೋ ಭಾರತಂ ಸಕಲಂ ಶ್ರುತಮ್ । ದಾನಾನಿ ಬಹು ದತ್ತಾನಿ ಪೂಜಿತಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀನು ಭಾರತವಂಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ, ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಕೃತೇನ ಸುಕೃತೇನಾಪಿ ನ ಪಿತಾ ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಗತಃ । ಪಾವಿತಂ ನ ಕುಲಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ತ್ವಯಾ ಭೂಪತಿಸತ್ತಮ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ವಂಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ದೇವ್ಯಾಶ್ಚಾಯತನಂ ಭೂಪ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಕುರು ಭಕ್ತಿತಃ । ಯೇನ ವೈ ಸಕಲಾ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತವ ಸ್ಯಾಜ್ಜನಮೇಜಯ
ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು; ಇದರಿಂದ, ಜನಮೇಜಯ, ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ದೊರೆಯುವವು.
ಪೂಜಿತಾ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಿವಾ ಸಕಲದಾ ಸದಾ । ಕುಲವೃದ್ಧಿಂ ಕರೋತ್ಯೇವ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಸುಸ್ಥಿರಂ ಸದಾ
ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುತ್ತಾಳೆ.
ದೇವೀಮಖಂ ವಿಧಾನೇನ ಕೃತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮ । ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ನಾಮ ಪುರಾಣಂ ಪರಮಂ ಶೃಣು
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ದೇವಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಈಗ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಪರಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳು.
ತ್ವಾಮಹಂ ಶ್ರಾವಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ಪರಮಪಾವನೀಮ್ । ಸಂಸಾರತಾರಿಣೀಂ ದಿವ್ಯಾಂ ನಾನಾರಸಸಮಾಹೃತಾಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುವದು, ದಿವ್ಯವಾದದು, ನಾನಾ ರಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು.
ನ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಪರಂ ಚಾಸ್ಮಾತ್ಪುರಾಣಾದ್ವಿದ್ಯತೇ ಭುವಿ । ನಾರಾಧ್ಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ರಾಜನ್ದೇವೀಪಾದಾಮ್ಬುಜಾದೃತೇ
ಈ ಪುರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ; ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಪೂಜೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ತೇ ಸಭಾಗ್ಯಾಃ ಕೃತಪ್ರಜ್ಞಾ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಯೇಷಾಂ ಚಿತ್ತೇ ಸದಾ ದೇವೀ ವಸತಿ ಪ್ರೇಮಸಂಕುಲೇ
ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಸದಾ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧನ್ಯರು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸುದುಃಖಿತಾಸ್ತೇ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಭುವಿ ಭಾರತ ಭಾರತೇ । ನಾರಾಧಿತಾ ಮಹಾಮಾಯಾ ಯೈರ್ಜನೈಶ್ಚ ಸದಾಮ್ಬಿಕಾ
ಭಾರತ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸದ ಜನರು ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಯದಾರಾಧನತತ್ಪರಾಃ । ವರ್ತನ್ತೇ ಸರ್ವದಾ ರಾಜಂಸ್ತಾಂ ನ ಸೇವೇತ ಕೋ ಜನಃ
ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವರು ಯಾರು?
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಭಗವತ್ಯಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣವೇ ಯದನುತ್ತಮಮ್
ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಮಹತ್ವದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇನ ಶ್ರುತೇನ ತೇ ರಾಜಂಶ್ಚಿತ್ತೇ ಶಾನ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪಿತೄಣಾಂ ಚಾಕ್ಷಯಃ ಸ್ವರ್ಗಃ ಪುರಾಣಶ್ರವಣಾದ್ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಭುವನೇಶ್ವರೀವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ಭಗವನ್ ಭವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಜ್ಞಮಮ್ಬಾಭಿಧಂ ಮಹತ್ । ಸಾ ಕಾ ಕಥಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಕುತ್ರ ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಕಿಂಗುಣಾ
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನೇ, ನೀವು 'ಅಂಬಾ' ಎಂಬ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆಕೆ ಯಾರು? ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಆಕೆಯ ಗುಣಗಳು ಯಾವುವು?
ಕೀದೃಶಶ್ಚ ಮಖಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ವರೂಪಂ ಕೀದೃಶಂ ತಥಾ । ವಿಧಾನಂ ವಿಧಿವದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ದಯಾನಿಧೇ
ಆಕೆಯ ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪ ಹೇಗಿದೆ? ಅದರ ನಿಜವಾದ ರೂಪ ಯಾವುದು? ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ದಯಾಮಯನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಸ್ಯ ತಥೋತ್ಪತ್ತಿಂ ವದ ವಿಸ್ತರತಸ್ತಥಾ । ಯಥೋಕ್ತಂ ಯಾದೃಶಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಖಿಲಂ ವೇತ್ಸಿ ಭೂಸುರ
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ, ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೋ, ಆ ರೀತಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮಹರ್ಷಿಯೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ತ್ರಯೋ ದೇವಾ ಮಯಾ ಶ್ರುತಾಃ । ಸೃಷ್ಟಿಪಾಲನಸಂಹಾರಕಾರಕಾಃ ಸಗುಣಾಸ್ತ್ವಮೀ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಎಂಬ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರು.
ಸ್ವತನ್ತ್ರಾಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪಾರಾಶರ್ಯ ವದಸ್ವ ಮೇ । ಆಹೋಸ್ವಿತ್ಪರತನ್ತ್ರಾಸ್ತೇ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಪಾರಾಶರ್ಯ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೋ? ಇದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೃತ್ಯುಧರ್ಮಾಶ್ಚ ತೇ ನೋ ವಾ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಿಣಃ । ಅಧಿಭೂತಾದಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಾ ನ ವಾ ದುಃಖೈಸ್ತ್ರಿಧಾತ್ಮಕೈಃ
ಅವರು ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರೇ? ಅಥವಾ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪಿಗಳೇ? ಅವರು ಭೌತಿಕ tattvaಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವರೇ ಅಥವಾ ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರೇ?
ಕಾಲಸ್ಯ ವಶಗಾ ನೋ ವಾ ತೇ ಸುರೇಂದ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಕಥಂ ತೇ ವೈ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಕಸ್ಮಾದಿತಿ ಚ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ದೇವೇಂದ್ರರು ಕಾಲದ ಆಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ.