ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ಗುಹ್ಯಮದ್ಭುತಮ್ । ಪುಣ್ಯಂ ಭಾಗವತಂ ನಾಮ ನಾನಾಖ್ಯಾನಯುತಂ ಶಿವಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪುರಾತನವಾದ, ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಅಧ್ಯಾಪಿತಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಶುಕಾಯಾತ್ಮಸುತಾಯ ವೈ । ಶ್ರಾವಯಾಮಿ ನೃಪ ತ್ವಾಂ ಹಿ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಮ
'ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಗ ಶುಕನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದೆನು. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಶ್ರವಣಾತ್ಕಿಲ । ಶುಭದ ಸುಖದಂ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಾಗಮಸಮುದ್ಧೃತಮ್
'ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ.'
ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಆಸ್ತೀಕೋಽಯಂ ಸುತಃ ಕಸ್ಯ ವಿಘ್ನಾರ್ಥಂ ಕಥಮಾಗತಃ । ಪ್ರಯೋಜನಂ ಕಿಮತ್ರಾಸ್ಯ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ರಕ್ಷಣೇ ಪ್ರಭೋ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಆಸ್ತಿಕನು ಯಾರ ಮಗನು? ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು? ಅವನು ಸರ್ಪರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏನು ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಪ್ರಭುವೇ?'
ಕಥಯೈತನ್ಮಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರೇಣ ಕಥಾನಕಮ್ । ಪುರಾಣಂ ಚ ತಥಾ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ವದ ಸುವ್ರತ
'ಹೇ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೆ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಪುರಾಣವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಜರತ್ಕಾರುರ್ಮುನಿಃ ಶಾನ್ತೋ ನ ಚಕಾರ ಗೃಹಾಶ್ರಮಮ್ । ತೇನ ದೃಷ್ಟಾ ವನೇ ಗರ್ತೇ ಲಮ್ಬಮಾನಾ ಸ್ವಪೂರ್ವಜಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಜರತ್ಕಾರುಮುನಿಯು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಕಂಬದಿಂದ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.'
ತತಸ್ತಮಾಹುಃ ಕುರು ಪುತ್ರ ದಾರಾ- ನ್ಯಥಾ ಚ ನಃ ಸ್ಯಾತ್ಪರಮಾ ಹಿ ತೃಪ್ತಿಃ । ಸ್ವರ್ಗೇ ವ್ರಜಾಮಃ ಖಲು ದುಃಖಮುಕ್ತಾ ವಯಂ ಸದಾಚಾರಯುತೇ ಸುತೇ ವೈ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಕುರುಕುಲದ ಮಗನೇ, ನೀನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ಆಗದು. ನೀನು ಸದಾಚಾರಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.'
ಸ ತಾನುವಾಚಾಥ ಲಭೇ ಸಮಾನಾ- ಮಯಾಚಿತಾಂ ಚಾತಿವಶಾನುಗಾಂ ಚ । ತದಾ ಗೃಹಾರಮ್ಭಮಹಂ ಕರೋಮಿ ಬ್ರವೀಮಿ ತಥ್ಯಂ ಮಮ ಪೂರ್ವಜಾ ವೈ
ಆಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನನಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ನಾನು ಹುಡುಕಿದ, ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹಿರಿಯರೇ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಞ್ಜರತ್ಕಾರುರ್ಗತಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಪ್ರತಿ ದ್ವಿಜಃ । ತದೈವ ಪನ್ನಗಾಃ ಶಪ್ತಾ ಮಾತ್ರಾಗ್ನೌ ನಿಪತನ್ತ್ವಿತಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಜರತ್ಪಾರು ಎಂಬ ಋಷಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯು ನಾಗರಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು: 'ನೀವು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಪತ್ನ್ಯೌ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ವಿನತಾ ತಥಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾದಿತ್ಯರಥೇ ಚಾಶ್ವಮೂಚತುಶ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯ ಪತ್ನಿಗಳಾದ ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ವಿನತೆಯರು ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತದಾ ಕದ್ರೂರ್ವಿನತಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್ । ಕಿಂವರ್ಣೋಽಯಂ ಹಯೋ ಭದ್ರೇ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಮಾಚಿರಮ್
ಆಗ ಕದ್ರೂ ವಿನತೆಯೊಡನೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಸಖಿಯೇ, ಈ ಕುದುರೆಯ ಬಣ್ಣ ಯಾವದು? ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು.'
ವಿನತೋವಾಚ ಶ್ವೇತ ಏವಾಶ್ವರಾಜೋಽಯಂ ಕಿಂ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಶುಭೇ । ಬ್ರೂಹಿ ವರ್ಣಂ ತ್ವಮಪ್ಯಸ್ಯ ತತಸ್ತು ವಿಪಣಾವಹೇ
ವಿನತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಈ ಕುದುರೆ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ರಾಜ. ನೀನು ಏನು ಅನಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ? ನೀನು ಕೂಡ ಇದರ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೇಳು, ನಂತರ ನಾವು ಪಣ ಹಾಕೋಣ.'
ಕದ್ರುರುವಾಚ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಹಯಮೇನಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ । ಏಹಿ ಸಾರ್ಧಂ ಮಯಾ ದಿವ್ಯಂ ದಾಸೀಭಾವಾಯ ಭಾಮಿನಿ
ಕದ್ರೂ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಈ ಕುದುರೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರನಗುವಳೇ. ಬಾ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೈವಿಕ ಪಣವನ್ನಿಟ್ಟು, ಸೋತವಳು ಮತ್ತವಳಿಗೆ ದಾಸಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಒಪ್ಪೋಣ.'
ಸೂತ ಉವಾಚ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ಸ್ವಸುತಾನಾಹ ಸರ್ವಾನ್ಸರ್ಪಾನ್ವಶೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ । ಬಾಲಾಞ್ಛ್ಯಾಮಾನ್ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತು ಯಾವತೋಽಶ್ವಶರೀರಕೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಕದ್ರೂ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗಪುತ್ರರಿಗೆ, ಅವಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದವರಿಗೆ, ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ಕುದುರೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿರಿ.'
ನೇತಿ ಕೇಚನ ತತ್ರಾಹುಸ್ತಾನಥಾಸೌ ಶಶಾಪ ಹ । ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ವೈ ಗಮಿಷ್ಯಥ ಹುತಾಶನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು: 'ನೀವು ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ' ಎಂದಳು.
ಅನ್ಯೇ ಚಕ್ರುರ್ಹಯಂ ಸರ್ಪಾಃ ಕರ್ಬುರಂ ವರ್ಣಭೋಗಕೈಃ । ವೇಷ್ಟಯಿತ್ವಾಸ್ಯ ಪುಚ್ಛಂ ತು ಮಾತುಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲೆಂದು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಬಾಲದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿಸಿ ತೋರಿಸಿದರು.
ಭಗಿನ್ಯೌ ಚ ಸುಸಂಯುಕ್ತೇ ಗತ್ವಾ ದದೃಶತುರ್ಹಯಮ್ । ಕರ್ಬುರಂ ತಂ ಹಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿನತಾ ಚಾತಿದುಃಖಿತಾ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗಿ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಕುದುರೆ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವಿನತೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟಳು.
ತದಾಜಗಾಮ ಗರುಡಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಃ । ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾತರಂ ದೀನಾಮಪೃಚ್ಛತ್ಪನ್ನಗಾಶನಃ
ಅದಾಗ ವಿನತೆಯ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮಗನಾದ ಗರುಡನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾಗಗಳನ್ನು ತಿಂಬವನಾದ ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಮಾತಃ ಕಥಂ ಸುದೀನಾಸಿ ರುದಿತೇವ ವಿಭಾಸಿ ಮೇ । ಜೀವಮಾನೇ ಮಯಿ ಸುತೇ ತಥಾನ್ಯೇ ರವಿಸಾರಥೌ
'ತಾಯಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ? ನನಗೆ ನೀನು ಅಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ, ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೂರ್ಯನ ರಥದಾರಿಯೂ ಇದ್ದರೂ.'
ದುಃಖಿತಾಸಿ ತತೋ ವಾಂ ಧಿಗ್ಜೀವಿತಂ ಚಾರುಲೋಚನೇ । ಕಿಂ ಜಾತೇನ ಸುತೇನಾಥ ಯದಿ ಮಾತಾ ಸುದುಃಖಿತಾ
'ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಇದ್ದಾಗ, ಸುಂದರಕಣ್ಣಳೇ, ನಿನ್ನ ಬದುಕಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಗನಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?'
ಶಂಸ ಮೇ ಕಾರಣಂ ಮಾತಃ ಕರೋಮಿ ವಿಗತಜ್ವರಾಮ್ । ವಿನತೋವಾಚ ಸಪತ್ನ್ಯಾ ದಾಸ್ಯಹಂ ಪುತ್ರ ಕಿಂ ಬ್ರವೀಮಿ ವೃಥಾ ಕ್ಷತಾ
'ತಾಯಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ವಿನತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಗೆ ದಾಸಿಯಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮಗನೇ. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ, ನಾನು ಹೀನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.'
ವಹ ಮಾಂ ಸಾ ಬ್ರವೀತ್ಯದ್ಯ ತೇನಾಸ್ಮಿ ದುಃಖಿತಾ ಸುತ । ಗರುಡ ಉವಾಚ ವಹಿಷ್ಯೇಽಹಂ ತತ್ರ ಕಿಲ ಯತ್ರ ಸಾ ಗನ್ತುಮುತ್ಸುಕಾ
'ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊ, ಎಂದು ಅವಳು ಇಂದು ಹೇಳಿದಳು; ಅದರಿಂದಲೇ ನಾನು ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಮಗನೇ.' ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಮಾ ಶೋಕಂ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ನಿಶ್ಚಿನ್ತಾಂ ತ್ವಾಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಗತಾ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಕದ್ರೋಶ್ಚ ವಿನತಾ ತದಾ
'ಶೋಕಪಡಬೇಡ, ಶುಭಳೇ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ವಿನತೆ ಕದ್ರೂಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ದಾಸೀಭಾವಮಪಾಕರ್ತುಂ ಗರುಡೋಽಪಿ ಮಹಾಬಲಃ । ಉವಾಹ ತಾಂ ಸಪುತ್ರಾಂ ವೈ ಸಿನ್ಧೋಃ ಪಾರಂ ಜಗಾಮ ಹ
ತಾಯಿಯ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಗರುಡನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಮುದ್ರದ ಆಪಾರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಗತ್ವಾ ತಾಂ ಗರುಡಃ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾತರ್ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಕಥಂ ಮುಚ್ಯೇತ ಮೇ ಮಾತಾ ದಾಸೀಭಾವಾದಸಂಶಯಮ್
ಅವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಗರುಡನು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ತಾಯಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಈ ದಾಸ್ಯಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು."
ಕದ್ರೂರುವಾಚ ಅಮೃತಂ ದೇವಲೋಕಾತ್ತ್ವಂ ಬಲಾದಾನೀಯ ಮೇ ಸುತಾನ್ । ಸಮರ್ಪಯ ಸುತಾದ್ಯಾಶು ಮಾತರಂ ಮೋಚಯಾಬಲಾಮ್
ಕದ್ರೂ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಂದು, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಡು. ಆಗಲೇ ನನ್ನ ಬಲಹೀನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬೇಗ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು."
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಯೌ ಶೀಘ್ರಮಿನ್ದ್ರಲೋಕಂ ಮಹಾಬಲಃ । ಕೃತ್ವಾ ಯುದ್ಧಂ ಜಹಾರಾಶು ಸುಧಾಕುಮ್ಭಂ ಖಗೋತ್ತಮಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಗರುಡನು, ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಅಮೃತದ ಕುಂಭವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಸಮಾನೀಯಾಮೃತಂ ಮಾತ್ರೇ ವೈನತೇಯಃ ಸಮರ್ಪಯತ್ । ಮೋಚಿತಾ ವಿನತಾ ತೇನ ದಾಸೀಭಾವಾದಸಂಶಯಮ್
ಅಮೃತವನ್ನು ತಂದು, ವೈನತೇಯನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಮೂಲಕ ವಿನತೆಯು ದಾಸ್ಯಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಳಾದಳು.
ಅಮೃತಂ ಸಞ್ಜಹಾರೇನ್ದ್ರಃ ಸ್ನಾತುಂ ಸರ್ಪಾ ಯದಾ ಗತಾಃ । ದಾಸೀಭಾವಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ವಿನತಾ ವಿಪತೇರ್ಬಲಾತ್
ಅಮೃತವನ್ನು ಸರ್ಪಗಳು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಇಂದ್ರನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಮಗನ ಬಲದಿಂದ ವಿನತೆಯು ದಾಸ್ಯಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದಳು.
ತತ್ರಾಸ್ತೀರ್ಣಾಃ ಕುಶಾಸ್ತೈಸ್ತು ಲೀಢಾಃ ಪನ್ನಗನಾಮಕೈಃ । ದ್ವಿಜಿಹ್ವಾಸ್ತೇ ಸುಸಮ್ಪನ್ನಾಃ ಕುಶಾಗ್ರಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು; ಅದನ್ನು ನಾಗಗಳು ನಕ್ಕಿದ್ದರಿಂದ, ಅವು ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಯವರಾದರು. ಕುಶದ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಹೀಗೆ ವಿಭಜನೆಯಾದವು.