ಆಸ್ತೀಕೋ ನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಜರತ್ಕಾರುಸುತೋ ಮುನಿಃ । ತತ್ರಾಗತ್ಯ ಮುನೇರ್ಬಾಲಸ್ತುಷ್ಟಾವ ಜನಮೇಜಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಜರತ್ಕಾರುಮುನಿಯ ಮಗನಾದ ಬಾಲಮುನಿ ಆಸ್ತಿಕನು ಬಂದು, ಜನಮೇಜಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ರಾಜಾ ತಮರ್ಚಯಾಮಾಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಾಲಂ ಸುಪಣ್ಡಿತಮ್ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ನೃಪಸ್ತಂ ತು ಛನ್ದಯಾಮಾಸ ವಾಞ್ಛಿತೈಃ
ರಾಜನು ಆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬಾಲನನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಸ ತು ವವ್ರೇ ಮಹಾಭಾಗ ಯಜ್ಞೋಽಯಂ ವಿರಮತ್ವಿತಿ । ಸತ್ಯಬದ್ಧೋ ನೃಪಸ್ತೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಶ್ಚ ಪುನಸ್ತಥಾ
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತನು, 'ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜನು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಪುನಃ ಆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.
ಹೋಮಂ ನಿವರ್ತಯಾಮಾಸ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಮುನಿವಾಕ್ಯತಃ । ಭಾರತಂ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ವೈಶಮ್ಪಾಯನ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಮುನಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಸರ್ಪಯಾಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ನಂತರ ವೈಶಂಪಾಯನನು ಭಾರತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ನೃಪತಿಃ ಕಾಮಂ ನ ಶಾನ್ತಿಮಭಿಜಗ್ಮಿವಾನ್ । ವ್ಯಾಸಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭೂಪಾಲೋ ಮಮ ಶಾನ್ತಿಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಆ ಭಾರತವನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?' ಎಂದು.
ಮನೋಽತಿದಹ್ಯತೇ ಕಾಮಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ವದಸ್ವ ಮೇ । ಪಿತಾ ಮೇ ದುರ್ಭಗಸ್ಯೈವ ಮೃತಃ ಪಾರ್ಥಸುತಾತ್ಮಜಃ
'ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಸುಡುವಂತಾಗಿದೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು. ನನ್ನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯಪಿತೃ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ತನ ಮಗನಿಂದ ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಸಙ್ಗ್ರಾಮೇ ಮರಣಂ ವರಮ್ । ರಣೇ ವಾ ಮರಣಂ ವ್ಯಾಸ ಗೃಹೇ ವಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
'ಹೇ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದೂ ಒಳ್ಳೆಯದು, ವ್ಯಾಸ.'
ಮರಣಂ ನ ಪಿತುರ್ಮೇಽಭೂದನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಮೃತೋಽವಶಃ । ಶಾನ್ತ್ಯುಪಾಯಂ ವದಸ್ವಾತ್ರ ತ್ವಂ ಚ ಸತ್ಯವತೀಸುತ
'ನನ್ನ ತಂದೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿ ಸತ್ತನು. ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನೇ, ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.'
ಯಥಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ವ್ರಜೇದಾಶು ಪಿತಾ ಮೇ ದುರ್ಗತಿಂ ಗತಃ
'ದುರ್ಗತಿಗೆ ಒಳಗಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಬೇಗ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?'
ಶ್ರೋತೃಪ್ರವಕ್ತೃಪ್ರಸಙ್ಗಃ ಸೂತ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ತತ್ರ ಸಭಾಯಾಂ ನೃಪತಿಂ ಚ ತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗ ವ್ಯಾಸನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ಗುಹ್ಯಮದ್ಭುತಮ್ । ಪುಣ್ಯಂ ಭಾಗವತಂ ನಾಮ ನಾನಾಖ್ಯಾನಯುತಂ ಶಿವಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪುರಾತನವಾದ, ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಅಧ್ಯಾಪಿತಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಶುಕಾಯಾತ್ಮಸುತಾಯ ವೈ । ಶ್ರಾವಯಾಮಿ ನೃಪ ತ್ವಾಂ ಹಿ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಮ
'ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಗ ಶುಕನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದೆನು. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಶ್ರವಣಾತ್ಕಿಲ । ಶುಭದ ಸುಖದಂ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಾಗಮಸಮುದ್ಧೃತಮ್
'ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ.'
ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಆಸ್ತೀಕೋಽಯಂ ಸುತಃ ಕಸ್ಯ ವಿಘ್ನಾರ್ಥಂ ಕಥಮಾಗತಃ । ಪ್ರಯೋಜನಂ ಕಿಮತ್ರಾಸ್ಯ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ರಕ್ಷಣೇ ಪ್ರಭೋ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಆಸ್ತಿಕನು ಯಾರ ಮಗನು? ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು? ಅವನು ಸರ್ಪರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏನು ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಪ್ರಭುವೇ?'
ಕಥಯೈತನ್ಮಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರೇಣ ಕಥಾನಕಮ್ । ಪುರಾಣಂ ಚ ತಥಾ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ವದ ಸುವ್ರತ
'ಹೇ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೆ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಪುರಾಣವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಜರತ್ಕಾರುರ್ಮುನಿಃ ಶಾನ್ತೋ ನ ಚಕಾರ ಗೃಹಾಶ್ರಮಮ್ । ತೇನ ದೃಷ್ಟಾ ವನೇ ಗರ್ತೇ ಲಮ್ಬಮಾನಾ ಸ್ವಪೂರ್ವಜಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ ಜರತ್ಕಾರುಮುನಿಯು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಕಂಬದಿಂದ ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.'
ತತಸ್ತಮಾಹುಃ ಕುರು ಪುತ್ರ ದಾರಾ- ನ್ಯಥಾ ಚ ನಃ ಸ್ಯಾತ್ಪರಮಾ ಹಿ ತೃಪ್ತಿಃ । ಸ್ವರ್ಗೇ ವ್ರಜಾಮಃ ಖಲು ದುಃಖಮುಕ್ತಾ ವಯಂ ಸದಾಚಾರಯುತೇ ಸುತೇ ವೈ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಕುರುಕುಲದ ಮಗನೇ, ನೀನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ಆಗದು. ನೀನು ಸದಾಚಾರಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ ನಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.'
ಸ ತಾನುವಾಚಾಥ ಲಭೇ ಸಮಾನಾ- ಮಯಾಚಿತಾಂ ಚಾತಿವಶಾನುಗಾಂ ಚ । ತದಾ ಗೃಹಾರಮ್ಭಮಹಂ ಕರೋಮಿ ಬ್ರವೀಮಿ ತಥ್ಯಂ ಮಮ ಪೂರ್ವಜಾ ವೈ
ಆಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನನಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ನಾನು ಹುಡುಕಿದ, ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹಿರಿಯರೇ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಞ್ಜರತ್ಕಾರುರ್ಗತಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಪ್ರತಿ ದ್ವಿಜಃ । ತದೈವ ಪನ್ನಗಾಃ ಶಪ್ತಾ ಮಾತ್ರಾಗ್ನೌ ನಿಪತನ್ತ್ವಿತಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಜರತ್ಪಾರು ಎಂಬ ಋಷಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯು ನಾಗರಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು: 'ನೀವು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಪತ್ನ್ಯೌ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ವಿನತಾ ತಥಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾದಿತ್ಯರಥೇ ಚಾಶ್ವಮೂಚತುಶ್ಚ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯ ಪತ್ನಿಗಳಾದ ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ವಿನತೆಯರು ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತದಾ ಕದ್ರೂರ್ವಿನತಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್ । ಕಿಂವರ್ಣೋಽಯಂ ಹಯೋ ಭದ್ರೇ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಮಾಚಿರಮ್
ಆಗ ಕದ್ರೂ ವಿನತೆಯೊಡನೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಸಖಿಯೇ, ಈ ಕುದುರೆಯ ಬಣ್ಣ ಯಾವದು? ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು.'
ವಿನತೋವಾಚ ಶ್ವೇತ ಏವಾಶ್ವರಾಜೋಽಯಂ ಕಿಂ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ್ಯಸೇ ಶುಭೇ । ಬ್ರೂಹಿ ವರ್ಣಂ ತ್ವಮಪ್ಯಸ್ಯ ತತಸ್ತು ವಿಪಣಾವಹೇ
ವಿನತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ಈ ಕುದುರೆ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ರಾಜ. ನೀನು ಏನು ಅನಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ? ನೀನು ಕೂಡ ಇದರ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೇಳು, ನಂತರ ನಾವು ಪಣ ಹಾಕೋಣ.'
ಕದ್ರುರುವಾಚ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಹಯಮೇನಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ । ಏಹಿ ಸಾರ್ಧಂ ಮಯಾ ದಿವ್ಯಂ ದಾಸೀಭಾವಾಯ ಭಾಮಿನಿ
ಕದ್ರೂ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಈ ಕುದುರೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರನಗುವಳೇ. ಬಾ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೈವಿಕ ಪಣವನ್ನಿಟ್ಟು, ಸೋತವಳು ಮತ್ತವಳಿಗೆ ದಾಸಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಒಪ್ಪೋಣ.'
ಸೂತ ಉವಾಚ ಕದ್ರೂಶ್ಚ ಸ್ವಸುತಾನಾಹ ಸರ್ವಾನ್ಸರ್ಪಾನ್ವಶೇ ಸ್ಥಿತಾನ್ । ಬಾಲಾಞ್ಛ್ಯಾಮಾನ್ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತು ಯಾವತೋಽಶ್ವಶರೀರಕೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಕದ್ರೂ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗಪುತ್ರರಿಗೆ, ಅವಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದವರಿಗೆ, ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ಕುದುರೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿರಿ.'
ನೇತಿ ಕೇಚನ ತತ್ರಾಹುಸ್ತಾನಥಾಸೌ ಶಶಾಪ ಹ । ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ವೈ ಗಮಿಷ್ಯಥ ಹುತಾಶನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು: 'ನೀವು ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ' ಎಂದಳು.
ಅನ್ಯೇ ಚಕ್ರುರ್ಹಯಂ ಸರ್ಪಾಃ ಕರ್ಬುರಂ ವರ್ಣಭೋಗಕೈಃ । ವೇಷ್ಟಯಿತ್ವಾಸ್ಯ ಪುಚ್ಛಂ ತು ಮಾತುಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲೆಂದು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಬಾಲದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿಸಿ ತೋರಿಸಿದರು.
ಭಗಿನ್ಯೌ ಚ ಸುಸಂಯುಕ್ತೇ ಗತ್ವಾ ದದೃಶತುರ್ಹಯಮ್ । ಕರ್ಬುರಂ ತಂ ಹಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿನತಾ ಚಾತಿದುಃಖಿತಾ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗಿ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಕುದುರೆ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವಿನತೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟಳು.
ತದಾಜಗಾಮ ಗರುಡಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಃ । ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾತರಂ ದೀನಾಮಪೃಚ್ಛತ್ಪನ್ನಗಾಶನಃ
ಅದಾಗ ವಿನತೆಯ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮಗನಾದ ಗರುಡನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾಗಗಳನ್ನು ತಿಂಬವನಾದ ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಮಾತಃ ಕಥಂ ಸುದೀನಾಸಿ ರುದಿತೇವ ವಿಭಾಸಿ ಮೇ । ಜೀವಮಾನೇ ಮಯಿ ಸುತೇ ತಥಾನ್ಯೇ ರವಿಸಾರಥೌ
'ತಾಯಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಇದ್ದೀಯೆ? ನನಗೆ ನೀನು ಅಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ, ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೂರ್ಯನ ರಥದಾರಿಯೂ ಇದ್ದರೂ.'
ದುಃಖಿತಾಸಿ ತತೋ ವಾಂ ಧಿಗ್ಜೀವಿತಂ ಚಾರುಲೋಚನೇ । ಕಿಂ ಜಾತೇನ ಸುತೇನಾಥ ಯದಿ ಮಾತಾ ಸುದುಃಖಿತಾ
'ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಇದ್ದಾಗ, ಸುಂದರಕಣ್ಣಳೇ, ನಿನ್ನ ಬದುಕಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಗನಿದ್ದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?'