ಪರೀಕ್ಷಿತಸುತಂ ಮತ್ವಾ ತಂ ನೃಪಂ ಸಮುಪಾಗತಃ । ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯಂ ನ ಜಾನಾಸಿ ಸಮಯೇ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಪಾರೀಕ್ಷಿತನ ಮಗನೆಂದು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಭಾವಿಸಿ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅಕರ್ತವ್ಯಂ ಕರೋಷ್ಯದ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನ ಕರೋಷಿ ವೈ । ಕಿಂ ತ್ವಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಗತಾಮರ್ಷಂ ನಿರುದ್ಯಮಮ್
'ಇಂದು ನೀನು ಮಾಡಬಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಈಗ ಕ್ರೋಧವನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಏಕೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅವೈರಜ್ಞಮತನ್ತ್ರಜ್ಞಂ ಬಾಲಚೇಷ್ಟಾಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಕಿಂ ವೈರಂ ನ ಮಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ನ ಕಿಂ ಪ್ರತಿಕೃತಂ ಮಯಾ
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಯಾರೂ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಕೆಡುಕನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನನಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವೋ ಕಾರಣವೋ ಏನು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ತದ್ವದ ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕರೋಮಿ ಯದನನ್ತರಮ್ । ಉತ್ತಙ್ಕ ಉವಾಚ ಪಿತಾ ತೇ ನಿಹತೋ ಭೂಪ ತಕ್ಷಕೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಉತ್ತಂಕನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ತಕ್ಷಕನು ಕೊಂದನು.
ಮನ್ತ್ರಿಣಸ್ತ್ವಂ ಸಮಾಹೂಯ ಪೃಚ್ಛ ಸ್ವಪಿತೃನಾಶನಮ್ । ಸೂತ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ರಾಜಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಾನ್
ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ತಂದೆಯ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನೇ ಕೇಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಊಚುಸ್ತೇ ದ್ವಿಜಶಾಪೇನ ದಷ್ಟಃ ಸರ್ಪೇಣ ವೈ ಮೃತಃ । ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಶಾಪೋಽತ್ರ ಕಾರಣಂ ರಾಜ್ಞಃ ಶಪ್ತಸ್ಯ ಮುನಿನಾ ಕಿಲ
ಸಚಿವರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿ ಸತ್ತನು. ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು: ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪವೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಋಷಿಯೇನು?
ತಕ್ಷಕಸ್ಯ ತು ಕೋ ದೋಷೋ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಉತ್ತಙ್ಕ ಉವಾಚ ತಕ್ಷಕೇಣ ಧನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಕಶ್ಯಪಃ ಸನ್ನಿವಾರಿತಃ
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ತಕ್ಷಕನ ತಪ್ಪೇನು? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.
ನ ಸ ಕಿಂ ತಕ್ಷಕೋ ವೈರೀ ಪಿತೃಹಾ ತವ ಭೂಪತೇ । ಭಾರ್ಯಾ ರುರೋಃ ಪುರಾ ಭೂಪ ದಷ್ಟಾ ಸರ್ಪೇಣ ಸಾ ಮೃತಾ
ಉತ್ತಂಕನು ಹೇಳಿದನು: ತಕ್ಷಕನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ರಾಜನೇ, ತಕ್ಷಕನು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವೋ ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನೋ?
ಅವಿವಾಹಿತಾ ತು ಮುನಿನಾ ಜೀವಿತಾ ಚ ಪುನಃ ಪ್ರಿಯಾ । ರುರುಣಾಪಿ ಕೃತಾ ತತ್ರ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಚಾತಿದಾರುಣಾ
ಹಿಂದೆ ರುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿ ಅವಳು ಸತ್ತಳು. ಆದರೆ ಋಷಿಯು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಳಾದಳು.
ಯಂ ಯಂ ಸರ್ಪಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ತಂ ತಂ ಹನ್ಮ್ಯಾಯುಧೇನ ವೈ । ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಸ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣೀ ರುರುಸ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ರುರು ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು: "ನಾನು ಯಾವ ಹಾವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಆಯುಧದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು.
ವ್ಯಚರತ್ಪೃಥಿವೀಂ ರಾಜನ್ನಿಘ್ನನ್ಸರ್ಪಾನ್ಯತಸ್ತತಃ । ಏಕದಾ ಸ ವನೇ ಘೋರಂ ಡುಣ್ಡುಭಂ ಜರಸಾನ್ವಿತಮ್
ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ರುರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಪಶ್ಯದ್ದಣ್ಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಹನ್ತುಂ ತಂ ಸಮುಪಾಯಯೌ । ಅಭ್ಯಹನ್ರುಷಿತೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಮುವಾಚಾಥ ಡುಣ್ಡುಭಃ
ಒಂದು ದಿನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಭಯಾನಕ ḍುಂಡುಭವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ನಾಪರಾಧ್ನೋಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ಕಸ್ಮಾನ್ಮಾಮಭಿಹಂಸಿ ವೈ । ರುರುರುವಾಚ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯಾ ಮೇ ದಯಿತಾ ದಷ್ಟಾ ಸರ್ಪೇಣ ಸಾ ಮೃತಾ
ಕೋಪಗೊಂಡ ಋಷಿಯು ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ḍುಂಡುಭವು ಹೇಳಿತು: "ಋಷಿಯೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾಕೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?"
ಪ್ರತಿಜ್ಞೇಯಂ ತದಾ ಸರ್ಪ ದುಃಖಿತೇನ ಮಯಾ ಕೃತಾ । ಡುಣ್ಡುಭ ಉವಾಚ ನಾಹಂ ದಶಾಮಿ ತೇಽನ್ಯೇ ವೈ ಯೇ ದಶನ್ತಿ ಭುಜಙ್ಗಮಾಃ
ರುರು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿ ಅವಳು ಸತ್ತಳು. ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆನು, ಹಾವೇ."
ಶರೀರಸಮಯೋಗೇನ ನ ಮಾಂ ಹಿಂಸಿತುಮರ್ಹಸಿ । ಉತ್ತಙ್ಕ ಉವಾಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಂ ಮಾನುಷೀಂ ವಾಣೀಂ ಸರ್ಪೇಣೋಕ್ತಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್
ḍುಂಡುಭನು ಹೇಳಿತು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಹಾವುಗಳು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ದೇಹದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಬಾರದು."
ರುರುಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಕಸ್ಮಾದ್ಡುಣ್ಡುಭತಾಂ ಗತಃ । ಸರ್ಪ ಉವಾಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಹಂ ಪುರಾ ವಿಪ್ರ ಸಖಾ ಮೇ ಖಗಮಾಭಿಧಃ
ಉತ್ತಂಕನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಹಾವಿನಿಂದ ಮಾನವನಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ರುರು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು? ಹೇಗೆ ḍುಂಡುಭನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟೆ?"
ವಿಪ್ರೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ । ಸ ಮಯಾ ವಞ್ಜಿತೋ ಮೌರ್ಖ್ಯಾತ್ಸರ್ಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ತಾರ್ಣಕಮ್
ಹಾವು ಹೇಳಿತು: "ಋಷಿಯೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೆಸರು ಖಗಮ. ಅವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸತ್ಯವಂತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ."
ಭಯಂ ಚ ಪ್ರಾಪಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಃ । ತೇನ ಭೀತೇನ ಶಪ್ತೋಽಹಂ ವಿಹ್ವಲೇನಾತಿವೇಪಿನಾ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಹಾವು ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ.
ಭವ ಸರ್ಪೋ ಮನ್ದಬುದ್ಧೇ ಯೇನಾಹಂ ಧರ್ಷಿತಸ್ತ್ವಯಾ । ಮಯಾ ಪ್ರಸಾದಿತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಸರ್ಪೇಣಾಸೌ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಅವನಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: 'ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ ನೀನು ಹಾವು ಆಗು' ಎಂದು.
ಮಾಮುವಾಚಾಥ ತತ್ಕ್ರೋಧಾತ್ಕಿಞ್ಚಿಚ್ಛಾನ್ತಿಮವಾಪ್ಯ ಚ । ರುರುಸ್ತೇ ಮೋಚಿತಾ ಶಾಪಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸರ್ಪ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಡಿಕೊಂಡೆನು. ಆಗ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತಗೊಂಡು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ರುರು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವನು, ಹಾವೇ.'
ಪ್ರಮತೇಸ್ತು ಸುತೋ ನೂನಮಿತಿ ಮಾಂ ಸೋಽಬ್ರವೀದ್ವಚಃ । ಸೋಽಹಂ ಸರ್ಪೋ ರುರುಸ್ತ್ವಂ ಚ ಶೃಣು ಮೇ ಪರಮಂ ವಚಃ
ಅವನು ನನಗೆ, 'ನೀನು ಪ್ರಮತಿಯ ಮಗನೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾನು ರೂರು ಎಂಬ ಹಾವು, ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸು.
ಅಹಿಂಸಾ ಪರಮೋ ಧರ್ಮೋ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ದಯಾ ಸರ್ವತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ವಿಜಾನತಾ
ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ದಯೆ ತೋರಬೇಕು.
ಯಜ್ಞಾದನ್ಯತ್ರ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ನ ಹಿಂಸಾ ಯಾಜ್ಞಿಕೋ ಮತಾ । ಸೂತ ಉವಾಚ ಸರ್ಪಯೋನೇರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬಾಹ್ಮಣೋಽಸೌ ರುರುಸ್ತತಃ
ಯಜ್ಞವನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಡೆ ಹಿಂಸೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹಾವು ರೂಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರೂರು ಆಗಿದ್ದನು.
ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಚ ಶಾಪಾನ್ತಂ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಚ ಹಿಂಸನಮ್ । ವಿವಾಹಿತಾ ತೇನ ಬಾಲಾ ಮೃತಾ ಸಜ್ಜೀವಿತಾ ಪುನಃ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಆ ಬಾಲೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವಳು ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.
ಕದನಂ ಸರ್ವಸರ್ಪಾಣಾಂ ಕೃತಂ ವೈರಮನುಸ್ಮರನ್ । ತ್ವಂ ತು ವೈರಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ವರ್ತಸೇ ಪನ್ನಗೇಷ್ವಥ
ಎಲ್ಲ ಹಾವುಗಳ ಸಂಹಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೈರವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಆ ವೈರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಾವುಗಳ ನಡುವೆ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಮನ್ಯುರ್ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಿತೃಘಾತಕರೇಷು ವೈ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಮೃತಸ್ತಾತಃ ಸ್ನಾನದಾನವಿವರ್ಜಿತಃ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ತಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಮರಣವನ್ನಪ್ಪಿ, ಸ್ನಾನ ದಾನಗಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾದನು.
ತಸ್ಯೋದ್ಧಾರಂ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕುರು ಹತ್ವಾಥ ಪನ್ನಗಾನ್ । ಪಿತುರ್ವೈರಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಜೀವನ್ನೇವ ಮೃತೋ ಹಿ ಸಃ
ರಾಜನೆ, ಹಾವುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಅವನ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡು. ಅವನು ತಂದೆಯ ವೈರವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವನು ಸತ್ತನು.
ದುರ್ಗತಿಸ್ತೇ ಪಿತುಸ್ತಾವದ್ಯಾವತ್ತಾನ್ನ ಹನಿಷ್ಯಸಿ । ಅಮ್ಬಾಮಖಮಿಷಂ ಕೃತ್ವಾ ಕುರು ಯಜ್ಞಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ನೀನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ದುಃಖ ದೂರವಾಗದು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಂಬಾಳಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಸರ್ಪಸತ್ರಂ ಮಹಾರಾಜ ಪಿತುರ್ವೈರಮನುಸ್ಮರನ್ । ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ಜನ್ಮೇಜಯಸ್ತದಾ
ಮಹಾರಾಜ, ತಂದೆಯ ವೈರವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಹಾವುಗಳ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಆಗ—
ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಮಶ್ರುಪಾತಂ ಚ ಚಕಾರಾತೀವ ದುಃಖಿತಃ । ಧಿಙ್ಮಾಮಸ್ತು ಸುದುರ್ಬುದ್ಧೇರ್ವೃಥಾ ಮಾನಕರಸ್ಯ ವೈ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಯಿತು, ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾದನು. 'ನನ್ನಂತಹ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ನಾಚಿಕೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟೆನು' ಎಂದುಕೊಂಡನು.