ವಿಷಮದ್ಮಿ ಗಲೇ ಪಾಶಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ವಿಲಪ್ಯೈವಂ ರುರುಸ್ತತ್ರ ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ಪುನಃ
ನಾನು ವಿಷ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಯಿರು ಹಾಕಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತು ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉಪಾಯಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸ್ಥಿತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನದೀತಟೇ । ಮರಣಾತ್ಕಿಂ ಫಲಂ ಮೇ ಸ್ಯಾದಾತ್ಮಹತ್ಯಾ ದುರತ್ಯಯಾ
ಆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ನಾನು ಯಾವ ಉಪಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು. ನಾನು ಸಾಯುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಏನು ಲಾಭ?
ದುಃಖಿತಶ್ಚ ಪಿತಾ ಮೇ ಸ್ಯಾಜ್ಜನನೀ ಚಾತಿದುಃಖಿತಾ । ದೈವಸ್ತುಷ್ಟೋ ಭವೇತ್ಕಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತಜೀವಿತಮ್
ನಾನು ಸತ್ತರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಬಹುಶಃ ವಿಧಿಯೇ ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು.
ಸರ್ವಃ ಪ್ರಮುದಿತಶ್ಚ ಸ್ಯಾನ್ಮತ್ಕ್ಷಯೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಉಪಕಾರಃ ಪ್ರಿಯಾಯಾಃ ಕಃ ಪರಲೋಕೇ ಭವೇದಪಿ
ನಾನು ನಾಶವಾದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಯಾವ ಉಪಕಾರವಾಗದು.
ಮೃತೇ ಮಯ್ಯಾತ್ಮಘಾತೇನ ವಿರಹಾತ್ಪೀಡಿತೇಽಪಿ ಚ । ಪರಲೋಕೇ ಪ್ರಿಯಾ ಸಾಪಿ ನ ಮೇ ಸ್ಯಾದಾತ್ಮಘಾತಿನಃ
ನಾನು ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಸತ್ತಮೇಲೆ ಕೂಡ ಆ ಪ್ರಿಯೆ ನನಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏತದರ್ಥಂ ಮೃತೇ ದೋಷಾ ಮಯಿ ನೈವಾಮೃತೇ ಪುನಃ । ವಿಮೃಶ್ಯೈವ ರುರುಸ್ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾಚಮ್ಯ ಶುಚಿಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ಸತ್ತರೆ ತಪ್ಪು ನನ್ನದಾಗುತ್ತದೆ, ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಲಂ ಪಾಣಾವಸೌ ಮುನಿಃ । ಯನ್ಮಯಾ ಸುಕೃತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕೃತಂ ದೇವಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಿದ್ದರೂ—
ಗುರವಃ ಪೂಜಿತಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ತಪಃ ಕೃತಮ್ । ಅಧೀತಾಸ್ತ್ವಖಿಲಾ ವೇದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಸಂಸ್ಕೃತಾ ಯದಿ
ಗುರುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದರೆ, ಹೋಮ, ಜಪ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದರೆ—
ರವಿರಾರಾಧಿತಸ್ತೇನ ಸಞ್ಜೀವತು ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ । ಯದಿ ಜೀವೇನ್ನ ಮೇ ಕಾನ್ತಾ ತ್ಯಜೇ ಪ್ರಾಣಾನಹಂ ತತಃ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಫಲದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲಿ. ಅವಳು ಬದುಕದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಜ್ಜಲಂ ಭೂಮೌ ಚಿಕ್ಷೇಪಾರಾಧ್ಯ ದೇವತಾಃ । ರಾಜೋವಾಚ ಏವಂ ವಿಲಪತಸ್ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಯಾ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಚ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಸುರಿದನು.
ದೇವದೂತಸ್ತದಾಭ್ಯೇತ್ಯ ವಾಕ್ಯಮಾಹ ರುರುಂ ತತಃ । ದೇವದೂತ ಉವಾಚ ಮಾಕಾರ್ಷೀಃ ಸಾಹಸಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಥಂ ಜೀವೇನ್ಮೃತಾ ಪ್ರಿಯಾ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಬಂದು ರುರುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗತಾಯುರೇಷಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋಃ ಸುತಾ । ಅನ್ಯಾಂ ಕಾಮಯ ಚಾರ್ವಙ್ಗೀಂ ಮೃತೇಯಂ ಚಾವಿವಾಹಿತಾ
ದೇವದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಂತಹ ಹಠ ಮಾಡಬೇಡ. ಸತ್ತವಳಾದ ಪ್ರಿಯೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?
ಕಿಂ ರೋದಿಷಿ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಕಾ ಪ್ರೀತಿಸ್ತೇಽನಯಾ ಸಹ । ರುರುರುವಾಚ ದೇವದೂತ ನ ಚಾನ್ಯಾಂ ವೈ ವರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮಙ್ಗನಾಮ್
ಈ ಸುಂದರಿ, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯ ಮಗಳು, ಅವಳ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಬಯಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಕೆ ಮದುವೆಯಾಗದೆ ಸತ್ತಳು.
ಯದಿ ಜೀವೇನ್ನ ಜೀವೇದ್ವಾ ಮರ್ತವ್ಯಂ ಚಾಧುನಾ ಮಯಾ । ರಾಜೋವಾಚ ವಿದಿತ್ವೇತಿ ಹಠಂ ತಸ್ಯ ದೇವದೂತೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ, ಮೂರ್ಖನೇ? ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ರುರುನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೂತನೇ, ನಾನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ತಥ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಚಾತಿಮನೋಹರಮ್ । ಉಪಾಯಂ ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ವಿಹಿತಂ ಯತ್ಸುರೈಃ ಪುರಾ
ಅವನು ನಿಜವಾದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ಆಯುಷೋಽರ್ಧಪ್ರದಾನೇನ ಜೀವಯಾಶು ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್ । ರುರುರುವಾಚ ಆಯುಷೋಽರ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಕನ್ಯಾಯೈ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಪ್ರಮದ್ವರಾಳು ತಕ್ಷಣ ಜೀವಂತಳಾಗಲಿ. ರುರುನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಈ ಯುವತಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅದ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಾವೃತಪ್ರಾಣಾ ಪ್ರೋತ್ತಿಷ್ಠತು ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ । ವಿಶ್ವಾವಸುಸ್ತದಾ ತತ್ರ ವಿಮಾನೇನ ಸಮಾಗತಃ
ಇಂದು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾವಸು ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುತ್ರೀಂ ಮೃತಾಂ ಚಾಶು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾತ್ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್ । ತತೋ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಶ್ಚ ದೇವದೂತಶ್ಚ ಸತ್ತಮಃ
ತನಯೆ ಪ್ರಮದ್ವರಾಳು ಸತ್ತುದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಿಳಿದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರಾಜನೂ, ಮಹಾನ್ ದೇವದೂತನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಧರ್ಮರಾಜಮುಪೇತ್ಯೇದಂ ವಚನಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತಾಮ್ । ಧರ್ಮರಾಜ ರುರೋಃ ಪತ್ನೀ ಸುತಾ ವಿಶ್ವಾವಸೋಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ರುರುನ ಪತ್ನಿಯೂ ವಿಶ್ವಾವಸುವಿನ ಪುತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮೃತಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಕನ್ಯಾ ದಷ್ಟಾ ಸರ್ಪೇಣ ಚಾಧುನಾ । ಸಾ ರುರೋರಾಯುಷೋಽರ್ಧೇನ ಮರ್ತುಕಾಮಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಜ
ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಎಂಬ ಯುವತಿ ಈಗ ಸರ್ಪದ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಸೂರ್ಯನ ಮಗನೇ, ಅವಳು ಸಾಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ರುರುನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಜೀವಂತಳಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠತು ತನ್ವಙ್ಗೀ ವ್ರತಚರ್ಯಾಪ್ರಭಾವತಃ । ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ವಿಶ್ವಾವಸುಸುತಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ದೇವದೂತ ಯದೀಚ್ಛಸಿ
ವ್ರತಾಚರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಸೊಗಸಾದ ಯುವತಿ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲಿ. ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೂತನೇ, ನೀನು ವಿಶ್ವಾವಸುವಿನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ,
ಉತ್ತಿಷ್ಠತ್ವಾಯುಷೋಽರ್ಧೇನ ರುರುಂ ಗತ್ವಾ ತ್ವಮರ್ಪಯ । ರಾಜೋವಾಚ ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ಗತ್ವಾ ಜೀವಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಅವಳು ರುರುನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲಿ; ನೀನು ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ರುರುನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನು ಹೋಗಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾಳನ್ನು ಜೀವಂತಳಾಗಿಸಿದನು.
ರುರೋಃ ಸಮರ್ಪಯಾಮಾಸ ದೇವದೂತಸ್ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ । ತತಃ ಶುಭೇಽಹ್ನಿ ವಿಧಿನಾ ರುರುಣಾಪಿ ವಿವಾಹಿತಾ
ದೇವದೂತನು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾಳನ್ನು ರುರುನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶುಭವಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ, ಅವಳಿಗೆ ರುರುನು ವಿವಾಹವಾದನು.
ಇತ್ಥಂ ಚೋಪಾಯಯೋಗೇನ ಮೃತಾಪ್ಯುಜ್ಜೀವಿತಾ ತದಾ । ಉಪಾಯಸ್ತು ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತಃ
ಹೀಗೆ ಈ ಉಪಾಯದಿಂದ ಸತ್ತವಳೂ ಜೀವಂತಳಾದಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಈ ಉಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಣಿಮನ್ತ್ರೌಷಧೀಭಿಶ್ಚ ವಿಧಿವತ್ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಚಿವಾನ್ ರಾಜಾ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಸುರಕ್ಷಕಾನ್
ಮಣಿಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಸಚಿವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ರಕ್ಷಕರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಕಾರಯಿತ್ವಾಥ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಸಪ್ತಭೂಮಿಕಮುತ್ತಮಮ್ । ಆರುರೋಹೋತ್ತರಾಸೂನುಃ ಸಚಿವೈಃ ಸಹ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್
ಆದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ಏಳು ಮಹಡಿಗಳ ಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮಗನು ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ಏರಿದನು.
ಮಣಿಮನ್ತ್ರಧರಾಃ ಶೂರಾಃ ಸ್ಥಾಪಿತಾಸ್ತತ್ರ ರಕ್ಷಣೇ । ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಭೂಪಾಲೋ ಮುನಿಂ ಗೌರಮುಖಂ ತತಃ
ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶೂರರು ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ರಾಜನು ಗೌರಮುಖ ಎಂಬ ಮುನಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಪ್ರಸಾದಾರ್ಥಂ ಸೇವಕಸ್ಯ ಕ್ಷಮಸ್ವೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಿದ್ಧಮನ್ತ್ರಜ್ಞಾನ್ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಮಿತಸ್ತತಃ
ಸೇವಕನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಕೇಳಿದನು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಮನ್ತ್ರಿಪುತ್ರಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ದನ್ತಿನಃ । ನ ಕಶ್ಚಿದಾರುಹೇತ್ತತ್ರ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಚಾತಿರಕ್ಷಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸಚಿವನ ಮಗನು ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಿತ ಪ್ರಾಸಾದಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ಒಳ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ವಾತೋಽಪಿ ನ ಚರೇತ್ತತ್ರ ಪ್ರವೇಶೇ ವಿನಿವಾರ್ಯತೇ । ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾದಿಕಂ ರಾಜಾ ತತ್ರಸ್ಥಶ್ಚ ಚಕಾರ ಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯೂ ಕೂಡ ಚಲಿಸಲಾರದು; ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದನು.