ದಷ್ಟಾ ತು ಪನ್ನಗೇನಾಥ ಸಾ ಮಮಾರ ವರಾಙ್ಗನಾ । ಕೋಲಾಹಲಸ್ತದಾ ಜಾತೋ ಮೃತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಆ ಹಾವು ಕಡಿದ ಕಾರಣ ಆ ಸುಂದರಳು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತಳು. ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಮಿಲಿತಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಚುಕ್ರುಶುಃ ಶೋಕಸಂಯುತಾಃ । ಭೂಮೌ ತಾಂ ಪತಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತಾ ತಸ್ಯಾತಿದುಃಖಿತಃ
ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳ ತಂದೆ ಬಹಳ ದುಃಖಗೊಂಡನು.
ರುರೋದ ವಿಗತಪ್ರಾಣಾಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಾಂ ಸುತೇಜಸಾ । ರುರುಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾಕ್ರನ್ದಂ ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಸಮಾಗತಃ
ಅವನು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಅಳಾಟೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ರುರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ದದರ್ಶ ಪತಿತಾಂ ತತ್ರ ಸಜೀವಾಮಿವ ಕಾಮಿನೀಮ್ । ರುದನ್ತಂ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾನ್ಯಾನೃಷಿಸತ್ತಮಾನ್
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜೀವಂತಳೇ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ರುರುಃ ಸ್ಥಾನಾದ್ಬಹಿರ್ಗತ್ವಾ ರುರೋದ ವಿರಹಾಕುಲಃ । ಅಹೋ ದೈವೇನ ಸರ್ಪೋಽಯಂ ಪ್ರೇಷಿತಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಃ
ರುರು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡು ಅಳುತ್ತಾ, 'ಅಯ್ಯೋ, ವಿಧಿಯೇ ಈ ಹಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ—ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮಮ ಶರ್ಮವಿಘಾತಾಯ ದುಃಖಹೇತುರಯಂ ಕಿಲ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಮೃತಾ ಮೇ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾ
ಈ ಹಾವು ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು, ನನಗೆ ದುಃಖ ತಂದದ್ದು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ—ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯ ಸತ್ತಳಲ್ಲಾ.'
ನ ವೈ ಜೀವಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವಿಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಿಯಯಾನಯಾ । ನಾಲಿಙ್ಗಿತಾ ವರಾರೋಹಾ ನ ಮಯಾ ಚುಮ್ಬಿತಾ ಮುಖೇ
ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸುಂದರಿ ನನ್ನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ನ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮನ್ದಭಾಗ್ಯೇನ ಸರ್ವಥಾ । ಲಾಜಾಹೋಮಸ್ತಥಾ ಚಾಗ್ನೌ ನ ಕೃತಸ್ತ್ವನಯಾ ಸಹ
ನನ್ನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಜೊತೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದೂ ಆಗಿಲ್ಲ.
ಮಾನುಷ್ಯಂ ಧಿಗಿದಂ ಕಾಮಂ ಗಚ್ಛನ್ತ್ವದ್ಯ ಮಮಾಸವಃ । ದುಃಖಿತಸ್ಯ ನ ವಾ ಮೃತ್ಯುರ್ವಾಞ್ಛಿತಃ ಸಮುಪೈತಿ ಹಿ
ಈ ಮಾನವನ ಬದುಕಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ. ಇವತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಬಯಸಿದರೂ ಸಾವು ಕೂಡ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಖಂ ತರ್ಹಿ ಕಥಂ ದಿವ್ಯಮಾಪ್ಯತೇ ಭುವಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಪ್ರಪತಾಮಿ ಹ್ರದೇ ಘೋರೇ ಪಾವಕೇ ಪ್ರಪತಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಬಯಸುವ ಆ ಪರಮ ಸುಖವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇನು ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಈಗ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ನದಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷಮದ್ಮಿ ಗಲೇ ಪಾಶಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ವಿಲಪ್ಯೈವಂ ರುರುಸ್ತತ್ರ ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ಪುನಃ
ನಾನು ವಿಷ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಯಿರು ಹಾಕಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತು ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉಪಾಯಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸ್ಥಿತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನದೀತಟೇ । ಮರಣಾತ್ಕಿಂ ಫಲಂ ಮೇ ಸ್ಯಾದಾತ್ಮಹತ್ಯಾ ದುರತ್ಯಯಾ
ಆ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ನಾನು ಯಾವ ಉಪಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು. ನಾನು ಸಾಯುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಏನು ಲಾಭ?
ದುಃಖಿತಶ್ಚ ಪಿತಾ ಮೇ ಸ್ಯಾಜ್ಜನನೀ ಚಾತಿದುಃಖಿತಾ । ದೈವಸ್ತುಷ್ಟೋ ಭವೇತ್ಕಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತಜೀವಿತಮ್
ನಾನು ಸತ್ತರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಬಹುಶಃ ವಿಧಿಯೇ ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು.
ಸರ್ವಃ ಪ್ರಮುದಿತಶ್ಚ ಸ್ಯಾನ್ಮತ್ಕ್ಷಯೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಉಪಕಾರಃ ಪ್ರಿಯಾಯಾಃ ಕಃ ಪರಲೋಕೇ ಭವೇದಪಿ
ನಾನು ನಾಶವಾದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಯಾವ ಉಪಕಾರವಾಗದು.
ಮೃತೇ ಮಯ್ಯಾತ್ಮಘಾತೇನ ವಿರಹಾತ್ಪೀಡಿತೇಽಪಿ ಚ । ಪರಲೋಕೇ ಪ್ರಿಯಾ ಸಾಪಿ ನ ಮೇ ಸ್ಯಾದಾತ್ಮಘಾತಿನಃ
ನಾನು ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಸತ್ತಮೇಲೆ ಕೂಡ ಆ ಪ್ರಿಯೆ ನನಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏತದರ್ಥಂ ಮೃತೇ ದೋಷಾ ಮಯಿ ನೈವಾಮೃತೇ ಪುನಃ । ವಿಮೃಶ್ಯೈವ ರುರುಸ್ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾಚಮ್ಯ ಶುಚಿಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ಸತ್ತರೆ ತಪ್ಪು ನನ್ನದಾಗುತ್ತದೆ, ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಬ್ರವೀದ್ವಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಲಂ ಪಾಣಾವಸೌ ಮುನಿಃ । ಯನ್ಮಯಾ ಸುಕೃತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕೃತಂ ದೇವಾರ್ಚನಾದಿಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮುನಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಿದ್ದರೂ—
ಗುರವಃ ಪೂಜಿತಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ತಪಃ ಕೃತಮ್ । ಅಧೀತಾಸ್ತ್ವಖಿಲಾ ವೇದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಸಂಸ್ಕೃತಾ ಯದಿ
ಗುರುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದರೆ, ಹೋಮ, ಜಪ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದರೆ—
ರವಿರಾರಾಧಿತಸ್ತೇನ ಸಞ್ಜೀವತು ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ । ಯದಿ ಜೀವೇನ್ನ ಮೇ ಕಾನ್ತಾ ತ್ಯಜೇ ಪ್ರಾಣಾನಹಂ ತತಃ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಫಲದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲಿ. ಅವಳು ಬದುಕದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಜ್ಜಲಂ ಭೂಮೌ ಚಿಕ್ಷೇಪಾರಾಧ್ಯ ದೇವತಾಃ । ರಾಜೋವಾಚ ಏವಂ ವಿಲಪತಸ್ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಯಾ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಚ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಸುರಿದನು.
ದೇವದೂತಸ್ತದಾಭ್ಯೇತ್ಯ ವಾಕ್ಯಮಾಹ ರುರುಂ ತತಃ । ದೇವದೂತ ಉವಾಚ ಮಾಕಾರ್ಷೀಃ ಸಾಹಸಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಥಂ ಜೀವೇನ್ಮೃತಾ ಪ್ರಿಯಾ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಬಂದು ರುರುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗತಾಯುರೇಷಾ ಸುಶ್ರೋಣೀ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋಃ ಸುತಾ । ಅನ್ಯಾಂ ಕಾಮಯ ಚಾರ್ವಙ್ಗೀಂ ಮೃತೇಯಂ ಚಾವಿವಾಹಿತಾ
ದೇವದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಂತಹ ಹಠ ಮಾಡಬೇಡ. ಸತ್ತವಳಾದ ಪ್ರಿಯೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?
ಕಿಂ ರೋದಿಷಿ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧೇ ಕಾ ಪ್ರೀತಿಸ್ತೇಽನಯಾ ಸಹ । ರುರುರುವಾಚ ದೇವದೂತ ನ ಚಾನ್ಯಾಂ ವೈ ವರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಮಙ್ಗನಾಮ್
ಈ ಸುಂದರಿ, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯ ಮಗಳು, ಅವಳ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸುಂದರಿಯನ್ನು ಬಯಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಕೆ ಮದುವೆಯಾಗದೆ ಸತ್ತಳು.
ಯದಿ ಜೀವೇನ್ನ ಜೀವೇದ್ವಾ ಮರ್ತವ್ಯಂ ಚಾಧುನಾ ಮಯಾ । ರಾಜೋವಾಚ ವಿದಿತ್ವೇತಿ ಹಠಂ ತಸ್ಯ ದೇವದೂತೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ, ಮೂರ್ಖನೇ? ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ರುರುನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೂತನೇ, ನಾನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ತಥ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಚಾತಿಮನೋಹರಮ್ । ಉಪಾಯಂ ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ವಿಹಿತಂ ಯತ್ಸುರೈಃ ಪುರಾ
ಅವನು ನಿಜವಾದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ಆಯುಷೋಽರ್ಧಪ್ರದಾನೇನ ಜೀವಯಾಶು ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್ । ರುರುರುವಾಚ ಆಯುಷೋಽರ್ಧಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಕನ್ಯಾಯೈ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಪ್ರಮದ್ವರಾಳು ತಕ್ಷಣ ಜೀವಂತಳಾಗಲಿ. ರುರುನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಈ ಯುವತಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅದ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಾವೃತಪ್ರಾಣಾ ಪ್ರೋತ್ತಿಷ್ಠತು ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ । ವಿಶ್ವಾವಸುಸ್ತದಾ ತತ್ರ ವಿಮಾನೇನ ಸಮಾಗತಃ
ಇಂದು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾವಸು ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುತ್ರೀಂ ಮೃತಾಂ ಚಾಶು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾತ್ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್ । ತತೋ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜಶ್ಚ ದೇವದೂತಶ್ಚ ಸತ್ತಮಃ
ತನಯೆ ಪ್ರಮದ್ವರಾಳು ಸತ್ತುದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಿಳಿದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರಾಜನೂ, ಮಹಾನ್ ದೇವದೂತನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಧರ್ಮರಾಜಮುಪೇತ್ಯೇದಂ ವಚನಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತಾಮ್ । ಧರ್ಮರಾಜ ರುರೋಃ ಪತ್ನೀ ಸುತಾ ವಿಶ್ವಾವಸೋಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ರುರುನ ಪತ್ನಿಯೂ ವಿಶ್ವಾವಸುವಿನ ಪುತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮೃತಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಕನ್ಯಾ ದಷ್ಟಾ ಸರ್ಪೇಣ ಚಾಧುನಾ । ಸಾ ರುರೋರಾಯುಷೋಽರ್ಧೇನ ಮರ್ತುಕಾಮಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಜ
ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಎಂಬ ಯುವತಿ ಈಗ ಸರ್ಪದ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಸೂರ್ಯನ ಮಗನೇ, ಅವಳು ಸಾಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ರುರುನ ಆಯುಷ್ಯದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಜೀವಂತಳಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ.