ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಾನ್ತಂ ಪಶ್ಯನ್ತು ಸಚಿವಾಃ ಕಿಲ । ದಿವಿ ಕೋಽಪಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವಾ ದೃಶ್ಯತೇ ಪುರುಷಃ ಕ್ವಚಿತ್
'ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲಿ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?'
ದೈವೇ ಮತಿಂ ಸಮಾಧಾಯ ಯಸ್ತಿಷ್ಠೇತ್ತು ನಿರುದ್ಯಮಃ । ವಿರಕ್ತಸ್ತು ಯತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಯಾತಿ ಸರ್ವಥಾ
'ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದವನು ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಅಥವಾ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯತಿಯಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.'
ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ಗೃಹೇ ಕಾಮಮಾಹೂತೋ ವಾಥವಾನ್ಯಥಾ । ಯದೃಚ್ಛಯೋಪಪನ್ನಂ ಚ ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಕೇನಾಪಿ ವಾ ಮುಖೇ
'ಗೃಹಸ್ಥರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾದರೂ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಆಹಾರವೋ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದರೂ,'
ಉದ್ಯಮೇನ ವಿನಾ ಚಾಸ್ಯಾದುದರೇ ಸಂವಿಶೇತ್ಕಥಮ್ । ಪ್ರಯತ್ನಶ್ಚೋದ್ಯಮೇ ಕಾರ್ಯೋ ಯದಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ನ ಯಾತಿ ಚೇತ್
'ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಆಹಾರವು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು? ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಬರದಿದ್ದರೆ,'
ತದಾ ದೈವಂ ಸ್ಥಿತಂ ಚೇತಿ ಚಿತ್ತಮಾಲಮ್ಬಯೇದ್ಬುಧಃ । ಮನ್ತ್ರಿಣ ಊಚುಃ ಕೋ ಮುನಿರ್ಯೇನ ದತ್ತ್ವಾರ್ಧಮಾಯುಷೋ ಜೀವಿತಾ ಪ್ರಿಯಾ
'ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.' ಮಂತ್ರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದನು?'
ಕಥಂ ಮೃತಾ ಮಹಾರಾಜ ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ರಾಜೋವಾಚ ಭೃಗೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ವರಾರೋಹಾ ಪುಲೋಮಾ ನಾಮ ಸುನ್ದರೀ
'ಅವಳು ಹೇಗೆ ಸತ್ತಳು ಮಹಾರಾಜನೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಪುಲೋಮಾ.'
ತಸ್ಯಾಂ ತು ಚ್ಯವನೋ ನಾಮ ಮುನಿರ್ಜಾತೋಽತಿವಿಶ್ರುತಃ । ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಚ ಶರ್ಯಾತೇಃ ಸುಕನ್ಯಾ ನಾಮ ಸುನ್ದರೀ
'ಆಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಚ್ಯವನ ಎಂಬ ಮುನಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚ್ಯವನನಿಗೆ ಶರ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಸುಕನ್ಯೆ ಎಂಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.'
ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪ್ರಮತಿರ್ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ । ಪ್ರಮತೇಸ್ತು ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರತಾಪೀ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ
'ಆಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪ್ರಮತಿಯ ಪ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಪ್ರತಾಪಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.'
ರುರುರ್ನಾಮ ಸುತೋ ಜಾತಸ್ತಥಾ ಪರಮತಾಪಸಃ । ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಸಮಯೇ ಕಶ್ಚಿತ್ಸ್ಥೂಲಕೇಶಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ತಪಸ್ವಿಯಾದ ರುರು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯೂ ಇದ್ದನು.
ಬಭೂವ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಸಮ್ಮತಃ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಮಾನ್ಯಾ ಮೇನಕಾ ಚ ವರಾಪ್ಸರಾಃ
ಆ ಋಷಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಸತ್ಯವಂತನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದ. ಈ ನಡುವೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೇನಕೆಯೂ ಇದ್ದಳು.
ಕ್ರೀಡಾಂ ಚಕ್ರೇ ನದೀತೀರೇ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸುನ್ದರೀ । ಗರ್ಭಂ ವಿಶ್ವಾವಸೋಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿರ್ಗತಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ ಆಕೆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ವಿಶ್ವಾವಸುನಿಂದ ಗರ್ಭವಿಟ್ಟ ಆ ಸುಂದರಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು.
ಸ್ಥೂಲಕೇಶಾಶ್ರಮೇ ಗತ್ವಾ ವಿಸಸರ್ಜ ವರಾಪ್ಸರಾಃ । ಕನ್ಯಕಾಂ ಚ ನದೀತೀರೇ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸುನ್ದರೀಮ್
ಆ ಮೇನಕೆ ಸ್ಥೂಲಕೇಶನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಂದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾನಾಥಾಂ ತದಾ ಕನ್ಯಾಂ ಜಗ್ರಾಹ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಪುಪೋಷ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಸ್ತು ನಾಮ್ನಾ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದ ಸ್ಥೂಲಕೇಶನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು ಬೆಳೆಸಿದನು.
ಸಾ ಕಾಲೇ ಯೌವನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾ । ರುರುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ತಾಂ ಬಾಲಾಂ ಕಾಮಬಾಣಾರ್ದಿತೋ ಹ್ಯಭೂತ್
ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಆಕೆ ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಆ ಬಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡ ರುರು ಪ್ರೇಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿತನಾದನು.
ಪರೀಕ್ಷಿದ್ರಾಜ್ಞೋ ಗುಪ್ತಗೃಹೇ ವಾಸವರ್ಣನಮ್ ಪರೀಕ್ಷಿದುವಾಚ ಕಾಮಾರ್ತಃ ಸ ಮುನಿರ್ಗತ್ವಾ ರುರುಃ ಸುಪ್ತೋ ನಿಜಾಶ್ರಮೇ । ಪಿತಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ದೀನಂ ತಂ ಕಿಂ ರುರೋ ವಿಮನಾ ಅಸಿ
ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ರುರು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ತಂದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಏನು ರುರು, ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಸ ತಮಾಹಾತಿಕಾಮಾರ್ತಃ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಸ್ಯ ಚಾಶ್ರಮೇ । ಕನ್ಯಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ನಾಮ ಸಾ ಮೇ ಭಾರ್ಯಾ ಭವೇದಿತಿ
ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇಮದ ತೀವ್ರ ಬಾಧೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸ್ಥೂಲಕೇಶನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ—ಅವಳು ನನಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಇಷ್ಟವಿದೆ.'
ಸ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಮತಿಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಪ್ರಮುಹ್ಯ ಸುಮುಖಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಯಾಚೇ ತಾಂ ವರಾನನಾಮ್
ಆಗ ಪ್ರಮತಿ ಬೇಗನೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸ್ಥೂಲಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಆ ಸುಂದರಳಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ದದೌ ವಾಚಂ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಶುಭೇಽಹನಿ । ವಿವಾಹಾರ್ಥಂ ಚ ಸಮ್ಭಾರಂ ರಚಯಾಮಾಸತುರ್ವನೇ
ಸ್ಥೂಲಕೇಶನು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು, 'ಒಂದು ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ರಮತಿಃ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಶ್ಚ ವಿವಾಹಾರ್ಥಂ ಸಮುದ್ಯತೌ । ಬಭೂವತುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಸಮೀಪಸ್ಥೌ ತಪೋವನೇ
ಪ್ರಮತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಕೇಶ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿ ಇದ್ದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ನವಸರೇ ಕನ್ಯಾ ರಮಮಾಣಾ ಗೃಹಾಙ್ಗಣೇ । ಪ್ರಸುಪ್ತಂ ಪನ್ನಗಂ ಪಾದೇನಾಸ್ಪೃಶಚ್ಚಾರುಲೋಚನಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಹುಡುಗಿ ಮನೆಯ ಅಂಗಣದಲ್ಲಿ ಆಡುವಾಗ, ಅವಳ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಆಕೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಾವನ್ನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ತಟ್ಟಿದಳು.
ದಷ್ಟಾ ತು ಪನ್ನಗೇನಾಥ ಸಾ ಮಮಾರ ವರಾಙ್ಗನಾ । ಕೋಲಾಹಲಸ್ತದಾ ಜಾತೋ ಮೃತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಮದ್ವರಾಮ್
ಆ ಹಾವು ಕಡಿದ ಕಾರಣ ಆ ಸುಂದರಳು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತಳು. ಪ್ರಮದ್ವರಾ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಮಿಲಿತಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಚುಕ್ರುಶುಃ ಶೋಕಸಂಯುತಾಃ । ಭೂಮೌ ತಾಂ ಪತಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತಾ ತಸ್ಯಾತಿದುಃಖಿತಃ
ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳ ತಂದೆ ಬಹಳ ದುಃಖಗೊಂಡನು.
ರುರೋದ ವಿಗತಪ್ರಾಣಾಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಾಂ ಸುತೇಜಸಾ । ರುರುಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾಕ್ರನ್ದಂ ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಸಮಾಗತಃ
ಅವನು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಅಳಾಟೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ರುರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ದದರ್ಶ ಪತಿತಾಂ ತತ್ರ ಸಜೀವಾಮಿವ ಕಾಮಿನೀಮ್ । ರುದನ್ತಂ ಸ್ಥೂಲಕೇಶಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾನ್ಯಾನೃಷಿಸತ್ತಮಾನ್
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜೀವಂತಳೇ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ರುರುಃ ಸ್ಥಾನಾದ್ಬಹಿರ್ಗತ್ವಾ ರುರೋದ ವಿರಹಾಕುಲಃ । ಅಹೋ ದೈವೇನ ಸರ್ಪೋಽಯಂ ಪ್ರೇಷಿತಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಃ
ರುರು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡು ಅಳುತ್ತಾ, 'ಅಯ್ಯೋ, ವಿಧಿಯೇ ಈ ಹಾವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ—ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮಮ ಶರ್ಮವಿಘಾತಾಯ ದುಃಖಹೇತುರಯಂ ಕಿಲ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಮೃತಾ ಮೇ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾ
ಈ ಹಾವು ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು, ನನಗೆ ದುಃಖ ತಂದದ್ದು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ—ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯ ಸತ್ತಳಲ್ಲಾ.'
ನ ವೈ ಜೀವಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವಿಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಿಯಯಾನಯಾ । ನಾಲಿಙ್ಗಿತಾ ವರಾರೋಹಾ ನ ಮಯಾ ಚುಮ್ಬಿತಾ ಮುಖೇ
ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸುಂದರಿ ನನ್ನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚುಂಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ನ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮನ್ದಭಾಗ್ಯೇನ ಸರ್ವಥಾ । ಲಾಜಾಹೋಮಸ್ತಥಾ ಚಾಗ್ನೌ ನ ಕೃತಸ್ತ್ವನಯಾ ಸಹ
ನನ್ನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಜೊತೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದೂ ಆಗಿಲ್ಲ.
ಮಾನುಷ್ಯಂ ಧಿಗಿದಂ ಕಾಮಂ ಗಚ್ಛನ್ತ್ವದ್ಯ ಮಮಾಸವಃ । ದುಃಖಿತಸ್ಯ ನ ವಾ ಮೃತ್ಯುರ್ವಾಞ್ಛಿತಃ ಸಮುಪೈತಿ ಹಿ
ಈ ಮಾನವನ ಬದುಕಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ. ಇವತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಬಯಸಿದರೂ ಸಾವು ಕೂಡ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಖಂ ತರ್ಹಿ ಕಥಂ ದಿವ್ಯಮಾಪ್ಯತೇ ಭುವಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಪ್ರಪತಾಮಿ ಹ್ರದೇ ಘೋರೇ ಪಾವಕೇ ಪ್ರಪತಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಬಯಸುವ ಆ ಪರಮ ಸುಖವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇನು ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಈಗ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ನದಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.