ಗಮನಾಯ ಮತಿಂ ಚಕ್ರೇ ರಾಜಾ ಹೈಮಾಚಲಂ ಪ್ರತಿ । ಷಟ್ತ್ರಿಂಶದ್ವಾರ್ಷಿಕಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವೋತ್ತರಾಸುತಮ್
ಅವನ ನಂತರ ರಾಜನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಉತ್ತರೆಯ ಮಗನನ್ನು ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿಟ್ಟನು.
ನಿರ್ಜಗಾಮ ವನಂ ರಾಜಾ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ । ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚೈವ ವರ್ಷಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಗಜಾಹ್ವಯೇ
ರಾಜನು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಹಸ್ತಿನಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳು ಆಳಿದನು.
ಗತ್ವಾ ಹಿಮಾಚಲೇ ಷಟ್ ತೇ ಜಹುಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪೃಥಾಸುತಾಃ । ಪರೀಕ್ಷಿದಪಿ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪೃಥೆಯ ಆರು ಪುತ್ರರು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಪಾರೀಕ್ಷಿತ್ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಅಪಾಲಯಚ್ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರಃ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಾಣ್ಯತನ್ದ್ರಿತಃ । ಬಭೂವ ಮೃಗಯಾಶೀಲೋ ಜಗಾಮ ಚ ವನಂ ಮಹತ್
ಆ ರಾಜನು ಅಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಅರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು; ಅವನು ಮೃಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಪಟ್ಟು, ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ವಿದ್ಧಂ ಮೃಗಂ ವಿಚಿನ್ವಾನೋ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಭೂಪತಿಃ ಸ್ವಯಮ್ । ತೃಷಿತಶ್ಚ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಃ ಕ್ಷುಧಿತಶ್ಚೋತ್ತರಾಸುತಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವ ಹರಣನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಉತ್ತರೆಯ ಮಗನಾದ ರಾಜನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ದಣಿವು ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ರಾಜಾ ಘರ್ಮೇಣ ಸನ್ತಪ್ತೋ ದದರ್ಶ ಮುನಿಮನ್ತಿಕೇ । ಧ್ಯಾನೇ ಸ್ಥಿತಂ ಮುನಿಂ ರಾಜಾ ಜಲಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚಾತುರಃ
ಬೆಚ್ಚಿನಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜನು ಹತ್ತಿರದ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಾಣ ರಾಜನು ನೀರನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ನೋವಾಚ ಕಿಞ್ಚಿನ್ಮೌನಸ್ಥಶ್ಚುಕೋಪ ನೃಪತಿಸ್ತದಾ । ಮೃತಂ ಸರ್ಪಂ ತದಾದಾಯ ಧನುಷ್ಕೋಟ್ಯಾ ತೃಷಾತುರಃ
ಆ ಮುನಿ ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಇದ್ದನು, ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಸತ್ತ ಹಾವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು.
ಕಲಿನಾವಿಷ್ಟಚಿತ್ತಸ್ತು ಕಣ್ಠೇ ತಸ್ಯ ನ್ಯವೇಶಯತ್ । ಆರೋಪಿತೇ ತಥಾ ಸರ್ಪೇ ನೋವಾಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಕಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ರಾಜನು ಆ ಹಾವನ್ನು ಮುನಿಯ ಕತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನು; ಹಾವು ಹಾಕಿದರೂ ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ನ ಚಚಾಲ ಸಮಾಧಿಸ್ಥೋ ರಾಜಾಪಿ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತಃ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽತಿತೇಜಸ್ವೀ ಗವಿಜಾತೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಮುನಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಏನೂ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಆ ಮುನಿಯ ಮಗನು, ಗೋಮಾತೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ,
ಮಹಾಶಕ್ತೋಽಥ ಶುಶ್ರಾವ ಕ್ರೀಡಮಾನೋ ವನಾನ್ತಿಕೇ । ಮಿತ್ರಾಣ್ಯಾಹುಶ್ಚ ತತ್ಪುತ್ರಂ ಪಿತುಃ ಕಣ್ಠೇ ತವಾಧುನಾ
ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಮಗನು ಅರಣ್ಯ ಹತ್ತಿರ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಕತ್ತಿಗೆ ಈಗ ಹಾವು ಇದೆ' ಎಂದು.
ಲಮ್ಭಿತೋಽಸ್ತಿ ಮೃತಃ ಸರ್ಪಃ ಕೇನಾಪೀತಿ ಮುನೀಶ್ವರ । ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚುಕೋಪಾತಿಶಯಂ ತದಾ
ಮಹರ್ಷೇ, ಯಾರೋ ಹೇಳಿದರು, 'ಮೃತ ಸರ್ಪವನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.' ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಶಶಾಪ ನೃಪತಿಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಗೃಹೀತ್ವಾಶು ಕರೇ ಜಲಮ್ । ಪಿತುಃ ಕಣ್ಠೇಽದ್ಯ ಮೇ ಯೇನ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ತೋ ಮೃತೋರಗಃ
ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಿಡಿದು, 'ಇಂದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಂಠಕ್ಕೆ ಯಾರು ಮೃತ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿದರೋ,' ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ತಕ್ಷಕಃ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ತಂ ದಶೇತ್ಪಾಪಪೂರುಷಮ್ । ಮುನೇಃ ಶಿಷ್ಯೋಽಥ ರಾಜಾನಂ ಸಮುಪೇತ್ಯ ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಮ್
'ಆ ಪಾಪಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಳನೇ ರಾತ್ರಿ ತಕ್ಷಕನು ಕಚ್ಚುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಶಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯನು ಮನೆಗೆ ಇದ್ದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಶಾಪಂ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಮುನಿಪುತ್ರೇಣ ಚಾರ್ಪಿತಮ್ । ಅಭಿಮನ್ಯುಸುತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಪಂ ದತ್ತಂ ದ್ವಿಜೇನ ವೈ
ಅವನು ಮುನಿಪುತ್ರನು ನೀಡಿದ ಶಾಪವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಅಭಿಮನ್ಯು ಪುತ್ರನು ಕೇಳಿದನು.
ಅನಿವಾರ್ಯಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಮನ್ತ್ರಿವೃದ್ಧಾನುವಾಚ ಹ । ಶಪ್ತೋಽಹಂ ದ್ವಿಜರೂಪೇಣ ಮಮ ದ್ವೇಷಾದಸಂಶಯಮ್
ಅದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು ಎಂದು ಅರಿತು, ಹಿರಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅಭಿಮನ್ಯು ಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಆಗಿದೆ.'
ಕಿಂ ವಿಧೇಯಂ ಮಯಾಮಾತ್ಯಾ ಉಪಾಯಶ್ಚಿನ್ತ್ಯತಾಮಿಹ । ಮೃತ್ಯುಃ ಕಿಲಾನಿವಾರ್ಯೋಽಸೌ ವದನ್ತಿ ವೇದವಾದಿನಃ
'ಮಿತ್ರರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿ. ವೇದಪಂಡಿತರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಮರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು.'
ಯತ್ನಸ್ತಥಾಪಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಃ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಬುಧೈಃ । ಉಪಾಯವಾದಿನಃ ಕೇಚಿತ್ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
'ಆದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಯತ್ನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡಲೇಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಉಪಾಯವನ್ನೂ ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.'
ವಿಜ್ಞೋಪಾಯೇನ ಸಿಧ್ಯನ್ತಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ನೇತರಸ್ಯ ಚ । ಮಣಿಮನ್ತ್ರೌಷಧೀನಾಂ ವೈ ಪ್ರಭಾವಾಃ ಖಲು ದುರ್ವಿದಃ
'ಸರಿಯಾದ ಉಪಾಯದಿಂದ ಕೆಲಸಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ರತ್ನ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.'
ನ ಭವೇದಿತಿ ಕಿಂ ತೈಸ್ತು ಮಣಿಮದ್ಭಿಃ ಸುಸಾಧಿತೈಃ । ಸರ್ಪದಷ್ಟಾ ಪುರಾ ಭಾರ್ಯಾ ಮುನೇಃ ಸಞ್ಜೀವಿತಾ ಮೃತಾ
'ಉತ್ತಮ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದು ಎಂದಾದರೆ, ಮುನ್ನೊಬ್ಬ ಮುನಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಸರ್ಪ ಕಚ್ಚಿ ಸತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿದಳು ಹೇಗೆ?'
ದತ್ತ್ವಾರ್ಧಮಾಯುಷಸ್ತೇನ ಮುನಿನಾ ಸಾ ವರಾಪ್ಸರಾಃ । ಭವಿತವ್ಯೇ ನ ವಿಶ್ವಾಸಃ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಬುಧೈಃ
'ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಆ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದನು. ಆದರೂ, ವಿಧಿಯು ಬಲವಾಗಿರುವಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಬಾರದು.'
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಾನ್ತಂ ಪಶ್ಯನ್ತು ಸಚಿವಾಃ ಕಿಲ । ದಿವಿ ಕೋಽಪಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವಾ ದೃಶ್ಯತೇ ಪುರುಷಃ ಕ್ವಚಿತ್
'ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮಂತ್ರಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲಿ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?'
ದೈವೇ ಮತಿಂ ಸಮಾಧಾಯ ಯಸ್ತಿಷ್ಠೇತ್ತು ನಿರುದ್ಯಮಃ । ವಿರಕ್ತಸ್ತು ಯತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಯಾತಿ ಸರ್ವಥಾ
'ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿದ್ದವನು ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಅಥವಾ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯತಿಯಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.'
ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ಗೃಹೇ ಕಾಮಮಾಹೂತೋ ವಾಥವಾನ್ಯಥಾ । ಯದೃಚ್ಛಯೋಪಪನ್ನಂ ಚ ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಕೇನಾಪಿ ವಾ ಮುಖೇ
'ಗೃಹಸ್ಥರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾದರೂ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಆಹಾರವೋ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದರೂ,'
ಉದ್ಯಮೇನ ವಿನಾ ಚಾಸ್ಯಾದುದರೇ ಸಂವಿಶೇತ್ಕಥಮ್ । ಪ್ರಯತ್ನಶ್ಚೋದ್ಯಮೇ ಕಾರ್ಯೋ ಯದಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ನ ಯಾತಿ ಚೇತ್
'ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಆಹಾರವು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು? ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಬರದಿದ್ದರೆ,'
ತದಾ ದೈವಂ ಸ್ಥಿತಂ ಚೇತಿ ಚಿತ್ತಮಾಲಮ್ಬಯೇದ್ಬುಧಃ । ಮನ್ತ್ರಿಣ ಊಚುಃ ಕೋ ಮುನಿರ್ಯೇನ ದತ್ತ್ವಾರ್ಧಮಾಯುಷೋ ಜೀವಿತಾ ಪ್ರಿಯಾ
'ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.' ಮಂತ್ರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದನು?'
ಕಥಂ ಮೃತಾ ಮಹಾರಾಜ ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ರಾಜೋವಾಚ ಭೃಗೋರ್ಭಾರ್ಯಾ ವರಾರೋಹಾ ಪುಲೋಮಾ ನಾಮ ಸುನ್ದರೀ
'ಅವಳು ಹೇಗೆ ಸತ್ತಳು ಮಹಾರಾಜನೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಪುಲೋಮಾ.'
ತಸ್ಯಾಂ ತು ಚ್ಯವನೋ ನಾಮ ಮುನಿರ್ಜಾತೋಽತಿವಿಶ್ರುತಃ । ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಚ ಶರ್ಯಾತೇಃ ಸುಕನ್ಯಾ ನಾಮ ಸುನ್ದರೀ
'ಆಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಚ್ಯವನ ಎಂಬ ಮುನಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚ್ಯವನನಿಗೆ ಶರ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಸುಕನ್ಯೆ ಎಂಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.'
ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಸುತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪ್ರಮತಿರ್ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ । ಪ್ರಮತೇಸ್ತು ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರತಾಪೀ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ
'ಆಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪ್ರಮತಿಯ ಪ್ರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರು ಪ್ರತಾಪಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.'
ರುರುರ್ನಾಮ ಸುತೋ ಜಾತಸ್ತಥಾ ಪರಮತಾಪಸಃ । ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಸಮಯೇ ಕಶ್ಚಿತ್ಸ್ಥೂಲಕೇಶಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ತಪಸ್ವಿಯಾದ ರುರು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯೂ ಇದ್ದನು.
ಬಭೂವ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಸಮ್ಮತಃ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಮಾನ್ಯಾ ಮೇನಕಾ ಚ ವರಾಪ್ಸರಾಃ
ಆ ಋಷಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಸತ್ಯವಂತನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದ. ಈ ನಡುವೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೇನಕೆಯೂ ಇದ್ದಳು.