ಏವಂವಿಧಾನಿ ರೂಕ್ಷಾಣಿ ಶ್ರಾವಯತ್ಯನುವಾಸರಮ್ । ಆಶ್ವಾಸಯತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮೂರ್ಖೋಽಯಮಿತಿ ಚ ಬ್ರುವನ್
ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಅವನನ್ನು, 'ಈವನು ಮೂಢನು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಷ್ಟಾದಶೈವ ವರ್ಷಾಣಿ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ದುಃಖಿತಃ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ವನೇ ಯಾನಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಜಮ್
ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ದುಃಖದಿಂದ ಇದ್ದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಧರ್ಮನ ಮಗನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು.
ಅಯಾಚತ ಧರ್ಮಪುತ್ರಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ಪುತ್ರೇಭ್ಯೋಽಹಂ ದದಾಮ್ಯದ್ಯ ನಿರ್ವಾಪಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ರಾಜನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಇಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ."
ವೃಕೋದರೇಣ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕೃತಮತ್ರೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ । ನ ಕೃತಂ ಮಮ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಪೂರ್ವವೈರಮನುಸ್ಮರನ್
"ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭೀಮನಿಂದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯ ವೈಷಮ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿ."
ದದಾಸಿ ಚೇದ್ಧನಂ ಮಹ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವೋರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ । ಗಮಿಷ್ಯೇಽಹಂ ವನಂ ತಪ್ತುಂ ತಪಃ ಸ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್
"ನೀನು ನನಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಫಲ ನೀಡುವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ."
ಏಕಾನ್ತೇ ವಿದುರೇಣೋಕ್ತೋ ರಾಜಾ ಧರ್ಮಸುತಃ ಶುಚಿಃ । ಧನಂ ದಾತುಂ ಮನಶ್ಚಕ್ರೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ಚಾರ್ಥಿನೇ
ಒಂಟಿಯಾಗಿ ವಿದುರನು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಸಮಾಹೂಯ ನಿಜಾನ್ಮರ್ವಾನುವಾಚ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಧನಂ ದಾಸ್ಯೇ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪಿತ್ರೇ ನಿರ್ವಾಪಕಾಮಿನೇ
ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಬಯಸುವ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಭ್ರಾತುರ್ನ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ । ಸಂಗ್ರಹೇಽಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮಾರುತಿಃ ಕುಪಿತೋಽಬ್ರವೀತ್
ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಧನಂ ದೇಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ದುರ್ಯೋಧನಹಿತಾಯ ಕಿಮ್ । ಅನ್ಧೋಽಪಿ ಸುಖಮಾಪ್ನೋತಿ ಮೂರ್ಖತ್ವಂ ಕಿಮತಃ ಪರಮ್
ಧನವನ್ನು ದುಶ್ಯಾಸನನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಎಂದು ಕೊಡಬೇಕೆಂಬುದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖತನ! ಕುರುಡನಿಗೂ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖತನವೇನು ಇರಬಹುದು?
ತವ ದುರ್ಮನ್ತ್ರಿತೇನಾಥ ದುಃಖಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವನೇ ವಯಮ್ । ದ್ರೌಪದೀ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸಮಾನೀತಾ ದುರಾತ್ಮನಾ
ನಿನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆಯಿಂದ ನಾವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಮಹಾದೈವಶಾಲಿನಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ದುಷ್ಟನು ಎಳೆದೊಯ್ದನು.
ವಿರಾಟಭವನೇ ವಾಸಃ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಸುವ್ರತ । ದಾಸತ್ವಂ ಚ ಕೃತಂ ಸರ್ವೈರ್ಮತ್ಸ್ಯಸ್ಯಾಮಿತವಿಕ್ರಮೈಃ
ನೀನು ದಯೆ ತೋರಿದುದರಿಂದ ನಾವು ವಿರಾಟನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಇದ್ದೆವು; ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ಸ್ಯನಿಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ದಾಸರಾಗಿದ್ದೆವು.
ದೇವಿತಾ ತ್ವಂ ನ ಚೇಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಭವೇತ್ಸಂಕ್ಷಯಃ ಕಥಮ್ । ಸೂಪಕಾರೋ ವಿರಾಟಸ್ಯ ಹತ್ವಾಭೂವಂ ತು ಮಾಗಧಮ್
ನೀನು ರಾಣಿ ಆಗಿರದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಈ ನಾಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದಿತ್ತು? ನಾನು ಮಾಘಧನನ್ನು ಕೊಂದು ವಿರಾಟನಿಗೆ ಅಡುಗೆಗಾರನಾದೆ.
ಬೃಹನ್ನಲಾ ಕಥಂ ಜಿಷ್ಣುರ್ಭವೇದ್ಬಾಲಸ್ಯ ನರ್ತಕಃ । ಕೃತ್ವಾ ವೇಷಂ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಯೋಷಾಯಾ ವಾಸವಾತ್ಮಜಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನು ಬ್ರಿಹನ್ನಳ ಎಂಬ ಹೆಣ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕನಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಕಲಿಸುವವನಾದುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?
ಗಾಣ್ಡೀವಶೋಭಿತೌ ಹಸ್ತೌ ಕೃತೌ ಕಙ್ಕಣಶೋಭಿತೌ । ಮಾನುಷಂ ಚ ವಪುಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಿಂ ದುಃಖಂ ಸ್ಯಾದತಃ ಪರಮ್
ಗಾಂಡೀವದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಗೆ ಕಂಕಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು; ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬೇಕಾಯಿತು—ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೇಣೀಂ ಕೃತಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕಜ್ಜಲಂ ಲೋಚನೇ ತಥಾ । ಅಸಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತರಸಾ ಛೇದ್ಮ್ಯಹಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಸುಖಮ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಡೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರೂ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಾಜಲು ಹಾಕಿದರೂ, ನಾನು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಸುಖವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಮಹೀಪಾಲಂ ನಿಕ್ಷಿಪ್ತೋಽಗ್ನಿರ್ಮಯಾ ಗೃಹೇ । ದಗ್ಧುಕಾಮಶ್ಚ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ನಿರ್ದಗ್ಧೋಽಸೌ ಪುರೋಚನಃ
ನಾನು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳದೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದೆ; ಆ ಪಾಪಾತ್ಮ ಪುರೋಚನನು ಮನೆ ಸುಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದನು.
ಕೀಚಕಾ ನಿಹತಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ವಾಮಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಜನಾಧಿಪ । ನ ತಥಾ ನಿಹತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಭಾರ್ಯಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಜಾಃ
ನಾನು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳದೆ ಕೀಚಕರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಂದೆ; ಆದರೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗಂದಿರು wives ಸಮೇತ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮೂರ್ಖತ್ವಂ ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಗನ್ಧರ್ವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಮೋಚಿತಾಃ । ದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ ಕಾಮಂ ಶತ್ರವೋ ನಿಗಡೀಕೃತಾಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಾವು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆವು; ದುಶ್ಯಾಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶತ್ರುಗಳು ಬಂಧಿತರಾದರು.
ದುರ್ಯೋಧನಹಿತಾಯಾದ್ಯ ಧನಂ ದಾತುಂ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ । ನಾಹಂ ದದೇ ಮಹೀಪಾಲ ಸರ್ವಥಾ ಪ್ರೇರಿತಸ್ತ್ವಯಾ
ಇಂದು ನೀನು ದುಶ್ಯಾಸನನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಎಂದು ಧನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ; ರಾಜನೇ, ನೀನು ಎಷ್ಟೇ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೂ ನಾನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಗತೇ ಭೀಮೇ ತ್ರಿಭಿಃ ಪರಿವೃತೋ ನೃಪಃ । ದದೌ ವಿತ್ತಂ ಸುಬಹುಲಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ಧರ್ಮಜಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಭೀಮನು ಮೂವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವತ್ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಮ್ । ದದೌ ದಾನಾನಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋಽಮ್ಬಿಕಾಸುತಃ
ಅವನು ಪುತ್ರರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿದನು; ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಕೃತ್ವೌರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಗಾನ್ಧಾರೀಸಹಿತೋ ನೃಪಃ । ಪ್ರವಿವೇಶ ವನಂ ತೂರ್ಣಂ ಕುನ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿದುರೇಣ ಚ
ಎಲ್ಲ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ರಾಜನು ಗಾಂಧಾರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕೂಡಾ, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ವಿದುರನೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಞ್ಜಯೇನ ಪರಿಜ್ಞಾತೋ ನಿರ್ಗತೋಽಸೌ ಮಹಾಮತಿಃ । ಪುತ್ರೈರ್ನಿವಾರ್ಯಮಾಣಾಪಿ ಶೂರಸೇನಸುತಾ ಗತಾ
ಸಂಜಯನು ಗುರುತಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಮತಿವಂತನು ಹೊರಟನು; ಮಕ್ಕಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಶೂರಸೇನನ ಮಗಳು ಕೂಡಾ ಹೋದಳು.
ವಿಲಪನ್ಭೀಮಸೇನೋಽಪಿ ತಥಾನ್ಯೇ ಚಾಪಿ ಕೌರವಾಃ । ಗಙ್ಗಾತೀರಾತ್ಪರಾವೃತ್ಯ ಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಗಜಾಹ್ವಯಮ್
ಭೀಮಸೇನನು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೌರವರು ಕೂಡಾ ಅಳುತ್ತಾ, ಗಂಗಾತೀರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತೇ ಗತ್ವಾ ಜಾಹ್ನವೀತೀರೇ ಶತಯೂಪಾಶ್ರಮಂ ಶುಭಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ತೃಣೈಃ ಕುಟೀಂ ತತ್ರ ತಪಸ್ತೇಪುಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಅವರು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಶತಯೂಪನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಗುಡಿಸೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಗತಾನ್ಯಬ್ದಾನಿ ಷಟ್ ತೇಷಾಂ ಯದಾ ಯಾತಾ ಹಿ ತಾಪಸಾಃ । ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ತು ವಿರಹಾದನುಜಾನಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಅವರಿಗೆ ಆರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು; ತಪಸ್ವಿಗಳು ಹೊರಟಾಗ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ವಿಯೋಗದಿಂದ ಹೀಗೆಂದನು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ದೃಷ್ಟಾ ಮಯಾ ಕುನ್ತೀ ದುರ್ಬಲಾ ವನಸಂಸ್ಥಿತಾ । ಮನೋ ಮೇ ಜಾಯತೇ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಮಾತರಂ ಪಿತರೌ ತಥಾ
ನನಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಂತಿ ಅತಿಯಾದ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ವಿದುರಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸಞ್ಜಯಂ ಚ ಮಹಾಮತಿಮ್ । ರೋಚತೇ ಯದಿ ವಃ ಸರ್ವಾನ್ ವ್ರಜಾಮ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ನಾವು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವಿದುರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಸಂಜಯರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗೋಣ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯ.
ತತಸ್ತೇ ಭ್ರಾತರಃ ಸರ್ವೇ ಸುಭದ್ರಾ ದ್ರೌಪದೀ ತಥಾ । ವೈರಾಟೀ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ತಥಾ ನಾಗರಿಕೋ ಜನಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು, ಸುಭದ್ರಾ, ದ್ರೌಪದೀ, ವೈರಾಜ್ಯ ದೇಶದ ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ನಗರದ ಜನರು ಕೂಡಾ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸರ್ವಜನೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪಾಣ್ಡವಾ ದರ್ಶನೋತ್ಸುಕಾಃ । ಶತಯೂಪಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ
ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಭೇಟಿಗೆ ಆತುರದಿಂದ ಶತಯೂಪನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡಿದರು.