ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ಜನ್ಮನಿ ತ್ರಿಜಗತಾಂ ಮಾತಾ ನ ಚಾರಾಧಿತಾ ನ ಧ್ಯಾತಂ ಪದಪಙ್ಕಜಂ ಸುಖಕರಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಶಿವಾಯಾಶ್ಚಿರಮ್ । ತೇನಾಹಂ ಸುತ ದುರ್ಭಗಾಸ್ಮಿ ಸತತಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುನಸ್ತ್ವಾಂ ವನೇ ತಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಿಯ ಪಾತಕಂ ಸ್ಮೃತವತೀ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಕೃತಂ ಯತ್ಸ್ವಯಮ್
'ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ದೇವಿಯ ಸುಖಕರವಾದ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಚಿರಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದಲೇ, ಮಗನೇ, ನಾನು ಸದಾ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಸೂತ ಉವಾವ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ಯಾ ತಂ ಸುತಂ ಕುನ್ತೀ ಮಞ್ಜೂಷಾಯಾಂ ಧೃತಂ ಕಿಲ । ಧಾತ್ರೀಹಸ್ತೇ ದದೌ ಭೀತಾ ಜನದರ್ಶನತಸ್ತಥಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕುಂತಿ ಮಗನನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಜನರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಧಾತ್ರಿಯ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತ್ರಸ್ತಾ ತದಾ ಕುನ್ತೀ ಪಿತೃವೇಶ್ಮನ್ಯುವಾಸ ಸಾ । ಮಞ್ಜೂಷಾ ವಹಮಾನಾ ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಹ್ಯಧಿರಥೇನ ವೈ
ಆಮೇಲೆ ಕುಂತಿ ಭಯದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಕಳಿಸಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅಧಿರಥನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.
ರಾಧಾ ಸೂತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ವೈ ತಯಾಸೌ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಸುತಃ । ಕರ್ಣೋಽಭೂದ್ಬಲವಾನ್ವೀರಃ ಪಾಲಿತಃ ಸೂತಸದ್ಮನಿ
ಸೂತನ ಹೆಂಡತಿ ರಾಧೆಗೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಆಸೆಯಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠನೂ ವೀರನೂ ಆದ ಕರ್ಣನು ಸೂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು.
ಕುನ್ತೀ ವಿವಾಹಿತಾ ಕನ್ಯಾ ಪಾಣ್ಡುನಾ ಸಾ ಸ್ವಯಮ್ವರೇ । ಮಾದ್ರೀ ಚೈವಾಪರಾ ಭಾರ್ಯಾ ಮದ್ರರಾಜಸುತಾ ಶುಭಾ
ಕುಂತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂವರೆಗೆ ಪಾಂಡುನನ್ನು ವರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮಾದ್ರಿ, ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿಯೇ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ಮೃಗಯಾಂ ರಮಮಾಣಸ್ತು ವನೇ ಪಾಣ್ಡುರ್ಮಹಾಬಲಃ । ಜಘಾನ ಮೃಗಬುದ್ಧ್ಯಾ ತು ರಮಮಾಣಂ ಮುನಿಂ ವನೇ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಪಾಂಡು, ಹರಣ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಶಪ್ತಸ್ತೇನ ತದಾ ಪಾಣ್ಡುರ್ಮುನಿನಾ ಕುಪಿತೇನ ಚ । ಸ್ತ್ರೀಸಙ್ಗಂ ಯದಿ ಕರ್ತಾಸಿ ತದಾ ತೇ ಮರಣಂ ಧುವಮ್
ಆ ಮುನಿ ಕೋಪದಿಂದ ಪಾಂಡುಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ, ನಿನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.'
ಇತಿ ಶಪ್ತಸ್ತು ಮುನಿನಾ ಪಾಣ್ಡುಃ ಶೋಕಸಮನ್ವಿತಃ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ವನೇ ವಾಸಂ ಚಕಾರ ಭೃಶದುಃಖಿತಃ
ಹೀಗೆ ಮುನಿಯಿಂದ ಶಾಪಿತನಾದ ಪಾಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕುನ್ತೀ ಮಾದ್ರೀ ಚ ಭಾರ್ಯೇ ದ್ವೇ ಜಗ್ಮತುಃ ಸಹ ಸಙ್ಗತೇ । ಸೇವನಾರ್ಥಂ ಸತೀಧರ್ಮಂ ಸಂಶ್ರಿತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಎಂಬ ಅವನ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರೂ ಅವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಅವನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸತೀಧರ್ಮ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ, ಮಹಾನ್ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ಸ್ಥಿತಃ ಪಾಣ್ಡುರ್ಮುನೀನಾಮಾಶ್ರಮೇಷು ಚ । ಶೃಣ್ವಾನೋ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚಕಾರ ದುಶ್ಚರಂ ತಪಃ
ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡು, ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಥಾಯಾಂ ವರ್ತಮಾನಾಯಾಂ ಕದಾಚಿದ್ಧರ್ಮಸಂಶ್ರಿತಮ್ । ಅಶೃಣೋದ್ವಚನಂ ರಾಜಾ ಸುಪೃಷ್ಟಂ ಮುನಿಭಾಷಿತಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗೇ ಗನ್ತುಂ ಪರನ್ತಪ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಜನನಂ ಚರೇತ್
'ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ! ಯಾವ ರೀತಿಯದ್ದಾದರೂ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಂಶಜಃ ಪುತ್ರಿಕಾಪುತ್ರಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜೋ ಗೋಲಕಸ್ತಥಾ । ಕುಣ್ಡಃ ಸಹೋಢಃ ಕಾನೀನಃ ಕ್ರೀತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತಥಾ ವನೇ
ಮಗನು ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಕನ್ಯೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಕ್ಷೇತ್ರಜನು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದವನು, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಗಂಡನಿಂದ ಬೆಳೆದವನು, ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಡೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದವನು ಎಂಬಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ದತ್ತಃ ಕೇನಾಪಿ ಚಾಶಕ್ತೌ ಧನಗ್ರಾಹಿಸುತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಉತ್ತರೋತ್ತರತಃ ಪುತ್ರಾ ನಿಕೃಷ್ಟಾ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ಅಶಕ್ತನಾದಾಗ ಕೊಟ್ಟ ಮಗನೂ, ಧನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮಗನೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಮುಂದಿನ ಮಗನು ಹಿಂದಿನವನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಯ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಕುನ್ತೀಂ ಕಮಲಲೋಚನಾಮ್ । ಸುತಮುತ್ಪಾದಯಾಶು ತ್ವಂ ಮುನಿಂ ಗತ್ವಾ ತಪೋಽನ್ವಿತಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಡು, ಕಮಲದೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕುಂತಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ತಕ್ಷಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತುಕೊ.'
ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ನ ದೋಷಸ್ತೇ ಪುರಾ ರಾಜ್ಞಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ವಸಿಷ್ಠಾಜ್ಜನಿತಃ ಪುತ್ರಃ ಸೌದಾಸೇನೇತಿ ಮೇ ಶ್ರುತಮ್
'ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ; ಹಿಂದೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಣಿಗೆ ಮಗನಾದ ಸೌದಾಸನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.'
ತಂ ಕುನ್ತೀ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ಮಮ ಮನ್ತ್ರೋಽಸ್ತಿ ಕಾಮದಃ । ದತ್ತೋ ದುರ್ವಾಸಸಾ ಪೂರ್ವಂ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಸರ್ವಥಾ ಪ್ರಭೋ
ಕುಂತಿ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಒಂದು ಮಂತ್ರವಿದೆ; ಅದನ್ನು ದುರ್ವಾಸನು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಭು.'
ನಿಮನ್ತ್ರಯೇಽಹಂ ಯಂ ದೇವಂ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಪಾರ್ಥಿವ । ಆಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಥಾಸೌ ವೈ ಮಮ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ನಿಮನ್ತ್ರಿತಃ
'ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೋ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.'
ಭರ್ತುರ್ವಾಕ್ಯೇನ ಸಾ ತತ್ರ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಧರ್ಮಂ ಸುರೋತ್ತಮಮ್ । ಸಙ್ಗಮ್ಯ ಸುಷುವೇ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಥಮಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್
ಭರ್ತೃನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ನೆನೆದು, ಕುಂತಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಮೊದಲ ಮಗನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ವಾಯೋರ್ವೃಕೋದರಂ ಪುತ್ರಂ ಜಿಷ್ಣುಂ ಚೈವ ಶತಕ್ರತೋಃ । ವರ್ಷೇ ವರ್ಷೇ ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾಃ ಕುನ್ತ್ಯಾ ಜಾತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ವಾಯುದೇವರಿಂದ ವೃಕೋದರನನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಹೀಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಂದು ಮಗನಂತೆ ಕುಂತಿಗೆ ಮೂರು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮಾದ್ರೀ ಪ್ರಾಹ ಪತಿಂ ಪಾಣ್ಡುಂ ಪುತ್ರಂ ಮೇ ಕುರು ಸತ್ತಮ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹಾರಾಜ ದುಃಖಂ ನಾಶಯ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಮಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಗಂಡ ಪಾಂಡುನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಸತ್ತ್ವಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು; ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು.'
ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ಪತಿನಾ ಕುನ್ತೀ ದದೌ ಮನ್ತ್ರಂ ದಯಾನ್ವಿತಾ । ಏಕಪುತ್ರಪ್ರಬನ್ಧೇನ ಮಾದ್ರೀ ಪತಿಮತೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಗಂಡನ ಮನವಿಗೆ ಕುಂತಿ ದಯೆಯಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ಮಾದ್ರಿ ಗಂಡನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದಳು.
ಸ್ಮೃತ್ವಾ ತದಾಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ಮದ್ರರಾಜಸುತಾ ಸುತೌ । ನಕುಲಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಸುಷುವೇ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದ್ರರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಮಾದ್ರಿಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವರನ್ನು ನೆನಸಿ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಏವಂ ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಪಞ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರೋತ್ಪನ್ತಾಃ ಸುರಾತ್ಮಜಾಃ । ವರ್ಷವರ್ಷಾನ್ತರೇ ಜಾತಾ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಐದು ಪಾಂಡವರು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿ, ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ಪಾಣ್ಡುರ್ಮಾದ್ರೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ನಿರ್ಜನೇ । ಆಶ್ರಮೇ ಚಾತಿಕಾಮಾರ್ತೋ ಜಗ್ರಾಹಾಗತವೈಶಸಃ
ಒಂದು ದಿನ ಪಾಂಡು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬಳೇ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು, ಮುಂದೆ ಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯದೆ.
ಮಾ ಮಾ ಮಾ ಮೇತಿ ಬಹುಧಾ ನಿಷಿದ್ಧೋಽಪಿತಯಾ ಭೃಶಮ್ । ಆಲಿಲಿಙ್ಗ ಪ್ರಿಯಾಂ ದೈವಾತ್ಪಪಾತ ಧರಣೀತಲೇ
'ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಬೇಡ' ಎಂದು ಆಕೆ ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ಬೇಡವೆಂದು ಕೇಳಿದರೂ, ಪಾಂಡು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು.
ಯಥಾ ವೃಕ್ಷಗತಾ ವಲ್ಲೀ ಛಿನ್ನೇ ಪತತಿ ವೈ ದ್ರುಮೇ । ತಥಾ ಸಾ ಪತಿತಾ ಬಾಲಾ ಕುರ್ವನ್ತೀ ರೋದನಂ ಬಹು
ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರುವ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದೀತೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಬಾಲೆಯಾದ ಮಾದ್ರಿ ಭಾರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಪ್ರತ್ಯಾಗತಾ ತದಾ ಕುನ್ತೀ ರುದತೀ ಬಾಲಕಾಸ್ತಥಾ । ಮುನಯಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೋಲಾಹಲಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಂತಿ ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆಗೆ ಅಳುತ್ತಾ ಹಿಂದಿರುಗಿದಳು; ಆ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಮೃತಃ ಪಾಣ್ಡುಸ್ತದಾ ಸರ್ವೇ ಮುನಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ । ಸಹಾಗ್ನಿಭಿರ್ವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾತೀರೇ ತದಾದಹನ್
ಆಗ ಪಾಂಡು ಸತ್ತಿದ್ದನು; ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಸ್ಥ ಋಷಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸಿದರು.
ಚಕ್ರೇ ಸಹೈವ ಗಮನಂ ಮಾದ್ರೀ ದತ್ತ್ವಾ ಸುತೌ ಶಿಶೂ । ಕುನ್ತ್ಯೈ ಧರ್ಮಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಸತೀನಾಂ ಸತ್ಯಕಾಮತಃ
ಮಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕುಂತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಸತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಪಾಂಡುವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.